Başqalarını Rəbb İsaya gətirmək nə qədər gözəldir, istər dua ilə, istərsə də qurtuluş üçün. Qoy biz də dostlarını Rəbbə gətirən bu dörd kişini təqlid edək!
Rəbb İsa adamın fiziki əlilliyini gördü; lakin daha da çox, O, bu adamın ürəyini və ruhani ehtiyacını gördü. Yehova yalnız zahiri görünüşə deyil, ürəyə baxır (1 Şam. 16:7). Yehova indi onların qarşısında bir İnsan, İnsan Oğlu kimi mövcud idi.
Beləliklə, Rəbb bu iflicə onun günahlarının bağışlandığını elan etdi. Başqa yerlərdə, bağışlanmanın əsasının Məsihin bizim üçün tökdüyü qan olduğunu görürük (Efes. 1:7). Lakin burada əsas məqam odur ki, yerdəki İnsan Oğlunun günahları bağışlamaq üçün bütün səlahiyyəti var idi. Bu, O'nun sadəcə bir İnsan deyil, Allahın Özü olduğunu nəzərdə tuturdu! Yazıçılar yalnız Allahın günahları bağışlaya biləcəyini deməkdə haqlı idilər (Mark 2:7), lakin onların qarşısında cismani şəkildə təzahür edən Allah var idi!
Matta hekayəsinin 4-cü ayəsinə diqqət yetirin: orada deyilir, “İsa onların fikirlərini bilərək.” İnsan Oğlu olaraq, Rəbb yalnız iflicin ürəyini deyil, yazıçılarının fikirlərini də bilirdi. Həqiqətən də, O, bizi araşdıran və bilən, fikirlərimizi uzaqdan anlayan Yehovadır (Zəbur 139:1–4).
Sonra, İnsan Oğlu olaraq günahları bağışlamaq üçün həqiqətən bu gücə malik olduğunu nümayiş etdirmək üçün, Rəbb İsa həm də adamın iflicini sağaltdı və ona qalxıb getməsini söylədi. Rəbb bu adamı yeritdiyi kimi, O, İnsan Oğlu olaraq günahları bağışlamağa qadirdir.
