Şimşon gedib çaqqallar tutur – bir nazir üçün qəribə bir şeydir: Fələstində gəzən murdar heyvan, leşlə qidalanan heyvan, çürük yeməyini yeniləməyə hazır olana qədər ovunun sümüklərini gizlədən heyvan. Bu, leşlə, çürümə ilə qidalanan cismin təsirli bir mənzərəsidir. O, çürümə ilə qidalananları götürür, bu üç yüz çaqqalı tutur, quyruqlarını bir-birinə bağlayır, aralarına bir məşəl qoyur və onları buraxır.
O, nə etdiklərinə əhəmiyyət vermir və biz onun bunu etməklə bir dənə də fələstinlini öldürdüyünü oxumuruq. O, qarğıdalıları yandırdı, üzüm bağlarını yandırdı, zeytun bağlarını yandırdı, lakin bu torpaqda bu şeylər ruhani nemətləri təmsil edir. Bu torpaqda bu şeylər Allahın xalqının haqqı olanı təmsil edir. Niyə fələstinlini qovub qarğıdalıdan, zeytundan və üzüm bağlarından zövq almırsınız? Niyə onları yandırıb düşməni tərk edirsiniz?
Şəxsi mübahisələr, şəxsi haqq qazandırmalar və bu kimi hər şey nəticədə düşməni deyil, zövq almalı olduğumuz ruhani şeyləri məhv edir. Ruh üçün qida olacaq hər şeyi yer üzündə yandıran çaqqalların sərbəst buraxıldığını görməmisinizmi? Həvari dediyi kimi, “Əgər bir-birinizi dişləyib yeyirsinizsə, bir-biriniz tərəfindən məhv edilmədiyinizə diqqət edin” (Qal. 5:15). Beləliklə, Şimşonun çaqqalları sərbəst buraxması: bu, Allah üçün heç bir qələbə qazandırmadı. Gəlin çaqqallarla döyüşməkdən çəkinək; gəlin bir-birimizə qarşı cismi istifadə etməyə çalışmaqdan çəkinək.
