Xalq Yerusəlimdə məbədi yenidən qururdu. Onlar çoxdan əsirlikdən qayıtmışdılar, lakin məbədin təməlini qoyduqdan sonra müxalifət tərəfindən ruhdan düşmüşdülər. Demək olar ki, iyirmi il işləri dayandı, ta ki Allah Həqqay və Zəkəriyyədən onları oyatmaq üçün istifadə etdi.
Zəkəriyyə 7-də bu nöqtədə xalq ruhən oyanmışdı və indi beşinci ayda matəm günü haqqında bu yaxşı sualı verirdi. Onlar bu ayda Babil orduları tərəfindən məbəd dağıdıldıqdan sonra bu ayini təqvimlərinə əlavə etmişdilər (Yer. 52:12). Sual özü sadə idi və “bəli/xeyr” cavabını gözləyirdi. Lakin Rəbb çox fərqli cavab verdi! Zəkəriyyə vasitəsilə O dedi: “O yetmiş il ərzində beşinci və yeddinci aylarda oruc tutub yas tutanda, həqiqətən Mənim üçün – Mənim üçün oruc tutdunuzmu? Yeyəndə və içəndə özünüz üçün yeyib içmirsinizmi?” (Zək. 7:5–6).
Rəbb “Bəli” və ya “Xeyr” cavabını vermək əvəzinə, “Niyə?” cavabını verdi. O, diqqəti onların hərəkətlərinə deyil, motivlərinə yönəltdi. Onlar oruc tuturdular, lakin bu, Allahın şərəfi ilə az əlaqəsi olan sadəcə bir ənənə idi. Biz də tez-tez öz adətlərimizin ibadət və ya xidmət aktları əvəzinə sadəcə ənənələrə çevrilməsinə necə icazə veririk!
Rəbb orucun özünü nə qınadı, nə də təriflədi. Əksinə, onlardan təkcə oruclarını deyil, hətta normal, gündəlik yemək və içmələrini də nəzərdən keçirmələrini istədi. Oruc tutmaq yaxşı olardı – lakin yalnız oruc günləri və yemək günləri Ona hörmətlə yaşanarsa! Bizim günlərimizdə də eyni nəsihəti eşidirik: “Buna görə də, yeyirsinizsə, içirsinizsə, ya da nə edirsinizsə, hər şeyi Allahın şərəfinə edin” (1 Kor. 10:31).
