Bu kədərli dünyada Rəbb üçün şam yeməyi hazırlayanlar çox deyildi. Nəhayət, bütün dünya üçün ziyafət hazırlayan O kəs üçün orada bir ziyafət açdılar. Orada Padşah süfrəsində oturdu və orada gəlinin nərd yağı öz ətrini saçdı. Onun ayaqları altında bir şagird kimi oturmaq və Onun sözünü eşitmək xeyirli idi, lakin Məryəmin nərd yağı orada heç bir ətir saçmadı.
Kədər günündə Onun ayaqlarına yıxılmaq və Onun göz yaşlarının təsəllisini almaq xeyirli idi, lakin bu, Məryəmin qırılmış ürəyindən ətirli nərd yağı çıxarmadı. Lakin Padşah öz süfrəsində, öz adamlarının arasında oturduqda, artıq onları yolda dəstəkləməyərək, kədərlərində təsəlli verməyərək, zəiflikləri ilə məşğul olmayaraq və ya səhvlərini düzəltməyərək, əksinə, indi öz sevgisində müqəddəs ünsiyyətdə və öz adamları ilə yaxınlıqda dincələrkən, o zaman həqiqətən də əlvan qutunu gətirmək və qiymətli nərd yağını Padşahın üzərinə tökmək üçün uyğun an gəlmişdi və ev məlhəmin qoxusu ilə dolmuşdu (Yəhya 12:3). Padşahın süfrəsindəki varlığı öz adamlarının ibadətini ortaya çıxarır. Yalnız kədərlərindən, məşğuliyyətlərindən və məşğul xidmətindən azad olmuş bir ürək Padşahın hüzurunda ibadət edə bilər.
Onun ayaqları altında öyrənmək yaxşıdır, lakin öyrənmək ibadət deyil. Onun şəfqət göz yaşları ilə təsəlli tapmaq şirindir, lakin təsəlli ibadət deyil. Lakin biz Məsih üçün ziyafət açdığımızda – Padşah süfrəsində oturduqda – bu, təlim və ya təsəlli üçün vaxt deyil. Orada kədərlərimizi, cəhalətimizi, gündəlik qayğılarımızı geridə qoyuruq və Onun şam yeməyində yalnız O, ağlımızı zəbt edir və hisslərimizi tutur; və ürək Məsihlə dolduqda, biz ibadət edirik – nərd yağımız “öz ətrini saçır”.
