Mələyin çobanlara gətirdiyi müjdə bütün insanlar üçün böyük sevinc olacaqdı. Bu, böyük sevinc gətirir, çünki bu, Allahın günahkarları xilas etmək üçün Xilaskarı göndərdiyi müjdədir. Bu möhtəşəm xəbər “ifadəolunmaz və şöhrətlə dolu” bir sevinc yaradır (1 Pet. 1:8). Maraqlıdır ki, sevinc təkcə İsanın doğulanda elan edilmədi, həm də Onun doğulmasını əhatə etdi. Doğulmasından əvvəl Məryəm Vəftizçi Yəhyaya hamilə olan Elizabeti ziyarət etməyə getdi. Məryəm otağa daxil olanda, Elizabetin bətnindəki körpə sevincdən sıçradı (Luka 1:44). Məryəm sevinc nəğməsi oxuyaraq dedi: “Ruhum Rəbbi ucaldır, ruhum Xilaskarım Allahda sevinir” (ayələr 46–47).
Bir müddət sonra şərqdən gələn müdriklər “ulduzu görəndə həddindən artıq böyük sevinclə sevindilər” (Mat. 2:10). Rəbb İsanın doğulması, Onun varlığını həyatlarında qəbul edən və axtaranlar üçün sevinc mənbəyi oldu.
Bu dünyada sevinc çatışmır, çünki insanlar Rəbb İsa Məsihi Xilaskar kimi qəbul etməkdən imtina edirlər! Onlar həqiqi sevinci süni və müvəqqəti xoşbəxtliklə əvəz etməyə çalışırlar. Lakin Onu dünyanın Xilaskarı, şəxsi Rəbbi və Xilaskarı kimi qəbul edənlərə O, sevinc verir. “Sevinc” və “sevinmək” sözləri Yeni Əhddə 130-dan çox dəfə rast gəlinir ki, bu da bizə müjdənin sevincli bir mesaj olduğunu və xristian həyatı yaşamağın sevincli bir təcrübə olması lazım olduğunu göstərir. Bu sevinc həyatımıza elə nüfuz etməlidir ki, sınaq zamanlarında belə sevincli imanımız və ümidimiz olsun (Rom. 5:1–5) və “həmişə Rəbdə sevinə” bilək (Fil. 4:4).
