Levililərin xüsusi işi sandığı daşımaq idi (Saylar 4:15). Və Davud bunu sonradan öyrəndi. Lakin o, bunu burada öyrənməmişdi. Şübhə etmirəm ki, Allah bunu bizim təlimatımız üçün qeydə alıb; hətta böyük ürəkli, Allahın maraqlarını çox dərindən düşünən ciddi bir insan belə, Allaha xidmət etməyə çalışarkən, Rəbbin kəlamına tamamilə tabe olmazsa, yoldan çıxa bilər.
“Və Uzza ilə Axio arabayı sürdülər.” Və bir azdan öküzlər büdrəyir. Əlbəttə ki, büdrəyirlər. Uzza Allahın sandığına baxa biləcəyini düşündü. Lakin həqiqət budur ki, Allah Öz sandığına baxa bilər və Uzza sandığı dəstəkləməyə cəhd etdikdə, dərhal Rəbbin əli görünür. Buna əmin ola bilərsiniz ki, Məsihin Kilsəsi və ya Məsihin müjdəsi ilə bağlı yeni araba tərzi Allah üçün uyğun deyil. Yeni araba dedikdə nəyi nəzərdə tuturuq? İstər ibadətdə, istərsə də xidmətdə, Müqəddəs Yazıların nümunəsinə tamamilə uyğun olmayan, lakin bəzi insan nümunələrinə görə olan hər şey, nəticədə ilahi ola bilməz və buna görə də Allahın itaətkar övladının vicdanı üzərində heç bir səlahiyyəti olmamalıdır.
Uzzanın ölümü Davudu səhvlərini anlamağa oyatdı. Əvvəlcə o, Allahı mühakimə etdi – sonra özünü mühakimə etdi. “Allahın sandığı Obed-Edomun evində üç ay qaldı. Və Rəbb Obed-Edomun evini və onun hər şeyini xeyir-dua etdi” (1 Salnamələr 13:14). Bu üç ay Obed-Edomun evinə dərin xeyir-dua gətirdi və bu müddət ərzində Davud açıq-aydın Allahın təlimatlarını öyrənməyə və sonra onlara əməl etməyə başladı, bu da onun da böyük xeyir-dua almasına səbəb oldu, necə ki görəcəyik.
