Bu sözlərlə Pavel Roma səfərindən qısa müddət əvvəl Kral Aqrippaya müraciət etdi. Pavel burada olduğu kimi Məsihin dirilməsini müzakirə etməyə yaxşı öyrəşmişdi. Axı, bu cəsarətli bir iddiadır! Pavel Afinada olanda, bazar yerində olanların diqqətini çəkən (17:18) təkcə İsanın dirilməsi deyil, həm də Mars Təpəsindəki auditoriyasını böldü: “Ölülərin dirilməsi haqqında eşidəndə bəziləri lağ etdi, digərləri isə dedi: ‘Bu məsələdə səni yenidən dinləyəcəyik’” (v. 32). Aqrippa Paveli dinləməzdən əvvəl, krala ona qarşı şikayətlərin “ölmüş, lakin Pavelin diri olduğunu iddia etdiyi müəyyən bir İsa” üzərində cəmləşdiyi deyilmişdi (25:19).
İncil mesajı haqqında hər hansı bir söhbətdə, mümkün qədər Rəbbin dirilməsinə istinad etmək yaxşıdır. Xristianlığı digər inanclardan fərqləndirən budur və bu, öz imanımız üçün bir istirahət yeridir. Lakin, Pavelin sualını verməyin gücünə də diqqət yetirin. Dirilməyə inanmaq üçün səbəbləri müzakirə etmək əvəzinə – hansı ki, çoxdur! – bu sual təkcə bir iddia irəli sürmür, həm də şübhəçidən cavab tələb edir.
Bəlkə də biz inanmayan dostlarımızla oxşar söhbətlər etmişik. Bəziləri deyirlər ki, “İsanın təlimləri cəlbedicidir, lakin O, necə dirilə bilərdi?” Həvarilərin İşləri 26-da əla bir cavab var! Biz cavab verə bilərik: “Yaxşı, sən Allahın varlığına inanırsanmı? Və əgər inanırsansa, O necə bir Allahdır? O, biologiya və ya fizikaya qalib gələ bilməyəcək qədər zəifdirmi? Təbiət sənin Allahından daha böyükdürmü? Qüdrətli bir Allahın ölüləri diriltməsi niyə inanılmaz görünməlidir?” Əlbəttə ki, İncil mesajı bundan daha irəli gedir, lakin başlamaq üçün əla bir yerdir. Və əgər O, ölüləri dirildə bilirsə, imana qarşı hər digər çətinliyi həll edə bilməzmi?
