Adı “tərif” mənasını verən Yəhuda, dərin bir arzu ilə yazmaq istəsə də, heç də düşündüyü kimi yazmaq niyyətində deyildi. Ümumi xilas haqqında yazmaq daha xoş və dəyərli bir məşğuliyyət olardı, lakin ona yazmaq arzusunu verən Allah, Yəhudanın mesajının müqəddəslərin iman uğrunda ciddi mübarizə aparması üçün şiddətli bir nəsihət olacağına qərar vermişdi. Onun kitabı dünyada xristianlığın tənəzzülü və ölümü haqqında düşüncələr kimi qeyd edilmişdir. Onun mövzusu, pis insanların xristianlığın etiraf edən dairəsinə sızaraq Allahın lütfünü şəhvətə çevirməsi ilə apostasiya, yəni qəsdən dönüklükdür.
Onun dili güclü və peyğəmbəranədir. O, Allahın lütfkar hakimiyyətinə qarşı keçmiş üsyan hadisələrinin tarixindən istifadə edərək, son günlərdə xristianlıqda yaranacaq vəziyyəti təsvir edir. İsrail Misirdən xilas olmaqla bəhrələnsə də, imansızlıq üzündən bir çoxu səhrada həlak oldu. Hətta Allah tərəfindən böyük lütfə nail olmuş mələklər də üsyanları səbəbindən əbədi qaranlığa düşdülər. Sodom və Qomorra, Qabil, Balam, Korah, hamısı Allahın ədalətli hökmü haqqında dəhşətli xəbərdarlıqlar verir.
Bütün bunlar qaranlıq və mənfi görünsə də, Yəhudanın “Lakin siz, əzizlərim” (ayə 20) ilə başlayan son sözləri, yaşayan Allaha güvənən bir iman üçün gözəl bir müsbət təşviqdir. Son iki ayədə görüldüyü kimi, Allahın böyük adının ləkələndiyi bir dünyada tərif, Allah övladının Məsihi ucaldan münasibəti olaraq qalır.
