Günahla dolu bir insana lütflə dolu bir Xilaskardan daha uyğun nə ola bilər? Şübhəsiz ki, heç nə və heç kim. Baxmayaraq ki, o mübarək Xilaskar da həqiqətlə dolu idi və həqiqət hər şeyi və hər kəsi doğru yerə qoyur, lakin lütf həqiqətin aşkar etdiyi bütün ehtiyacları qarşılamaq üçün kifayət qədər bol idi. Buna görə də, yazıq günahkar fəryad edərək deyir: “Məndən uzaqlaş, çünki mən günahkar bir insanam, ey Rəbb,” o, yenə də hiss edir ki, onun üçün yeganə yer “İsanın dizləri”dir.
Həqiqi inam hallarında həmişə belədir. Allahın Ruhunun əsl işinin ruhda işləndiyi hər bir halda, biz bu qəribə, lakin sevimli uyğunsuzluğu, bu zahiri ziddiyyəti, günahkarın müqəddəs Allahın hüzurunda olmağa tamamilə layiq olmadığını etiraf etməsinin, lakin yenə də bunun onun ola biləcəyi yeganə yer olduğuna dair müəyyən bir daxili şüurun heyrətamiz fenomenini müşahidə edirik.
Bu, çox gözəl və təsirli maraqlıdır. Bu, ruhda Allahın işinin əmin sübutudur. Günahkarlıq və günahkarlıq hissi dərin, lakin ürəyin bizi toz-torpağa salan əxlaqi şöhrəti olan Birinə möhtəşəm və sirli şəkildə bağlanması var. “Məndən uzaqlaş, çünki mən günahkar bir insanam, ey Rəbb.” Bəs bu alovlu sözlər harada deyildi? Xilaskar-Allahın dizləri üstündə. Mübarək yer! Peter İsanın ondan ayrılacağını təsəvvür edirdimi? O, həqiqətən də onun gəmisindən istifadə etməyə lütf edən və sonra ona balıqların möcüzəvi ovunu verən lütfkarın onu bədbəxtliyinin dərinliyində tərk edəcəyini düşünürdümü? Biz buna inanmırıq və inana bilmərik. Ah! yox; Allahın Ruhu həmişə bu iki elementi, tamamilə layiq olmamaq şüurunu və Məsihə ciddi şəkildə bağlanmağı və Ona can atmağı birləşdirir. Qısası, bu, yaradılan ehtiyac və aşkar edilən obyektdir.
