Həvarilərin İşləri 14-də Pavel və Barnaba Lystraya gəlib müjdəni təbliğ etdilər. Orada, o şəhərdə heç vaxt yeriməmiş bir adam yaşayırdı və Pavel ona diri Allahın gücü ilə şəfa verdi. Lakin insanların dərhal reaksiyası Yunan panteonunun mifoloji tanrılarını şərəfləndirmək oldu. Zevs və Hermesin onların arasında olduğuna inanaraq, onlar Pavel və Barnabaya öküz qurban kəsməkdən çətinliklə saxlanıldılar (ayələr 6–13). Lystra necə bir yer olmalı idi ki, orada yalançı tanrılar və ideologiyalar insanların gündəlik düşüncələrini idarə edirdi!
Lakin o bölgədə Lois adlı bir qadın yaşayırdı. O və qızı Eunice mifologiya tanrılarına deyil, İbrahimin Allahına sadiq idilər. Onların ailəsində Müqəddəs Yazılar mühüm yer tuturdu; və şübhəsiz ki, Pavel və Barnabanın təbliği təkcə onlarda deyil, həm də Eunice'nin oğlu, Timotey adlı gənc bir adamda iman reaksiyası oyatdı. İki-üç il sonra, Pavel qayıdanda, Timoteyin xristian imanında yaxşı əsaslandığını gördü (2 Tim. 1:5, 3:15; Həvarilərin İşləri 16:1–2).
Bizim günlərimizdə bəzi xristianlar şəhərlərimizin, məktəblərimizin və iş yerlərimizin artan dinsizliyini pisləməyi özlərinə məqsəd qoyurlar. Şübhəsiz ki, deyilənlərdə həqiqət var; lakin biz düşünürük ki, xristian həyatı indi birinci əsrdəki Lystradan daha çətindir? Yalanlarla əhatə olunmuş Lois və Eunice evlərini iman vahasına çevirdilər. Belə bir evdə Timotey, yaşıdlarının aktiv bütpərəstliyinə baxmayaraq, mənəvi cəhətdən inkişaf etdi. Xristian valideynlər olaraq, biz ürəklənə bilərik! Və şəhərlərimizdəki xristianlar olaraq, prioritetlərimizi qaydasında saxlayaq. Məsih üçün şahidliyimizi qorumaq üçün, belə demək olarsa, Lystra şəhərini xristianlaşdırmaq məcburiyyətində deyilik.
