21 O zaman Rəbb Allah insana dərin yuxu göndərdi və o yuxuya getdi. Onda Rəbb Allah onun qabırğasının birini götürdü və yerini ətlə örtdü. 22 Rəbb Allah insandan götürdüyü qabırğadan qadını düzəltdi və onu insanın yanına gətirdi. 23 İnsan dedi:
«Bax, nəhayət, bunun
Sümüyü mənim sümüyümdən,
Bədəni mənim bədənimdəndir.
Adına “qadın” deyiləcək,
Çünki o, kişidən götürülüb».
24 Buna görə də kişi öz ata-anasını tərk edib arvadına qovuşacaq və onlar bir bədən olacaq. 25 Adəm və arvadı – ikisi də çılpaq idi, ancaq bundan utanmırdılar.
17 Sonra Rəbb Allah Adəmə dedi:
«Arvadının sözünə qulaq asdığın üçün,
Qadağan etdiyim, “meyvəsini yemə” dediyim
Ağacdan yediyin üçün
Sənə görə torpaq lənətlənir.
Ömrün boyu zəhmətlə
Torpaqdan yemək əldə edəcəksən.
18 O sənə tikan və qanqal bitirəcək,
Sən də çöldəki ot-ələfi yeyəcəksən.
19 Alın tərinlə çörək yeyəcəksən.
Axırda torpağa qayıdacaqsan,
Çünki oradan götürülmüsən,
Ona görə ki yerin torpağısan,
Torpağa da qayıdacaqsan».
20 Adəm arvadının adını Həvva qoydu, çünki o, yer üzündə yaşayanların hamısının anası oldu.
Yaradılış 3-də Adəm və Həvvanın düşməzdən əvvəl Allahla olan bərəkətli münasibətlərini necə itirdiklərini oxuyuruq (Yar. 2:21–25). Lakin düşmüş vəziyyətində insan hələ də yaxşılığı və pisliyi bilirdi, lakin pisliyə müqavimət göstərmək və ya yalnız yaxşılıq etmək qabiliyyətinə malik deyildi. Bu qabiliyyət üçün yeni bir təbiətə ehtiyac var. Allah, mərhəmətlə, Adəm və Həvvanı düşüşlərindən sonra Bağçadan uzaqlaşdırdı; əks halda, onlar heç bir mümkün çarə olmadan düşmüş vəziyyətlərində qalacaqdılar. Allah nə etdi? “O, insanı qovdu; və Eden bağçasının şərqinə keruvimlər və hər tərəfə dönən alovlu qılınc qoydu ki, həyat ağacına gedən yolu qorusun” (3:23–24).
Allah Öz intizamında Adəm və Həvvanın itaətsizliklərinin nəticələrini çəkməsinə səbəb oldu: “Sənin üzündən torpaq lənətləndi; ömrün boyu ondan əziyyətlə yeyəcəksən. Həm tikan, həm də qanqal verəcək sənə, və sən tarlanın otunu yeyəcəksən. Üzünün təri ilə çörək yeyəcəksən, torpağa qayıdana qədər, çünki ondan götürülmüsən; çünki torpaqsan, və torpağa qayıdacaqsan” (ayələr 17–19). Nə qədər ciddidir! Lakin oxuyuruq ki, Adəm arvadına Həvva adını verdi, yəni “həyat”, bütün canlıların anası (ayə 20). Sonra Allah onları qurban edilmiş heyvanlardan düzəltdiyi geyimlərlə geyindirdi.
Lütf, Allahın hüquqlarından heç bir güzəştə getmədən üstün gəldi. Bu, Müqəddəs Yazılarda “lütf və həqiqət”in bir nümunəsidir. Allaha şükürlər olsun!
