Yəhuda xalqının çoxu toplanmış və əsir kimi, aralarında Yehezkel də olmaqla, Kebar çayı və ya kanalının kənarında bir növ qaçqın düşərgəsi ola biləcək yerə aparılmışdı. Həmçinin, Məbəddən bütün xəzinə yüklənmiş və fəth edənlər tərəfindən Babilə aparılmışdı. Allah bunun baş verməsinə icazə vermişdi, çünki insanlar Ona olan sədaqətlərində laqeyd olmuşdular və bütpərəstlik geniş yayılmışdı. Burada biz görürük ki, hətta dağılmış arzular və ümidsiz perspektivlər dövründə də Allah xalqının əzabını bilirdi və Özünü sadiq qulu Yehezkelə, ona təşviq və xalqa təsəlli vasitəsi kimi aşkar etdi. Bu o demək deyildi ki, onların çətin günləri bitmişdi — xalq Rəbbin onları daha sonra xilas etməsi üçün mövcud sınaqlarında səbirlə gözləməli idi.
Öz xalqına təsəlli vermək üçün Kebar çayının sahilində Yehezkelə Özünü aşkar edən eyni sadiq və sevən Allah, bu gün də ehtiyacımız olan zaman bizə təsəlli və təşviq sözləri ilə gələcək. Rəbb bizim vəziyyətimizi bilir və hərəkət edəcək, lakin Onun səbirlə gözləməklə öyrənilə bilən iman dərsləri var. Xristianlar ruhumuzu sınayan əzablara məruz qala bilərlər, lakin belə zamanlarda Onun varlığının təminatına sahibik (bax. Zəb. 121:3). Bunlar həqiqətən də Allahın övladı üçün təsəlli verən sözlərdir; lakin, əgər siz Allahın övladı deyilsinizsə, yaxşı xəbər budur ki, “Onu qəbul edənlərin hamısına, Onun adına iman edənlərə Allahın övladları olmaq haqqını verdi” (Yəh. 1:12).
