Yeni iman edənlər, Xristian həyatınız üçün əsas bələdçilik tapın. Əbədi həyat, imanı bölüşmək, dua, Müqəddəs Yazıları oxumaq və ünsiyyət haqqında öyrənin.
Barnaba kimi «həvəsləndirmə oğlu» olun. İman qardaşlarınızı yüksəltməyi, imanlarını gücləndirməyi və onları Allaha effektiv xidmət etməyə ruhlandırmağı öyrənin.
Yaxşı olmaq xeyirxah olmaqla eyni deyil. İsanın niyə həmişə yaxşı olmadığını, lakin həmişə xeyirxah olduğunu və imanlıların insanın təsdiqindən daha çox Allahın təsdiqini seçməli olduqlarını öyrənin.
Peyğəmbər Mika Bəytülləhmdən çıxacaq və ‘İsraildə hökmdar olacaq’ Biri haqqında danışdı. Onun ölümü, dəfni, dirilməsi və Allahın sağ əlinə yüksəlməsi bu Birinin doğulması və hökmranlığı arasında baş verəcəkdi. Əhdi-Ətiqdə Rəbb İsanın gəlişindən bəhs edən bir çox başqa Müqəddəs Yazılar var.
İki yüksək ixtisaslı psixoloq, Stanton Cons və Mark Yarhaus, 1, bugünkü peşəkar standartlara cavab verən bir araşdırma apardılar. Onların işi “Keçmiş Geylər: Cinsi Orientasiyada Dini Vasitəçiliklə Dəyişikliyin Uzunmüddətli Tədqiqatı” (Intervarsity Press, ’07) adlı bir kitabla nəticələndi.
Tribunalar doludur. Əsas hadisə elan edildikcə həvəs yüksəkdir. Xristianlar dövlətin düşməni hesab olunur və aradan qaldırılmalıdır. Aclıqdan dəli olmuş şirlər arenaya daxil olduqca dəhşətli nəriltilər eşidilir. Onlar bir anlıq kiçik möminlər qrupunu izləyir, sonra qəzəblə hücum edirlər.
Həvari Pavel prinsip olaraq bildirir: “Həqiqətən də, Məsih İsada dindar yaşamaq istəyənlərin hamısı təqiblərə məruz qalacaq” (2 Tim. 3:12 KJV). Təqiblər adətən hamının Rəbbə tabe olmaqdan qorxması üçün ictimai şəkildə həyata keçirilir. Lakin müqəddəslərin imanı üstün gəldikdə, bu, daha böyük cəsarət gətirə bilər.
Bu məqalə Timoteyə sadiq xidmətə çağırış olaraq verilən Müqəddəs Kitab tapşırıqlarını araşdırır. O, Müqəddəs Yazılarda «Allahın adamı» anlayışını tədqiq edir.
Rəbbi ucaldan bir həyat məhz bunu edir; bu, təmasda olduğu insanlara Allahı yaxınlaşdıran bir həyatdır. Allahı necə böyüdə bilərik? “Ucaltmaq” sözünə baxmağın iki fərqli yolunu nəzərdən keçirin. Biri onu mikroskopla müqayisə etməkdir ki, bu da kiçik bir obyekti
Lidiya Rəbb ürəyini açdıqda müjdənin mesajına inandı (Həvarilərin İşləri 16:14). Sonra o və ev əhli vəftiz olundu, bu da onun qulluqçularının və işçilərinin də inandığını göstərir. Bu, mömini Allahla (Efes. 4:4) birləşdirir və su ilə vəftiz vasitəsilə onu Rəbbimizlə ictimai şəkildə eyniləşdirir (Mark.
Cerri adlı yaşlı bir adam öz həyat hekayəsini bölüşür, həyatın hər mərhələsində başqalarına Müqəddəs Kitab haqqında öyrətməyin şəxsi ruhani inkişafa necə gətirib çıxardığını göstərir.
İsa və möminlərin nümunəsində Allahı ucaltmağın nə demək olduğunu kəşf edin. Həyatınızın qarşılaşdığınız insanlara Allahı necə yaxınlaşdıra biləcəyini öyrənin.
Allah hər şeyin əvvəldən nə olacağını bilirdi, lakin O, bununla məşğul olmaq üçün bir plana malik idi. Allahın planında Onun sevimli Oğlu “bədən olacaqdı” (Yəh. 1:14) və “ölümü ilə insanlığa şərik olacaqdı”
Hər hansı bir şeydən utanmağınız üçün bir sıra səbəblər var. Bəlkə də geri götürmək istədiyiniz yalançı və ya incik sözlər söyləmisiniz. Nəzərdən keçirdiyimiz ayə həvari Pavel tərəfindən Timoteyə yazılmışdır və bu sözləri ehtiva edir: “Utanma”
David və Qoliafın hekayəsi (1 Şam. 17) yəqin ki, Müqəddəs Kitabda ən məşhur hekayələrdən biridir. O, iman edənlər üçün iki əsas məqamı əks etdirir. Birincisi, biz Məsihin Allahın düşməni Şeytan üzərində qələbəsini görürük. İkincisi, biz hər bir yenidən doğulmuş xristianın qələbəli imanı necə nümayiş etdirə biləcəyini kəşf edirik –
Müəllif iki dəfə özünü 'İsa Məsihin məhbusu' adlandırmışdır (File. 1,9 KJV). O, imanına və Rəbb İsaya olan sevgisinə görə zəncirlənmişdi. Məsihçilər olaraq biz də əməkdaşıyıq: 'biz Allahın əməkdaşlarıyıq'.
