SUAL:
Həvari kimdir? Həvarilər şagirdlərdən necə fərqlənir? Yeni Əhdlərin həvariləri necə və nə vaxt həvari oldular? Pavel haqqında nə demək olar? Bu gün həvarilərimiz varmı?
CAVAB:
Luka 6:12-16-da oxuyuruq ki, İsa bir gecəni duada keçirdikdən sonra «şagirdlərini yanına çağırdı; və onlardan on iki nəfəri seçdi, onlara həvari adını da verdi.» Sonra On İki nəfərin adı çəkilir. Mark 3:13-19, eyni hadisəyə şərh verərək, şagirdləri həvarilərdən fərqləndirən şeyə dair bir ipucu verir. On İki nəfər «Onunla olmaq və onları təbliğ etmək, xəstəlikləri sağaltmaq və cinləri qovmaq gücünə malik olmaq üçün göndərmək» üçün təyin edilmişdi.
Dini liderin və ya müəllimin ardıcılları onun şagirdləri adlanırdı. İsa ictimai xidmətinin əvvəllərində bir çox belə şagirdə malik idi. Onlar Ondan öyrənmək üçün Onu izləyirdilər. İsanı izləyənlərin bəziləri Onun öyrətdikləri ilə həqiqətən maraqlanırdılar. Digərləri isə maraqdan, möcüzə görmək ümidi ilə Onu izləyirdilər (Yəhya 6:2). Hələ də digərləri isə Onların təmin etdiyi yeməyə görə Onu izləyirdilər (6:26). Lakin, O, xoşlamadıqları və ya başa düşmədikləri şeyləri dedikdə, oxuyuruq: «Onun şagirdlərinin bir çoxu bunu eşidəndə dedilər: ‘Bu çətin bir sözdür; kim onu başa düşə bilər?’» və «o vaxtdan etibarən Onun şagirdlərinin bir çoxu... artıq Onunla gəzmədilər» (6:60,66).
On iki həvari
tez-tez sadəcə «On İki» adlandırılır. Bir çoxu İsanı tərk etdikdə, O, On İkiyə döndü və onların da getmək istəyib-istəmədiklərini soruşdu. Simon Peter qrupun adından gözəl bir cavab verdi, halbuki onlardan birinin Rəbbi xəyanət edəcəyindən xəbərsiz idi: «Rəbb, kimə gedək? Səndə əbədi həyat sözləri var. Biz də inanmışıq və bilirik ki, Sən Məsih, diri Allahın Oğlusan» (Yəhya 6:67-71). Bu on iki nəfər İsa ilə Yəhuda Onu xəyanət edənə və O həbs olunana qədər qaldılar. Sonra hamısı Onu tərk edib qaçdılar, Peter hətta Onu üç dəfə inkar etdi.
Yəhuda özünü öldürdükdən və Rəbb dirilib göyə qayıtdıqdan sonra, Peter peyğəmbərliyə görə Yəhudanın yerinin doldurulmalı olduğunu qeyd etdi. Məsihin xidməti zamanı onlarla birlikdə olan Mattias bu yeri doldurmaq üçün seçildi. Daha sonra, Rəbb Tarsuslu Şaul, yəni Pavel kimi tanıdığımız şəxsi də həvarilərin sırasına əlavə etdi (Həvarilərin İşləri 26:16). Lakin Pavel, həmişə On İkidən ayrı tutulsa da, onlar tərəfindən özünün xüsusi millətlərə xidmətinin olduğu qəbul edildi (Qalatiyalılara 2:9), onların öz xidməti isə yəhudilərə idi. Bir müddət Pavellə işləyən Barnaba da bir dəfə həvari kimi qeyd olunur (Həvarilərin İşləri 14:14).
Həvarilərin İşləri 1:22-də görürük ki, həvarilərin xüsusi missiyası Məsihin dirilişinin şahidləri olmaq idi. Onun dirilişinin şahidi olmaq üçün bir həvari Rəbbi görməli idi (1 Korinflilərə 9:1). Bu, əlbəttə ki, bu günki müqəddəs həvarilər ideyasını istisna edir. Həmçinin, Efeslilərə 2:20 qeyd edir ki, Kilsə «həvarilərin və peyğəmbərlərin təməli üzərində qurulmuşdur, İsa Məsih özü baş künc daşıdır.» Həvarilər və peyğəmbərlər yüksəlmiş Məsihdən Kilsəyə onun ən erkən mərhələlərində xüsusi bir hədiyyə idi. Efeslilərə 2:11-16-da qeyd olunan peyğəmbərlər Yeni Əhd peyğəmbərləridir, çünki Kilsə Əhdi-Ətiq dövründə aşkar edilməmiş bir sirr idi.
Kilsənin təməli
bir dəfə və həmişəlik qoyulmuşdur. Allah bu təməl üzərində qurur, lakin üst quruluş qurulduqdan sonra təməl qoymağa davam etmir. Yeni Əhddəki həvarilərin və peyğəmbərlərin yazıları Kilsə üçün yer üzündə olduğu müddətdə təməl rolunu oynayır. Təəssüf ki, bir çoxu bunlara əsaslanmır, əksinə Əhdi-Ətiqdəki Yeroboam kimi (1 Krallar 12:25-33), özlərinin yaratdığı, ümumiyyətlə Allahdan olanın müəyyən dərəcədə təqlidi olan nümunələr üzərində qurmağa çalışırlar.
