İnsan ovçusu və Məsih üçün səfir olun

27 yan 2024
8 Dəqiqə oxu

İNSAN OVÇUSU OLMAQ Və Səfirlər

«İsa gölünün kənarında gəzərkən iki qardaş ... Peteri və onun qardaşı Andreyi gördü, onlar dənizə tor atırdılar; çünki onlar balıqçı idilər. Sonra onlara dedi: ‘Mənim ardımca gəlin, mən sizi insan ovçusu edəcəyəm.’» — NKJV
«İndi isə biz üçün səfirlərik, sanki Allah bizim vasitəmizlə yalvarır.» — 2 Korinflilərə

Əlimizdə Olanı İstifadə Etmək

Biz hər cür yolla öyrənirik – valideynlərimizdən, müəllimlərimizdən və dostlarımızdan. Biz müxtəlif qabiliyyət və bacarıqlarla doğuluruq. Onların inkişafı ailələrimiz, mədəniyyətimiz və məktəblər də daxil olmaqla digər təsirlər tərəfindən ya təşviq edilir, ya da maneə törədilir. Bizim mexanika, incəsənət, və ya atletika kimi şeylərə müəyyən meyllərimiz ola bilər.

Bacarıqlarımız nə olursa olsun və onları necə inkişaf etdirsək də, sonra yaxşılıq və ya pislik üçün istifadə edilə bilər. yolunda İsa ilə qarşılaşmasında Pavel soruşdu: «, məndən nə etməyimi istəyirsən?» Sonra Dəməşqdə tərəfindən Ananias vasitəsilə ona bildirildi ki, o, «Mənim adımı qeyri-yəhudilərin, padşahların və İsrail övladlarının qarşısında daşımalı ... və Mənim adım naminə əzab çəkməlidir» (Həvarilərin İşləri ,15-16). Bir və İsrail müəllimi kimi təhsil almış Pavel, indi bacarıqlarını həm sinaqoqlarda, həm də qeyri-yəhudilər arasında padşahların və yüksək vəzifəli şəxslərin qarşısında mübahisə etməyə davam etmək üçün istifadə etməli idi.

Gənc xristianlarla da belədir; imanda daha yaşlı olanlar onları öz hədiyyələrinin inkişafında bəsləməli və onları «özünü Allaha edilmiş, utanmağa ehtiyacı olmayan, sözünü düzgün bölən bir işçi kimi təqdim etməyə çalışın» (2 Timoteyə ) çağırırlar. Onların bir çoxu heç sahib olduqlarını bilmədikləri istedadlardan xəbərdar olacaqlar və bu bacarıqları Allahın xidmətinə yönəltmək, həmçinin öz məqsədləri üçün və ya bu dünyada xidmətdə istifadə etmək istəyi yaranacaq.

Başqa hansı istedadımız olursa olsun, Pavelə görə biz hamımız ətrafımızdakılara şahidlik etməyə çağırılmışıq – «bir müjdəçinin işini görməyə» (2 Timoteyə ). Bu, ən gəncin də edə biləcəyi bir şeydir, «Rəbbimiz və Xilaskarımız İsa Məsihin lütfündə və biliyində böyüdükcə» () artan bir şeydir.

Simon və balıqçı idilər. İsa onları çağırdığında artıq «dənizə tor atmaq» haqqında bilirdilər: «Mənim ardımca gəlin və mən sizi insan ovçusu edəcəyəm» (). Onu eşidərək torlarını tərk etdilər və daha vacib bir balıqçılıq növündə Onun ardınca getdilər. Balıqçı bacarıqlarını özləri ilə apardılarmı? Məncə, bəli. «Gəmilərlə dənizə enənlərin» () fiziki tələblərinə dözmək üçün , dözümlülük və qətiyyət lazımdır. Bizim fiziki möhkəmliyimiz olmaya bilər, lakin Rəbbin Özündə və müəyyən dərəcədə Həvarilərdə gördüyümüz zehni və emosional möhkəmliyi mütləq inkişaf etdirə bilərik.

Cari Nümunələr

Rəssam, alim, mexanik və ya süpürən olmağınızın fərqi yoxdur. Dünyanın nə düşünməsindən asılı olmayaraq, bütün peşələr Allahın gözündə bərabər dəyərə malikdir. Onların hamısı Ona insan ovçusu kimi etmək üçün dəyərli imkanlar verir.

Mən gənc dənizçi kimi etdiyim İngiltərənin Plimut şəhərində bir xristian tanıyırdım. O, və sahəsinin küçələrində zibil arabasını sürür, arxlarda yığılan zibilləri süpürürdü. Onun işi dünyanın gözündə yüksək səviyyəli bir iş deyildi, lakin o, çağırışını Allah üçün istifadə etməsi hamımız üçün bir oldu. Hara getsəydi, üzündə təbəssüm, dodaqlarında Allaha həmd nəğməsi və hamıya xoş bir var idi. O, də adi bir iş görürdü, lakin o və həyat yoldaşı bir çoxlarının ürəklərini sevindirmək və ruhlarını göylərə qaldırmaq üçün bir vasitə idilər. İnanıram ki, sevimli Allahımız o böyük məmnuniyyətlə baxırdı, çünki onun həyatı Onun Oğlu, İsa haqqında danışırdı. «Qoy sizin işığınız insanların qarşısında elə parlasın ki, onlar sizin əməllərinizi görsünlər və göylərdəki Atanızı şərəfləndirsinlər» (). Daha nə istəmək olar?

Başqa bir dostum Con, bir vaxtlar Britaniyanın ən şiddətli iyirmi cinayətkarından biri idi. Öz doğma şəhərində pis bir gənc dəstəsinə rəhbərlik edir və cinayətin hər növü ilə məşğul olurdu, istisna olmaqla. O, təhlükəli cinayətkarlar üçün Parkhurst həbsxanasına düşdü və orada iki nəfər tərəfindən hücuma məruz qaldı və döyüldü. Onlar böyük və güclü idilər, lakin Con ülgüc əldə etmişdi və onları az qala öldürəcəkdi. Onlar uzun müddət xəstəxanada qaldılar və Con təkadamlıq kameraya salındı.

Lakin Allahın gözü onun üzərində idi. Müjdə vərəqəsi və bir yığıncağa dəvətnamə ilə gələn gənc bir Conun ürəyində Allahın işini başladı. İki il çəkdi, lakin nəhayət, Müqəddəs Ruh bu zorakı adamı Allah adamına çevirdi. O, edildikdə, bir vaxtlar ov tüfəngi ilə bankları soyan bu adam, indi müntəzəm olaraq futbol meydançalarının kənarında vərəqələr paylayır. O, indi bir vaxtlar ondan qorxan həbsxana gözətçiləri tərəfindən hörmət edilən həbsxanalara gedir. O, ora məhbuslara İsanın sevgisini və yaxşılığını danışmaq üçün gedir. Onlar onu dinləməyə bilməzlər, çünki o, bir vaxtlar onlardan biri idi. Onlar onun şəhadətinə hörmət edirlər. Onlar Allahın belə bir adamı necə dəyişdirə biləcəyini və onu Özünə məxsus edə biləcəyini düşünürlər. Onlar indi «Məsihin mülayimliyinə və nəzakətinə» (2 Korinflilərə ) sahib olan bir adam görürlər.

Müqəddəs Nümunələri

Pavel çox istedadlı və nüfuzlu bir yəhudi ravvini idi. Onun istedadları ona Qamaliyel kimi hörmətli müəllimlərin yanında təmin edərdi. Bunun əvəzinə, iman gətirdikdən sonra, o, elmi biliyini Müqəddəs Yazıları izah etmək üçün istifadə etdi, çünki «salehlik, özünə nəzarət və gələcək hökm haqqında mübahisə edirdi» (Həvarilərin İşləri ). O, çadırçı kimi işləyərək özünü təmin edirdi. İşi bitdikdə, o, «hər sinaqoqda mübahisə edir və həm yəhudiləri, həm də yunanları inandırırdı» (Həvarilərin İşləri ). Pavel Fələstində və nəhayət, İmperiyanın paytaxtı olan Romanın özündə ən yüksək hakimiyyət orqanları qarşısında mübahisə etməyə çağırıldı (Həvarilərin İşləri 24-28).

Biz deyə bilərik ki, Pavelin bu insanlarla mübahisə etməsi idi, lakin biz yalnız , savadsız insanlarıq. bu deyil. Hamımızın görəcəyi bir iş var, də yalnız bizə xas olan bir iş. Lakin Esteri düşünün, Allahın işi ilə Fars kraliçası olan əsir bir yəhudi qızı, xalqını ölümdən xilas etmək üçün. Ona bu sözlərlə meydan oxundu: «Kim bilir, də sən bu cür bir zaman üçün padşahlığa gəlmisən?» (). Eynilə, Allah tərəfindən hamımıza öz nəslimizdə və öz xalqımız arasında unikal bir vəzifə verilir.

İsanın içindən bir legion cin çıxardığı cinli adamı düşünün. O, «İsanın ayaqları altında oturmuş, geyinmiş və ağlı başında» tapıldı (; ). Bu dəyişikliyə olanlar «qorxdular». Əgər Ona icazə versək, Rəbbin həyatımızda edə biləcəyi dəyişiklik ətrafımızdakı bəzilərinin qorxmasına səbəb ola bilər. Lakin digərləri İsanın göstərişinə əməl etdiyimiz zaman müsbət reaksiya verəcəklər: «Evə, dostlarının yanına get və onlara Rəbbin sənin üçün nə qədər böyük işlər gördüyünü və sənə necə mərhəmət etdiyini danış» ().

Bəs biz?

Biz xristian olduğumuz zaman Allah bizi olduğumuz kimi qəbul edir. Sonra O, xarakterimizi inkişaf etdirir və vərdişlərimizi dəyişir. Hətta insan piramidasının ən aşağı pilləsində qul olsaq belə, biz qul işimizi Allah üçün görə bilərik və bu özü də həyatımızda Onun lütfünün möcüzəvi işinin sübutu ola bilər. Pavelin Koloslulara yazdığını düşünün: «Qullar, hər şeydə cismani ağalarınıza itaət edin, göz xidməti ilə deyil, insanları razı salanlar kimi deyil, ürəyin səmimiyyəti ilə, Allahdan qorxaraq. Və nə edirsinizsə, onu ürəkdən edin, üçün, insanlar üçün deyil» (Koloslulara ).

Bizə Allahın verdiyi yeni həyatı yaşamağa çağırılmışıq. Cəmiyyətdəki mövqeyimiz, təhsilimiz, ruhani hədiyyəmiz nə olursa olsun, biz normal həyatımızı « üçün səfirlər» kimi (2 Korinflilərə ) davam etdirməliyik. Biz Onun üzündəki nümayəndələri kimi davranmağa çağırılmışıq. Padşahlar Padşahının səfiri olmaq insan təxəyyülünün hüdudlarından kənarda bir imtiyazdır, lakin biz məhz budur. Nə qədər yüksək bir – insan ovçusu və səfir olmaq!

Əlaqəli məqalələr

Əvvəlcə GTPress ünvanında dərc olunub. Süni intellektlə tərcümə edilib, Müqəddəs Kitab sitatları da daxil olmaqla — istənilən istinadı açın və Azərbaycan Bibliyası 2008 tərcüməsində oxuyun.

© United Bible Societies 2009 www.unitedbiblesocieties.org