Məsih Məzmurlarda Əzablar və İzzət
ONUN HAQQINDA DANIŞAN İKİ MƏZMURA QISA BİR BAXIŞ
«Musa peyğəmbərlərdən başlayaraq, bütün Müqəddəs Yazılarda Özü haqqında yazılanları onlara izah etdi.» —Luka 24:27 KJV
Məzmurlar yazıldığı vaxtdan bu günə qədər bütün dövrlərdə Allahın xalqına təsəlli gətirmişdir. Məsələn, Yunus böyük balığın qarnında olarkən 42-ci Məzmurun bəzi hissələrini sitat gətirmişdir. Məzmurlarda təsəlli və ruhlandırma tapmaqla yanaşı, hər bir dövrün müqəddəsləri üçün çoxlu praktik, əxlaqi təlimlər də var. Lakin Məzmurları düzgün şərh etmək üçün onların peyğəmbərlik xarakterli olduğunu, Kilsənin cənnətə qaldırılmasından sonrakı dövrə baxdığını – sıxıntı dövründə (Yeremya 30:7-də «Yaqqubun sıxıntı dövrü») yerdəki yəhudilərin gələcək qalıqlarının təcrübələrini təsvir etdiyini görmək vacibdir.
Bundan əlavə, peyğəmbərlik xarakterinə uyğun olaraq, bəzi Məzmurlar Məsihidir. Başqa sözlə, onlar Rəbb İsanın həyatından, əzablarından, ölümündən, dirilməsindən və gələcək hökmranlığından bəhs edir. On altı Məzmurun hissələri Yeni Əhddə sitat gətirilmiş və Məsihə və ya Onun şəraitinə tətbiq edilmişdir: 2, 8, 16, 18, 22, 40, 41, 45, 68, 69, 91, 97, 102, 109, 110 və 118. Bunlardan başqa, 72-ci Məzmur kimi, Ona açıq şəkildə işarə edən başqaları da var. Rəbb dirildikdən sonra şagirdlərinə dedi: «Musa qanununda, peyğəmbərlərdə və Məzmurlarda Mənim haqqımda yazılan hər şeyin yerinə yetməsi lazım olduğunu, sizinlə birlikdə olarkən sizə söylədiyim sözlər bunlardır» (Luka 24:44). Öz sözləri ilə bizə deyilir ki, bəzi Məzmurlar Ondan bəhs edir.
Gəlin Onun əzabları və izzəti haqqında nə öyrənə biləcəyimizi görmək üçün 22-ci və 72-ci Məzmurlara qısa nəzər salaq.
22-ci Məzmur
Ey müqəddəs saat! O tənha, qüdrətli saat Ata Allahın yeganə Oğlu, Günahkarlar üçün kəffarə vermək üçün İnsan kimi, Can verir – heyrətamiz mənzərə! İzzət Rəbbi çarmıxa çəkildi! Həyat Şahzadəsi qan tökdü və öldü. —J.G. Deck; Ruhani Nəğmələr #215
Bu məzmur üzərində düşünərkən müqəddəs yerdə olduğumuzu anlayırıq. Məzmurun əksər hissəsi birbaşa Allahın Özünə ünvanlanmışdır; və ilk ayəni Matta 27:46 və Mark 15:34 ilə müqayisə etdikdə, danışanın Rəbb İsa Özü, Allahın Oğlu olduğunu anlayırıq. Burada nə qədər dərin sözlər yazılmışdır.
Onun Əzabları
İlk beş ayə Onun Allahın əlində çəkdiyi əzabları təqdim edir, Rəbb fəryad etdi: «Allahım, Allahım, nə üçün Məni tərk etdin?» (Matta 27:46). Burada Allah üçün İbrani adı El, yəni «Qüdrətli Olan» deməkdir. Bu, bütün iradəsini yerinə yetirməyə qadir olanın adıdır. O, hər şeyin mümkün olduğu Qüdrətli Olandır (Mark 14:36). Lakin günahı və günahlarımızı aradan qaldırmaq üçün yalnız bir yol var idi – Rəbbin, Müqəddəs Olanın, bizim yerimizi tutması və Allahın tərk etməsini və qəzəbini çəkməsi.
«Mənim» şəxs əvəzliyinə diqqət yetirin. «Hər şeyin üzərində olan Allah» (Romalılar 9:5 ESV) olan mübarək Rəbbimiz həm də həqiqətən «İsa Məsih insan»dır (1 Timoteyə 2:5 KJV). Burada görürük ki, İnsan kimi, Onun Allahına olan imanının və etibarının reallığı heç vaxt sarsılmadı – hətta O, günah edildiyi (2 Korinflilərə 5:21) və müqəddəs olan Allah Onu tərk etdiyi o dəhşətli qaranlıq saatlarda belə. O son həddə, heç bir məxluqun bilməyəcəyi bir zamanda, O, yenə də sədaqətlə Allaha Öz Allahı kimi sarılacaqdı. Əzab çəkmiş bütün başqaları ilə müqayisədə Onda nə qədər böyük fərq tapırıq. Eyub Allahın onunla rəftarına şübhə etdi və əslində Allahdan daha saleh olduğunu söylədi, Elihu da bunu qeyd etdi (Eyub 34:5,12, 35:2-3). Lakin Rəbb İsa Allahın xarakterini tamamilə qorudu: «Sən müqəddəssən, İsrailin tərifləri arasında yaşayan Sən» (Məzmur 22:3). Bu bilinməyən əzab dərinliyi bizim üçün əzab çəkənin böyüklüyünü və əxlaqi mükəmməlliyini necə də ortaya qoyur!
4-5-ci ayələrdə Rəbb İsa, sanki, bütün Köhnə Əhd tarixini nəzərdən keçirir və Musanın, hakimlərin, Samuelin, Davudun və başqalarının günlərində insanların Allaha fəryad etdiyini və xilas edildiyini görür. Lakin, əgər bizə günahın və utancın dərinliklərindən xilas olmaq lazım idisə, mübarək Rəbbimiz üçün bütün işlər tamamlanana qədər əzabından və ölümündən xilas ola bilməzdi. Köhnə Əhd dilində qurban tamamilə odla yandırılmalı idi. Lakin Rəbbimiz bütün odu yandırdı, Allahın bütün hökmünü tükətdi. O, hər şeyi ödədi, O, hər şeyi bitirdi, və həqiqətən də bütün izzət Ona məxsusdur!
Sonra, Rəbb İsanın pis insanların əlində çəkdiyi əzablardan oxuyuruq (ayə 6-18). Bunda biz Rəbbimizin insanlığının mükəmməlliyini də görürük. O, təkbaşına deyə bilərdi: «Sən anamın bətnindən Mənim Allahımsan» (ayə 10, bax Luka 1:35). Davud kimi biz də hamımız günahda hamilə qaldıq və haqsızlıqda formalaşdıq [dünyaya gəldik] (Məzmur 51:5, 58:3), bu dünyaya günahkar olaraq doğulduq və Allahla barışmağa ehtiyac duyduq. Lakin O, günahsız, müqəddəs İnsan, hətta anasının bətnindən belə Allahla əlaqədə idi.
Sonra, Rəbb İsanın çarmıxda çəkdiyi müxtəlif əzablarda qarşılaşdığı şeylərin bir növ xülasəsini görürük (Məzmur 22:19-21). Qılınc, Zəkəriyyə 13:7-də olduğu kimi, o qaranlıq saatlarda birbaşa Allahın əlindən gələn şeyi ifadə edərdi. İt, Onu təhqir edən, lağ edən və çarmıxa çəkən insanları ifadə edir (xüsusilə qeyri-yəhudilər üçün istifadə olunur, çünki Məzmur 22:13-dəki Başan öküzləri yəhudi liderlərinə aiddir). Aslan, Şeytanın Ona qarşı olan gücünü bildirir. Orada, çarmıxda O, hər şeylə qarşılaşdı və əbədi qələbə qazandı!
21-ci ayənin son hissəsi bu məzmurun dönüş nöqtəsidir: «Sən Məni təkbuynuzluların buynuzlarından eşitdin.» Ən son həddə O, eşidildi. İbranilərə 5:7-də deyildiyi kimi, O, qorxduğu üçün eşidildi və ölümdən xilas edildi. İş tamamlandıqdan sonra, Allah Özü müdaxilə etdi və Onu ölülərdən diriltdi, beləliklə, yalnız görülən işdən deyil, həm də o işi tamamlayan izzətli Şəxsdən – Rəbbimiz İsa Məsihdən, Onun əbədi Oğlundan (Romalılar 6:4) tam məmnuniyyətini göstərdi!
Özünə Məxsus Bərəkətlər
22-ci Məzmurun qalan hissəsi Onun işinin «camaatdan» «böyük camaata» və nəhayət «yerin bütün uclarına» (JND) qədər genişlənən bir bərəkət sahəsindəki nəticələrindən bəhs edir. Onun işinin nəticələrinin nəticədə bütün dünyaya təsir edəcəyini düşünmək nə qədər heyrətamizdir (Koloslulara 1:20). Bu, «camaat» ilə başlayır. «Adını qardaşlarıma elan edəcəyəm: camaatın ortasında Səni tərifləyəcəyəm» (Məzmur 22:22 KJV). Bu, İbranilərə 2:12-də sitat gətirilmiş və bu gün Allahın Kilsəsini təşkil edən Onun qardaşlarına tətbiq edilmişdir. Dirilmə günündə, göydə və yerdə bütün qüdrətin Onun əlinə verildiyi qüdrətli qələbəsindən təzəcə çıxmışkən, Onun ilk düşüncələrinin Öz xalqı haqqında olması nə qədər gözəldir. O, ilk olaraq Məryəm Maqdalenaya göründü və ona mesaj verdi: «Qardaşlarıma get və de ki, Mən Atamın və sizin Atanızın, Allahımın və sizin Allahınızın yanına qalxıram» (Yəhya 20:17). Diqqət edin ki, O, dirildikdən sonra Özününküləri qardaşları adlandırmadı. O, həmişə «Mənim Allahım» deyə bilərdi, lakin indi «Mənim qardaşlarım» deyə bilər. Bir çox oğulları izzətə apararkən (İbranilərə 2:10) Onunla bu əlaqədə olmaq imanlılar olaraq bizim üçün nə qədər böyük bir imtiyazdır. Burada biz həm də Onun toplanmış müqəddəslərinin ortasında nəğmə oxumağa rəhbərlik etdiyini görürük. O, bizim ibadət rəhbərimizdir!
Sonra, «böyük camaat» (ayə 25) gələcək bir gündə İsrailin bərpa olunmuş milləti düşüncəsini gətirir. Və nəhayət, Onun işi sayəsində «yerin bütün ucları» (ayə 27) bərəkətə qovuşacaq. Nəfəs alan hər şey Onun 1000 illik hökmranlığı (Minillik) dövründə Onu tərifləyəcək (Məzmur 150:6)! Kilsəyə aid olan biz, bütün dövrlərin bütün xilas edilmişləri ilə birlikdə, «O, bunu etdi» (ayə 31) deyəcəyik!
72-ci Məzmur
Bu Məzmur, 2-ci və 8-ci Məzmur kimi, Rəbb İsa Məsihin Minillikdəki gələcək izzətli səltənətinə baxır, o zaman göydə və yerdə hər şey Onda toplanacaq (Efeslilərə 1:10). Lakin Köhnə Əhddə Onun hökmranlığının yalnız dünyəvi tərəfi görünürdü. Xüsusilə 72-ci Məzmur, Onun hökmranlığının İsrail üçün təsirinə baxır, baxmayaraq ki, yerin uclarına qədər uzanır. Bu Məzmurdan heç bir ayə Yeni Əhddə birbaşa sitat gətirilməsə və Rəbb İsaya tətbiq edilməsə də, başlığın bizə «Süleyman üçün bir Məzmur» deməsi Rəbbə işarə edir. O, Davudun əsl Oğludur (Matta 1:1) ki, Onun taxtında oturacaq və O, «Süleymandan daha böyükdür» (Matta 12:42)!
Məzmur 72:1-5-də Onun səltənətinin xarakterini görürük. Birincisi, bizə deyilir ki, O, salehliklə hökm sürəcək, insanın standartlarına görə deyil, Allahın standartlarına görə. İkincisi, Onun hökmranlığı da pozulmamış sülh ilə xarakterizə olunacaq (ayə 3). Üçüncüsü, oxuyuruq ki, O, əziyyət çəkənlərin və ehtiyacı olanların köməyi olacaq (ayə 4 JND). O, ilk gəlişində bu dünyada gəzərkən belə idi. Onu Naində dul qadının yeganə oğlunu dirildərkən (Luka 7:11-15) və ya Betsayda eyvanında şikəst adamı sağaldarkən (Yəhya 5:5-9) düşünün. O, həqiqətən də Eynidir (mövcud Olan, dəyişməyən), istər rədd edilmiş Kral, istərsə də hökmran Kral kimi! Dördüncüsü, oxuyuruq ki, Onun hökmranlığı günəş və ay qədər, nəsildən nəsilə davam edəcək (Məzmur 72:5). O, heç vaxt ölümlə kəsilməyəcək. O, bir dəfə öldü – indi əbədi yaşayır!
Onun izzətlə gəlişi 6-cı ayədə təsvir edilmişdir. Biçilmiş ot, Sıxıntı hökmlərinin nəticələrini və İsraili və Yerusəlimi hər düşməndən xilas etmək üçün Onun öz müdaxiləsini təsirli şəkildə təsvir edir. Onun hökmranlığı düzgün şəkildə başlayanda, yeri suvaran təravətləndirici yağışlar kimi olacaq. Nə qədər canlı bir mənzərə! «Onun günlərində» ifadəsinə diqqət yetirin (ayə 7). İnsan 6000 ildir ki, öz gününü və hökmranlığını (əslində səhv hökmranlığını) yaşayıb. Nəhayət, Allahın ürəyinə görə olan İnsan, izzətin əsl Kralı, Öz taxtında oturacaq. Onun Öz günü olacaq (Filipililərə 1:6,10)! O zaman salehlər əziyyət çəkmək əvəzinə çiçəklənəcək və bol sülh olacaq.
Onun səltənətinin əhatə dairəsi yalnız bütün İsrail torpağı (dənizdən dənizə) deyil, bütün yer üzü (Fərat çayından yerin uclarına qədər, ayə 8) olacaq. Yeni Əhddə bizə daha da açıqlanır ki, O, göylər üzərində də hökm sürəcək (Efeslilərə 1:10). Bu məzmurda oxuyuruq ki, hər kəs Ona tabe olacaq. Filipililərə 2:9-11-də deyildiyi kimi, hər diz çökəcək və hər dil Onun Rəbb olduğunu etiraf edəcək. Onun hökmranlığı dövründə yerdə yaşayanlar bunu edəcəklər. Bizim bu lütf günündə artıq diz çöküb Onu Rəbb kimi qəbul etmək imtiyazımız var; lakin tezliklə bütün dünya bunu edəcək. 11-ci ayədəki «bütün» sözünə diqqət yetirin – bütün krallar və bütün millətlər – heç kim istisna olmayacaq.
Davam edərkən, bu məzmurda yenidən görürük ki, Rəbb İsa dünən, bu gün və əbədi olaraq eynidir (İbranilərə 13:8). O, «yoxsullara və ehtiyacı olanlara rəhm edəcək» (Məzmur 72:13 2). Yerdə olduğu vaxtları düşünürük ki, Mark 1:41-də Ona gələn cüzamlıya qarşı rəhmətə gəldi və şəfa və toxunuş aldı, ya da Mark 6:34-də Rəbbin huşunu itirən kütləni göndərməyəcəyi, lakin aclıqlarını doyurmaq üçün yemək təmin etdiyi kütləni düşünürük. Göydə və yerdə bütün gücü açıq şəkildə həyata keçirdiyi gündə O, eyni olacaq. İmanlı qardaşlar, qoy biz bu gün də bizim üçün eyni olduğunu bilməklə ruhlanaq. O, ehtiyaclarımızı bilir, hələ də bizə qarşı rəhmətə gəlir və hələ də bizə xidmət edir.
Sonra, Onun hökmranlığı dövründə yer üzünü dolduracaq rifahdan bəhs edilir (Məzmur 72:15-17). Müharibə və ya insan resurslarının səhv idarə edilməsi səbəbindən artıq aclıqlar olmayacaq. Əslində, Onun çarmıxdakı işi nəticəsində lənət özü aradan qaldırılacaq (Vəhy 22:3) və nəticədə dağdan şəhərə qədər bolluq və bərəkət olacaq. Heç bir çatışmazlıq olmayacaq. Bütün bunları həyata keçirəcək Olanın adı Allaha və Onun xalqına o qədər qiymətlidir ki, əbədi qalacaq. Bir dəfə insanlar «Onu çarmıxa çəkin, Onu çarmıxa çəkin» (Luka 23:21) deyə fəryad edərək o adı silməyə çalışdılar. Allah o adın bütün dövrlər boyu davam etməsini təmin edəcək.
Məzmurlar kitabının birinci hissəsi (Məzmurlar 1-41) Məsih, Rəbb İsa, Allahın üzü qarşısında qoyulmaqla başa çatır (Məzmur 41:12). İkinci hissə (Məzmurlar 42-72) Onun hər kəsin qarşısında, hər şeyin üzərində hökm sürməsi ilə başa çatır. Həqiqətən də, yalnız bizim Allahımız möcüzəli işlər görür. Bütün yer üzü Onun izzəti ilə dolacaq! Davudun imanının və dualarının məqsədi və sonu (Məzmur 72:18-20) Məsihi, Süleymandan qat-qat böyük olan oğlunu, yer üzündə ucaldılmış görmək idi. Qoy biz «Onun zühurunu sevək» (2 Timoteyə 4:8 KJV), o zaman O, bir vaxtlar Onu rədd edən bu dünyada izzətlənəcək!
Rəbb İsa gəl, və Öz haqlı yerini tut İnsan Oğlu kimi, hər şeyin mövzusu; Gəl, Rəbb, hər şeyin üzərində hökm sür; Rəbb İsa, gəl. —Xanım A. Dent; Ruhani Nəğmələr #449
Qoy İbadət Edək!
Biz Müqəddəs Yazıların bu möhtəşəm hissələrindən bir neçə sadə fikri çox qısa şəkildə qeyd etdik. Qoy Allahımız və Atamız ürəklərimizi Məzmurların Məsih, Onun sevimli Oğlu haqqında təqdim etdiyi şeyləri – həm Onun əzablarını, həm də gələcək izzətini daha çox qiymətləndirməyə yönəltsin. Qoy biz Onun tezliklə qayıtmasını gözləyərkən, ruhda və həqiqətdə daha ağıllı ibadətçilər olmağa yönəldilək.
