Məsih Bizim Sığınacaq Şəhərimiz: Xilas və Müdafiə

Məsih, Bizim SIĞINACAQ ŞƏHƏRİMİZ

Allah, sonsuz hikmətində, təsadüfən bir insanı öldürən adam üçün İordan çayının hər iki tərəfində üç olmaqla altı sığınacaq şəhəri təmin etdi. Bu şəhərlərə gəldikdə, O, Musaya çox xüsusi təlimatlar verdi ki, əgər günahkar qan intiqamçısından xilas olmaq istəyirdisə, tamamilə əməl edilməli idi. Əhdi-Ətiq sığınacaq şəhərləri yoxdur, lakin Məsih bu gün bizim «Sığınacaq Şəhərimiz» olmuşdur.

Sığınacaq Şəhərləri

Allahın sığınacaq şəhərləri üçün təlimatları üç yerdə verilir: Saylar 35:6-34, Qanunun təkrarı 19:1-13 və Yeşua 20:1-9. Bir şəxsin bu şəhərlərdən birinə qaçması üçün Onun bütün tələbləri yerinə yetirilməli idi. Saylar 35:15-də Allah Musaya dedi: «Altı şəhər İsrail övladları, yadlar və aralarında yaşayan əcnəbilər üçün sığınacaq olacaq ki, təsadüfən bir insanı öldürən hər kəs oraya qaça bilsin» (KJV). Camaat qatili mühakimə etməli və onu sığınacaq şəhərinə təhvil verməli idi (ayələr 24-25). Həmin şəxs baş kahinin ölümünə qədər şəhərdə qalmalı idi; o, şəhəri tərk etməməli idi. Əgər qatil şəhəri tərk etsəydi, intiqamçı tərəfindən öldürülə bilərdi. Bütün bunlarda Rəbb aydın şəkildə bildirdi ki, qatil, yəni təsadüfən bir insanı öldürməyən şəxs edam edilməlidir (ayələr 30-31). Qanunun təkrarı 19 təkrarlayır ki, şəhərlər təsadüfi ölümlərlə bağlı vəziyyətlər üçün idi (ayə 4). Şəhərlərə qədər olan məsafə məhdudlaşdırılmalı və İsrailli, yad və əcnəbinin oraya tez qaça bilməsi üçün yol bilinməli idi. Bu, Allahın mərhəməti idi. Yeşua 20-dəki hissə İordanın qərbindəki üç şəhəri (ayə 7) belə müəyyən edir: Naftali dağlarında Qalileydəki Qedeş, Efraim dağlarında Şekem və Yəhuda dağlarında Kiryat-Arba (yəni Hebron); və İordanın şərqindəki üç şəhər (ayə 8) isə: Rubenin qəbiləsindən, düzənliyin səhrasında, şərqə doğru Yerixo yaxınlığındakı Bezer, Qadın qəbiləsindən Qileaddakı Ramot və Manassenin qəbiləsindən Başandakı Qolan. Əgər qatillər Allahın tələblərinə cavab verirdilərsə, ağsaqqallar onları intiqamçının əlindən uzaq, şəhərin təhlükəsizliyinə aparmalı idilər. Camaatın mühakiməsindən və baş kahinin ölümündən sonra qatil tam bərpa olunaraq öz şəhərinə və ailəsinə qayıda bilərdi. Bu günkü möminlərin bu altı şəhəri yoxdur, lakin bizim daha böyük bir şeyimiz var: Rəbbimiz və Xilaskarımız İsa Məsihdə tam sığınacağımız var.

Xilas Haqqında

Rəbb İsa Məsih gələcək qəzəbdən sığınacaqdır! Oxuyuruq: «Çünki Allah dünyanı o qədər sevdi ki, Öz yeganə Oğlunu verdi ki, Ona iman edən hər kəs həlak olmasın, əbədi həyata malik olsun» (Yəhya 3:16). Məsih sığınacaqdır; xilas olan «həlak olmayacaq». Allahın dünyaya olan sevgisinə baxmayaraq, Məsihdə olmayanlar həlak olacaqlar. Allahın günahkarlara qarşı hökmü Ondan tamamilə ayrılmaqdır. Onlar od gölündə həlak olacaqlar. Buna ikinci ölüm deyilir (Vəhy 20:11-15). Əslində, Allahın qəzəbi indi Məsihdən kənarda olanların üzərindədir (Yəhya 3:36). Bu qəzəb iman etməyənin ölümündə tamamilə yaşanacaq, Luka 16:19-31-dəki varlı adam kimi öləcək və özünü əzablar içində, ətrafından xəbərdar tapacaq. Məsih xilasımız üçün sığınacağımızdır. Romalılara 8:1 deyir: «Buna görə də, indi Məsih İsada olanlara, cismani şəkildə deyil, Ruhun tələblərinə uyğun yaşayanlara heç bir məhkumiyyət yoxdur.» Əsas söz «içində»dir. Siz xilas olmusunuzmu? Siz Məsih İsanın «içindəsinizmi»? Müqəddəs Yazılar həmçinin deyir: «Buna görə də, əgər kimsə Məsihdədirsə, o, yeni bir yaradılışdır; köhnə şeylər keçib getmişdir; baxın, hər şey yeni olmuşdur» (2 Korinflilərə 5:17). Məsihdə olanlar üçün xilas və yeni həyat var. Bu gün bir insan, Əhdi-Ətiqdəki insanların sığınacaq şəhərlərinə qaçdığı kimi, Məsihə qaçmalıdır.

Bərpa Haqqında

Şagirdlik xilasdan sonra gəlir. Rəbb özü bu fikri vurğuladı: «Ey əmək çəkənlər və ağır yüklü olanlar, hamınız Mənə gəlin, Mən sizə rahatlıq verəcəyəm. Mənim boyunduruğumu öz üzərinizə götürün və Məndən öyrənin, çünki Mən həlim və qəlbi təvazökaram, və siz ruhlarınız üçün rahatlıq tapacaqsınız. Çünki Mənim boyunduruğum asan, yüküm isə yüngüldür» (Matta 11:28-30). Xristian, qüsurlu və səhvlərə meylli olsa da, xilas olmuşdur; və Məsih onun sığınacağıdır. Möminlərin günah etdiyi kimi, bir İsrailli üçün təsadüfən kiminsə həyatını almaq dəhşətli bir hiss olmalı idi. O, sığınacaq şəhərinə qaçarkən yəqin ki, içində hər cür duyğular qaynayırdı. Kədər, təhlükəsizliyə tələsərkən günah, qorxu və əzabla birlikdə, şübhəsiz ki, bir duyğu idi. Lakin o bilirdi ki, o şəhərə girməlidir. Allaha şükürlər olsun ki, Rəbb İsa da xristian uğursuzluğa düçar olduqda bərpa üçün sığınacaq şəhəridir. O, tövbə edən Allah övladını bağışlayacaq və bərpa edəcək. «Əgər günahlarımızı etiraf etsək, O, günahlarımızı bağışlamaq və bizi bütün haqsızlıqlardan təmizləmək üçün sadiq və ədalətlidir» (1 Yəhya 1:9). Padşah Davud dedi: «O, ruhumu bərpa edir» (Zəbur 23:3).

Rəbb bizim üçün belə şərəfli bir gələcəyi təmin etmək üçün o qədər çox şey etmişdir ki, biz Onu uğursuzluğa düçar etməməliyik. «O, qadirdir» ifadəsi ilə dörd gözəl ifadə, Ona güvənsək, bizi qorumaq qabiliyyətini vurğulayır. Bunlar: «Lakin bizdən istədiyimiz və ya düşündüyümüz hər şeydən qat-qat artıq edə bilənə» (Efeslilərə 3:20-21), «O, büdrəməkdən qorumağa qadirdir» (Yəhuda 24-25), «O, möhkəmləndirməyə qadirdir» (2 Korinflilərə 1:21-22) və «O, həmçinin Onun vasitəsilə Allaha gələnləri tamamilə xilas etməyə qadirdir» (İbranilərə 7:25). Buna baxmayaraq, əgər və nə vaxt uğursuzluğa düçar olsaq, bərpa üçün sığınacaq şəhərimiz olan Məsihə qaça bilərik.

Müdafiə Haqqında

Nəhayət, İsa Məsih müdafiə üçün bir sığınacaqdır. Müqəddəs Kitab Ona müdafiə üçün qaçanlarla doludur! Bunu edənlərdən biri də Davud idi, o, Rəbbi dəfələrlə Onun qoruyucu gücünə görə tərifləmişdir.

Rəbbimizin sığınacaq, yüksək qüllə və ya qala kimi nümunələrinə baxmazdan əvvəl, sığınacaq və qaçqın sözlərini müəyyən edək. «Sığınacaq» sözü təhlükədən və ya çətinlikdən qorunma və ya sığınacaq mənasını verən bir isimdir. O, həmçinin qorunma və ya sığınacaq təmin edən bir yer; çətin anlarda kömək, rahatlıq və təsəlli mənbəyi deməkdir. «Qaçqın» ismi isə müharibə dövründə olduğu kimi, sığınacaq axtarışında qaçan şəxs deməkdir. Biz açıq-aydın Rəbbi sığınacağımız kimi axtaran qaçqınıq! Dünya bizi Onun müdafiəsi üçün Məsihə qaçmağa məcbur edən çətinliklərlə doludur. Korahın Oğulları Zəbur 46-da bizə çox təşviq verir, məsələn, təsəlliverici, açılış sətirləri: «Allah bizim sığınacağımız və gücümüzdür, çətinlikdə çox hazır bir köməkdir.» Biz Musanın Zəbur 91-dəki sözləri ilə daha da təsəlli tapırıq, o dedi: «Ən Ucanın gizli yerində yaşayan, Qadirin kölgəsi altında qalacaq. Mən Rəbb haqqında deyəcəyəm: O, mənim sığınacağım və qalamdır; Allahım, Ona güvənəcəyəm» (ayələr 1-2). Qeyd etmək lazımdır ki, Korahın Oğulları və Musa öz ifadələrində çox şəxsi idilər: bizim sığınacağımız – bir sığınacaq deyil, mənim qalam, mənim Allahım, Ona güvənəcəyəm. Rəbbə şükürlər olsun.

Müqəddəs Yazılarla ruhlanaraq, şəxsi bir qeydlə bitirəcəyəm. Rəbb 25 noyabr 2011-ci ildə anamı qəflətən Öz yanına çağırdı. O, mömin idi və bədəndən uzaq, Rəbblə birlikdə idi. Mən onun işlərinə görə məsuliyyət daşıyırdım, çünki onun ən böyük oğlu idim. Onun ölümündən kədərlənsəm də, Rəbblə birlikdə olduğunu bilmək mənə təsəlli verdi. Lakin vəziyyətlərdə çox çətinlik və qaranlıq var idi. Mən boğulmuşdum! Məni bu vəziyyətdən çıxaran Rəbb İsanın Baş Kahinlik duaları, müqəddəslərin və yaxın ailəmin duaları və təşviqləri oldu. Mən həqiqətən Onun müdafiəsinə ehtiyac duyurdum və O, bunu təmin etdi. Beləliklə, Zəburçu ilə birlikdə deyə bilərəm: «Mən Rəbb haqqında deyəcəyəm: O, mənim sığınacağım və qalamdır; Allahım, Ona güvənəcəyəm.»

Nəticə

Sığınacaq şəhərləri yoxdur; onlar dağıdılmışdır. Lakin bu günkü möminlərin əbədi bir Sığınacaq Şəhəri var, Rəbbimiz İsa Məsih. Əhdi-Ətiq müqəddəsləri ən yaxın sığınacaq şəhərinə qaça bildikləri kimi, biz də Ona qaça bilərik!