Əgər bütün təbiət aləmi mənim olsaydı, Bu, çox kiçik bir qurban olardı; Belə heyrətamiz, belə ilahi sevgi, Ruhumu, həyatımı, hər şeyimi tələb edir.
700-ə yaxın himnin müəllifi İsaak Uatts (1674-1748) "İngilis Himnologiyasının Atası" kimi tanındı. Yuxarıda sitat gətirilən, onun məşhur əsəri "Möhtəşəm xaçı seyr edərkən"dən götürülmüş bu bənd, hər birimizə özümüzü təslim etmə dərəcəmizlə bağlı bir sual qaldırır. Bu mövzu Yaradılışdan Vəhyə qədər Müqəddəs Yazılarda rast gəlinən bir mövzudur.
Buddist rahiblərin, Sikh qürularının və Hindu yoqilərinin təlimləri haqqında bu qədər çox eşitdiyimiz günlərdə yaşadığımız üçün, belə teosofiyaların yalnız asketizm, fanatizm və ləyaqətli nailiyyət əməlləri üçün yetişdirmə sahələri olduğunu qəbul etmək yaxşıdır.
Xristian özünü təslim etmə, sadəcə həyatın müəyyən rahatlıqlarından və ya qanuni olsa da, faydasız olan fəaliyyətlərdən imtina etmək deyil. Xristian özünü təslim etmə tamamilə şərtsizdir və xarakterini qurbangahda tamamilə yandırılan yandırma qurbanından götürür.
Müqəddəs Yazılarda olan bir çox nümunələrdən özümüzü üç imanlı ilə məhdudlaşdıracağıq, yəni İbrahim, Amos və Pavel. Sonra Rəbb İsanın Öz həyatından bəzi təfərrüatlarla bitirəcəyik.
İbrahim
İbrahimin həyatında özünü qurban verməyə ilk istinad Yaradılış 12:4-də tapılır: "Və Abram Yehovanın ona dediyi kimi getdi." Sonuncusu isə Yaradılış 22:10-dadır: "Və İbrahim əlini uzatdı və oğlunu kəsmək üçün bıçağı götürdü."
Lakin İbrahimin Yaradılış 12-dəki böyük əxlaqi qələbəsi o idi ki, Babilin sərvətinə və cazibələrinə baxmayaraq, hər şeyi təslim etməyə hazır idi: torpağını, qohumlarını və atasının evini. Yaradılış 22-də qeyd olunan imanının ali itaətində, yeganə oğlunu, vəd uşağını təslim edir. Beləliklə, o, yalnız öz gələcəyini deyil, bütün millətin gələcəyini də qurbangah üzərinə qoydu. Lakin bu dağ əməliyyatında o, Yehova-Yirehi tanıdı və öyrəndi ki, Allah yalnız Öz təslimiyyətinin kifayətliyində dincələ bilər.
Amos
Mən peyğəmbər deyildim, Nə də peyğəmbər oğlu idim; Lakin mən çoban idim Və əncir yığan idim. Və Yehova məni sürünü izləyərkən götürdü, Və Yehova mənə dedi, Get, xalqım İsrailə peyğəmbərlik et.
Yəhudalı bu adam, dünyada malik olduğu hər şeyi, nəinki öz padşahını, həm də öz Allahını rədd edən bir xalqa xidmət etmək üçün ilahi bir məcburiyyət altında idi. Xidmət sahəsinə çatdıqda eşitdiyi ilk sözlərdən biri bu oldu: "Ey görən, get, Yəhuda torpağına qaç, orada çörək ye və orada peyğəmbərlik et. Lakin Beteldə bir daha peyğəmbərlik etmə; çünki o, padşahın müqəddəs yeridir və o, padşahlığın evidir." Dəməşq, Qəzzə, Tir, Ammon, Moab, Yəhuda kimi başqalarına təsir edən xidməti şikayətsiz dinləyən insanlar, Allahın onlara nə deyəcəyini eşitməyə hazır deyildilər. Lakin Amos, beş səmavi görüntüsü ilə dəstəklənərək, yolunu davam etdirdi və ona tapşırılan missiyanı yerinə yetirdi.
Pavel
O ilk qarşılaşmada onun fəryadı: "Nə edim, Rəbb?" idi. Sonda isə yaza bilərdi: "Çünki mən artıq tökülürəm və azad olma vaxtım gəlib." Həyatını belə bir öhdəlik fəryadları ilə başlamaq və bitirmək nə qədər gözəldir. Həyatı boyu, Dəməşqdən Romaya qədər, onun yeganə yanan arzusu Məsihi Koloslulara məktubunda olduğu kimi, və Onun cəmiyyətini Efeslilərə məktubunda olduğu kimi ucaltmaq idi.
Lakin əlbəttə ki, mən hər şeyi Rəbbim İsa Məsihin biliyinin üstünlüyünə görə zərər sayıram, Onun uğrunda hər şeyi itirdim və onları zibil sayıram ki, Məsihi qazanım (Filipililərə 3:8).
Rəbb İsa
Rəbb İsanın həyatında özünə, özünü əyləndirməyə və ya öz maraqlarına dair heç bir iz yox idi: hər şey özünü alçaltmaq və özünü inkar etməkdən ibarət idi, necə ki, "Lakin mən qurdam, insan deyiləm, insanların rüsvayçılığıyam və bütün xalqların nifrət etdiyi kəsəm" (Zəbur 22:6) sözlərində deyilir.
Doğuşunda sözlər nə qədər tabeçidir: "Baxın, gəlirəm, kitabın cildində mənim haqqımda yazılıb - Ey Allahım, sənin xoşuna gələn şeyi etmək mənim zövqümdür, və sənin qanunun ürəyimdədir" (Zəbur 40:7-8). Həyatında deyə bilərdi: "Mənim yeməyim məni göndərənin iradəsini yerinə yetirmək və Onun işini bitirməkdir" (Yəhya 4:34). Ölümündə tam asılılığın fəryadını eşidirik: "Ata, ruhumu sənin əllərinə tapşırıram" (Luka 23:46). Rəbb İsanın çağırışı bu gün 2000 il əvvəl olduğu kimi həqiqidir: "Kim mənim ardımca gəlmək istəyirsə, özünü inkar etsin, xaçını götürsün və mənim ardımca gəlsin" (Mark 8:34). "İnkar etmək" kimi tərcümə olunan söz, Yeni Əhddə heç bir yerdə daha böyük intensivliyə malik olmayan mürəkkəb bir feldir.
JND məktublarından birində yazırdı:
"Həqiqi ürək Məsihlə məşğuldur, və müəyyən mənada və ölçüdə özü yoxdur. Doğru düşüncə, özünü mühakimə etməli olduğumuz hallar istisna olmaqla, özünü heç düşünməməkdir."
