Üçüncü Hissə: Oğul Həvarilər Üçün Dua Etdi (Ayələr 6-19)
Oğulun duasının bu ikinci hissəsinə Məsihdəki bütün imanlılar daxildir, çünki O dedi: «Mən təkcə bunlar üçün deyil, həm də onların sözü vasitəsilə Mənə iman edəcəklər üçün dua edirəm» (Yəhya 17:20). Bu, imanlıların hər bir ardıcıl nəslini nəzərdə tutur. Buna görə də, bundan sonra həvarilərə və ya digər şagirdlərə istinad etdiyim zaman, Xristian dövrünün hər bir imanlısını daxil edirəm.
O, dua etməkdə tələsirdi, çünki seçdiyi ardıcıllarını dünyada tərk etmək üzrə idi. Onların rifahı üçün narahatlığı Onun sözlərində ifadə olunurdu: «Mən artıq dünyada deyiləm, lakin onlar dünyadadırlar və Mən Sənin yanına gəlirəm» (Yəhya 17:11). Sonra daha ətraflı dedi: «Mən onlarla olanda, onları Sənin Mənə verdiyin adınla qorudum. Mən onları qorudum və məhv oğlu istisna olmaqla, heç biri itmədi ki, Müqəddəs Yazı yerinə yetsin. Lakin indi Mən Sənin yanına gəlirəm və bu şeyləri dünyada danışıram ki, onlar Mənim sevincimi özlərində tamamilə yaşasınlar» (Yəhya 17:12-13). Bundan əlavə, 14-cü ayədə O, dünyanın onlara qarşı davam edəcək nifrətini vurğuladı, çünki Onlar da Onun kimi «dünyadan deyillər».
Bu düşüncələrlə Rəbb İsa duasının mərkəzinə özünü qoydu. «Mən onlar üçün dua edirəm. Mən dünya üçün deyil, Sənin Mənə verdiklərin üçün dua edirəm, çünki onlar Sənindir» (Yəhya 17:9). O, onların Ona şahidliyinin nəticəsinin Onun adının ucaldılması olacağına əmin idi, buna görə də dedi: «Mən onlarda izzətlənirəm» (Yəhya 17:10). 10-12-ci ayələrdə O, dünyada Ona xidmət edərkən onların təhlükəsizliyi və qorunması üçün dua etdi – yəni, Atanın adının yaxşılığında saxlanılsınlar.
Yəhya 13-17-ni oxuduğumuz zaman Oğulun Atası haqqında nə qədər çox şey öyrənmələrini istədiyini başa düşürük. Bu fəsillərdə Ata adı 53 dəfə qeyd olunur ki, bu da Yəhya İncilindəki ümumi halların təxminən yarısına bərabərdir. Yəhya 17-də, 11-12-ci ayələrdə Rəbb Atanı Öz xalqına xüsusilə bildirməli olduğu ad kimi qeyd etdi. Atanın adında saxlanılmaq, onun mənasının biliyində, anlayışında və faydasında olmaq deməkdir. Unutmamalıyıq ki, xilasımız yalnız Atanın təbiətində kim olduğundan və nə etdiyindən asılıdır. «Buna görə də Ata Məni sevir, çünki Mən həyatımı yenidən almaq üçün qoyuram. Heç kim onu Məndən almır, lakin Mən onu öz iradəmlə qoyuram. Mənim onu qoymağa səlahiyyətim var və onu yenidən almağa səlahiyyətim var. Bu tapşırığı Atamdan almışam ... Mənim qoyunlarım səsimi eşidir, Mən onları tanıyıram və onlar Məni izləyirlər. Mən onlara əbədi həyat verirəm və onlar heç vaxt məhv olmayacaqlar və heç kim onları Mənim əlimdən ala bilməyəcək. Onları Mənə verən Atam hamıdan böyükdür və heç kim onları Atanın əlindən ala bilməz. Mən və Ata birik» (Yəhya 10:17-18,27-30).
Rəbb İsa şagirdlərini düşmən və pis bir dünyada tərk etdiyini bilirdi, bu dünya onları nifrət edəcəkdi, çünki həm Ona, həm də Atasına nifrət edirdi. O, artıq onları dünyanın əsl təbiəti və onlara qarşı münasibəti barədə xəbərdar etmişdi:
«Əgər dünya sizə nifrət edirsə, bilin ki, sizə nifrət etməzdən əvvəl Mənə nifrət edib. Əgər siz dünyadan olsaydınız, dünya sizi özününkü kimi sevərdi; lakin siz dünyadan olmadığınız üçün, Mən sizi dünyadan seçdiyim üçün, dünya sizə nifrət edir. Sizə dediyim sözü xatırlayın: ‘Qul ağasından böyük deyil.’ Əgər Məni təqib etdilərsə, sizi də təqib edəcəklər. Əgər Mənim sözümü saxladılarsa, sizin sözünüzü də saxlayacaqlar. Lakin bütün bunları Mənim adıma görə sizə edəcəklər, çünki Məni göndərəni tanımırlar. Əgər Mən gəlib onlara danışmasaydım, günahkar olmazdılar, lakin indi günahları üçün heç bir bəhanələri yoxdur. Mənə nifrət edən hər kəs Atama da nifrət edir. Əgər Mən onların arasında heç kimin etmədiyi işləri etməsəydim, günahkar olmazdılar, lakin indi həm Məni, həm də Atamı görüb nifrət etdilər. Lakin onların Qanununda yazılmış söz yerinə yetməlidir: ‘Onlar Mənə səbəbsiz nifrət etdilər’ (Yəhya 15:18-25).»
Şagirdləri ilə birlikdə olarkən, dünyanın bu münasibəti və Öz xalqının tezliklə qarşılaşacağı vəziyyət haqqında dua etdi. O, yoxluğunda onların sevincinin tamamilə dolğunluğunu yaşayacaqları üçün dua etdi (Yəhya 17:13). Sonra Atadan onları dünyanın nifrətindən və onun hökmdarı olan Şər Olandan qorumağı xahiş etdi (Yəhya 17:14-15). O, həmçinin bildirdi ki, bu, onların müqəddəsləşməsini zəruri edir – yəni, onlar həqiqət olan Onun Sözünə itaət etməklə Ataya praktik olaraq ayrılacaqlar (Yəhya 17:16-18). Oğul onları dünyaya Atasının Onu göndərdiyi kimi göndərirdi (Yəhya 17:18).
Yəhya 17:19 Rəbb İsanın onlar üçün etdiyi xüsusi hərəkəti qeyd edir. «Onların xatirinə Mən özümü müqəddəsləşdirirəm ki, onlar da həqiqətlə müqəddəsləşsinlər» (NKJV). O, onları – və geniş mənada bizi – həyat tərzində müqəddəs etmək üçün Özünü göydə onların Baş Kahini kimi ayırdı. 19-cu ayə, Onun indi də bizim üçün şəfaət etməyə davam etdiyinin təminatıdır və Yəhya 17-nin tez-tez «Onun baş kahin duası» adlandırılmasının səbəbidir.
Lakin başa düşməliyik ki, yalnız Allahın Sözünə itaət etməklə – dünyaya uyğunlaşmamaqla – Allahın xidmətinə praktik olaraq ayrılacağıq (Romalılar 12:2). Yəhyanın ilk məktubundakı xəbərdarlığına diqqət edək: «Dünyanı və dünyadakı şeyləri sevməyin» (1 Yəhya 2:15), bunlar bədənə, yəni günahkar təbiətə çox cəlbedicidir. Əgər Yəhyanın təkid etdiyini etməsək, içimizdə Atanın sevgisi olmayacaq, çünki Allahla ailə həyatının reallığını yaşamayacağıq (1 Yəhya 2:15-17).
SON QEYD
ESV 15 və 20-ci ayələrdə «xahiş etmək», lakin 9-cu ayədə yunan sözü erotao-nu tərcümə etmək üçün «dua etmək» sözünü istifadə edir.. W. E. Vine yazdı: «erotao (#2065, Strong’s) daha çox xahiş edənin xahiş etdiyi şəxslə bərabər və ya tanışlıq əsasında olduğunu göstərir ... Bu baxımdan, Rəbb İsanın Atadan xahiş etmək məsələsində heç vaxt aiteo sözünü istifadə etməməsi əhəmiyyətlidir. ‘Onun bərabər ləyaqəti, güclü və üstün şəfaəti şüuru, Atadan nə vaxtsa bir şey xahiş etdiyini və ya xahiş edəcəyini bildirdiyində, həmişə erotao, yəni bərabər şərtlərlə xahiş etmək (Yəhya 14:16, Yəhya 16:26, Yəhya 17:9,15,20) olduğunu göstərir, heç vaxt aiteosözünü istifadə etmir. Marta isə əksinə, Onun şəxsiyyəti haqqında zəif, layiq olmayan təsəvvürünü açıq şəkildə ortaya qoyur ki, ... O, heç vaxt özünə aid etmədiyi aiteo sözünü Ona aid edir, Yəhya 11:22-də olduğu kimi’ (Trench, Syn. Sec. xl)” (Vine’s Complete Expository Dictionary Of Old And New Testament Words). Buna görə də, bu seriyanın hər hissəsinin alt başlıqlarında «xahiş etdi» sözünü istifadə etdim ki, Oğulun duası boyunca Atası ilə bərabər səviyyədə danışdığını əks etdirim.
Gələn ay nəticəni gözləyin.
