Çarmıx Yolu
Əzabları düşünərkən Rəbb İsa Məsihin, belə bir sevgi və fədakarlığına dərin ehtiramla baş əyirik. O dəhşətli çarmıxda, O, Ataya mükəmməl itaətlə, öz gəlini olan Kilsəni əldə etmək üçün canını fəda etdi.
Rəbb əvvəlki axşamı şagirdləri ilə yuxarı otaqda keçirmişdi, lakin O və On bir nəfərin oranı tərk etməli olduğu vaxt gəldi. Onlar bir təpədən endilər və Kidron çayını keçdilər (bax: Yəhya 18:1). Padşah Davud illər əvvəl eyni çayı keçmişdi (2 Samuel 15:23). O zaman Davudun sevimli oğlu Absalom üsyan etmiş və nəticədə atasını qaçmağa məcbur etmişdi. Müqəddəs Yazılarda Kidron çayı nə vaxt xatırlansa, bu həmişə ölüm və ya hökm səhnəsidir. Çay kədərdən danışır və matəm rəmzidir.
Şagirdləri ilə birlikdə, Rəbb eyni çayı keçdi və adı “zeytun presi” demək olan Getsemani bağına daxil oldu. Səkkiz şagirdə müəyyən bir yerdə qalmaq tapşırıldı, üçünə isə Onu müşayiət etməyə icazə verildi, lakin sona qədər yox. O, o üçünü arxada qoyaraq, imtahana düşməmələri üçün dua etmələrini tapşırdı.
Luka 22:41 bizə deyir ki, O, onlardan “bir daş atımı qədər” uzaqlaşdı. Bu çox əhəmiyyətlidir. Rəbb qədimdə xalqına günahkarların daşqalaq edilməsi ilə bağlı təlimatlar vermişdi. Şahidlərin əlləri ilk daşı atmalı idi (Qanunun Təkrarı 17:7). Rəbbin üç şagirdindən nə qədər uzaqlaşdığını hesablamaq üçün bir yolumuz yoxdur, lakin bir şey aydındır: onlar Onun Atası ilə danışdığını eşidə bilirdilər, bu da məsafənin qısa olduğunu və belə bir daşın böyük çəkiyə malik olduğunu göstərir.
Rəbbin hökmü qəbul etmək üzrə olduğu hökm, Allahın Oğlu olan Onun üzərində çox ağır idi. Şagirdləri yatarkən, mübarək Rəbbimiz yerə səcdə etdi və bizim xatirimizə Atanın əlindən hökm qədəhini qəbul edəcəyini bildirdi. “Ya Rəbb, sevgin ölümə qədər gedə bilərdi” (H. L. Rossier, 1834–1928).
