Davud və Calut hekayəsi, bütün Əhdi-Ətiq trillerlərinin ən məşhurlarından biri haqqında necə orijinal yazmaq olar? Ən yaxşısı, artıq yaxşı məlum olan faktları nəzərdən keçirmək və Allahın ən qeyri-adi bir aləti istifadə etməyə hazır olduqda ona necə güc verdiyindən yenidən zövq almaqdır.
İsrail xalqı ilk padşahları Saulun 40 illik hökmranlığının təxminən ortalarındadır. Saul əvvəlcə bu iş üçün Allahın adamı kimi görünürdü, lakin onun şəxsi həyatı və hökmranlığı indi dramatik şəkildə pisləşmişdi. Allahın Ruhu onu tərk etmişdi – çünki Saul Allahın iradəsini və səlahiyyətini rədd etmişdi – və “Rəbdən gələn pis bir ruh ona əzab verirdi” (1 Samuel 15:26; 16:1,14). Bir vaxtlar məşhur olan döyüşçü-padşah qorxuya və bir adamın, nəhəng olsa da, gurultulu təhdidlərinə qorxaq bir girov halına gəlmişdi. Və bütün İsrail onunla birlikdə qorxurdu.
Calutun qorxulu bir təhdid olmaması deyil. Nəhəngin ölçüsü haqqında bir fikir əldə etmək üçün, Müqəddəs Kitab araşdırmamızda iki riyazi cəhətdən ayıq gənc, doqquz fut doqquz düym hündürlüyündə Calutun 850-900 funt ağırlığında ola biləcəyini hesabladılar. Buna onun 125 funt zirehli paltarını, 15 funt nizə başını və bürünc dəbilqəsi ilə nizəsinin naməlum ağırlığını (bunlar təkbaşına Davuddan daha ağır idi) əlavə etsəniz, həqiqətən qorxulu bir döyüş maşınının yarım tondan çox ağırlığını əldə edirsiniz! 40 gün ərzində bu bütpərəst kabus İsraili lağa qoyur və terror edirdi (1 Samuel 17:16).
Həyatınızı təhdid edən hansı qorxulu, görünməz “nəhənglər” – mənəvi, əxlaqi, iqtisadi, sosial, şəxsi – var? Problemlərimizə insan perspektivimiz iki ifrat arasında dəyişir: ya mən bunu özüm həll edə bilərəm; ya da o qədər böyükdür ki, mən onu həll edə bilmərəm. Panika! Reallıq ortaya çıxdıqda, ilk reaksiya – özünə inam/həddindən artıq inam – bizi ikinciyə açıq qoyur. Lakin panika, ümidsizlik, qorxu və ya məyusluq da xristian reaksiyaları deyil. Bizim Allahımız qadirdir.
Davud yəqin ki, yeniyetməlik yaşlarındadır. Çalışqan və vəzifəsinə sadiq olaraq, “səhrada bir neçə qoyununu” (17:28) başqa bir etibarlı çobana tapşırır; və atasına itaət edərək, əsgər olan üç qardaşına ərzaq aparmaq üçün döyüş meydanına gedir (17:17-19). Böyük qardaşların etdiyi kimi, ən böyüyü Eliab kiçik qardaşının görünüşünü lağa qoyur; lakin Davudun diqqəti Calutdadır – o qışqıran, qəzəbli Fələstinli nəhəng. İsraillilər “ondan böyük qorxu ilə qaçarkən” (17:24), yeniyetmə Davud vəziyyəti İsraildə heç kimin etmədiyi kimi ağıllıca qiymətləndirir: “Bu sünnətsiz Fələstinli kimdir ki, diri Allahın ordularına meydan oxusun?” (17:26).
Davudun marağı və qorxmazlığı tezliklə onu padşah Saulun diqqətinə çatdırır. Saul o qədər ruhdan düşmüşdü ki, bir yeniyetmənin yarım tonluq canavarla təkbətək döyüşdə millətin taleyini həll etməsinə icazə verməyə hazır idi. Saulun buradakı düşüncəsini başa düşə bilmirəm, lakin açıq-aydın, bu, Saul haqqında deyil. Bu, Yehova Allah və Saulun Allahla təcrübəsindən daha çox kişi olan bir oğlan haqqındadır.
Bu, atasının qoyunlarını günlər və gecələr təkbaşına gözləyərkən böyüyən və özü və Allahı haqqında həyat dərsləri öyrənən oğlan idi.
Rəbb mənim çobanımdır... hətta... ölüm kölgəsi vadisindən keçsəm də, pislikdən qorxmaram, çünki Sən mənimləsən (Zəbur 23:1,4). Praktik gənc olduğu üçün, o uzun günlər və gecələr ərzində yeganə silahı – etibarlı sapandını – çalışqanlıqla məşq edirdi, bəzən sürünən yırtıcıların canlı hədəflərinə qarşı.
Şübhəsiz ki, o, həm də arfasını çalır, gecələr qoyunlarına ürəyindən və Allahı ilə olan yaxın təcrübələrindən axan poetik tərif balladası oxuyurdu. Şükür Allaha ki, bu mahnıların çoxunu zəbur kimi qoruyub saxladı. Bu yeniyetmə, bacı-qardaşları ona nifrət edib həyatın “daha vacib” böyük qardaş məşğuliyyətləri ilə məşğul olarkən, Onunla və qoyunlarla təkbaşına Allahla nə qədər dərin yaxınlıq və bilik qazandı.
Nə qədər tez-tez, “aşağı vaxtlarımızda” – stress, tənhalıq, vəsvəsə və ya qiymətləndirilməmək hissi – onları Allahımızla şəxsi münasibətimizdə öyrənmək və böyümək üçün fürsət kimi istifadə edirik? Bunlar adətən Onun bizimlə yaxınlığımızı dərinləşdirmək və gələcək döyüşlərə bizi gücləndirmək və hazırlamaq üçün təyin etdiyi vaxtlardır – baxmayaraq ki, biz bunu çox vaxt sonradan başa düşürük.
Qoyunları şir və ya ayı tərəfindən təhdid edildikdə, bu qorxmaz gənc ölüm kölgəsi vadisində, yırtıcı ilə şikar arasında dayandı və təhdidi çılpaq əlləri ilə aradan qaldırdı. Bu dəfə şir və ayı Davudun Allahına o heyvanlardan daha az hörmət edən nəhəng bir döyüşçüdür. Və o da aradan qaldırılmalı idi. Davud bunu edə bilər. Əlbəttə ki, öz gücü ilə deyil. O, Allahla gəzir; o, Allahla yaşayır; onun Allahı onu istifadə edəcək və xilas edəcək, çünki bu, Davudun düşməni deyil, İsrailin də deyil. Calut Allahın düşmənidir.
Bəlkə də öz qeyri-adekvatlığı səbəbindən Saul Davudun döyüş zirehini istifadə etməkdə israr edir. Davud onu sınayır, lakin tezliklə onun inanılmaz dərəcədə ağır olduğunu görür. Yük yalnız oğlanı məhv edərdi. Bu qoruyucu vasitə Saulu tam mənəvi və əxlaqi məğlubiyyətdən xilas etməmişdi; bəs Davudu necə xilas edə bilərdi? O, daha yaxşı bir müdafiə tapmışdı:
Rəbb mənim işığım və qurtuluşumdur – kimdən qorxum? Rəbb həyatımın qalasıdır – kimdən qorxum? Şər adamlar məni yemək üçün mənə qarşı irəliləyəndə, düşmənlərim və rəqiblərim mənə hücum edəndə, büdrəyib yıxılacaqlar. Ordu məni mühasirəyə alsa da, ürəyim qorxmayacaq; müharibə mənə qarşı başlasa da, hətta o zaman da əmin olacağam. Rəbdən bir şey istəyirəm, axtardığım budur: həyatımın bütün günlərində Rəbbin evində yaşamaq, Rəbbin gözəlliyinə baxmaq və Onu məbədində axtarmaq. Çünki çətinlik günündə O, məni Öz məskənində təhlükəsiz saxlayacaq; O, məni Öz çadırının sığınacağında gizlədəcək və məni yüksək bir qayanın üzərinə qoyacaq. Sonra başım məni əhatə edən düşmənlərin üzərində ucalacaq; Onun çadırında sevincli qışqırıqlarla qurban kəsəcəyəm; Rəbbə nəğmə oxuyub musiqi çalacağam (Zəbur 27:1-6).
Sadə, lakin funksional və effektiv silahı ilə silahlanmış Davud “tez döyüş xəttinə doğru qaçdı” (17:48). Fələstinli onu amansızcasına lağa qoyur (lakin Davud qardaşlarından lağa qoyulmağa öyrəşmişdi) və qəzəblə hər cür dəhşətli işgəncə və təhqidlə hədələyir, Davudu gücsüz tanrıları ilə lənətləyir. Davud sakit və inamla cavab verir: “Mən sənə qarşı Qadir Rəbbin, sənin meydan oxuduğun İsrail ordularının Allahının adı ilə gəlirəm” (17:45).
Təhdid edilən Davud və ya İsrail deyil. Bu nəhəng bütpərəst göylərin Qadir Allahına meydan oxuyur! Və Qadir Allah cavab vermək üzrədir. Çünki yer üzündəki qüvvələrinin sözdə “lideri” Saul qorxaq və mənəvi cəhətdən iflasa uğramışdı, Allah bu çağırışı aradan qaldırmaq üçün yeniyetmə bir çobanı istifadə etməyə hazır idi. Döyüşü ordunuzun və ya çempionunuzun ölçüsü deyil, imanınızın ölçüsü və Allahla münasibətinizin keyfiyyəti həll edir. O, həmişə qalib gəlir. Onunla gəzin, və siz həmişə qalib gəlirsiniz.
Bir dəfə bir natiqin bu səhnə haqqında şərhini eşitdim: Davud döyüşə doğru qaçarkən, bütün izləyənlər (həm İsraillilər, həm də Fələstinlilər) onun nəhəngə nisbətən nə qədər kiçik olduğunu düşünürdülər, Davud isə nəhəngin öz Allahına nisbətən nə qədər kiçik olduğunu düşünürdü! Hər şey perspektiv məsələsidir.
Davud Calutun dəhşətli təhdidlərinə eyni dərəcədə dəhşətli, lakin tamamilə açıq və dəqiq bir təsvirlə cavab verir ki, Allahının bir neçə an içində əlinə verəcəyi bu düşmənlə nə edəcək. Bu, sadəcə bir təhdid deyil; bu, tanıdığı və onunla döyüşə gedən Allaha olan inamının ifadəsidir – axı, düşmənin əsl hədəfi olan Allaha.
Davudun yaxşı məşq etmiş qolu bir daş atır (baxmayaraq ki, əlində daha dördü var). Onun nişanı dəqiqdir. Lakin daha vacibi, ürəyi doğrudur və o ürəkdə yaşayan Allah raketi hədəfinə yönəldir. Yüzlərlə funt zireh faydasızdır, yalnız inadkar nəhəngi bir kvadrat düym qorunmayan alına dəyən bir hamar daşın təsiri altında daha ağır şəkildə yerə yıxmağa xidmət edir. Davudun başqa silahı yoxdur, lakin Calutun qılıncı qınında istifadəsiz qalır. Beləliklə, nəhəngin başını kəsməyə söz verdikdən sonra, işi bitirmək üçün nəhəngin qılıncından istifadə edir.
Bizim “nəhəng” düşmənlərimiz tez-tez qorxulu və görünməz görünür, lakin Allah onların zəif tərəflərini bilir. Allaha olan inamımız və itaətimiz onları qəti şəkildə məğlub edəcək, bəzən özlərinin ən yaxşı silahı ilə.
Qadir Allaha güvənən və hər şeydən üstün Onun ucalığını arzulayan bir yeniyetmə çoban ən qorxulu rəqibi dəf etməyə qadirdir. Allahı tərk etdiyi zaman Saulu tərk edən Rəbbin Ruhu indi Allahı ilə gəzən və Ona güvənən Davudla birlikdədir. Beləliklə, düşmənlə mübarizə aparan insan qeyri-adekvatlığı deyil, hər şeyə qadir olan qüvvədir.
Allahın fövqəltəbii varlığı və gücü bu gün bizimlədir, biz Onunla gəzdikcə, Ona tabe olduqca və düşmənlə Onunla birlikdə üzləşdikcə.
Ruhdan düşmüş İsrail ordusu heyrətamiz qələbə ilə dərhal canlanır və düşmən Fələstinliləri təqib edir və nəticədə onları məhv edir. Bir oğlanın Allahına sədaqəti və bunun nəticəsində yaranan cəsarəti bütün bir milləti dəyişdirdi.
İsrail düşməndən qaçarkən, Davud düşmənlə üzləşdi və mübarizə apardı, nəticədə düşmən millət canlanmış İsraillilərdən qaçdı! Allahın həqiqətən də Öz yolu var!
Buna görə də, Allahın qüdrətli əli altında özünüzü təvazökar edin ki, O, sizi vaxtında ucaltsın. Bütün qayğılarınızı Ona buraxın, çünki O, sizinlə maraqlanır. Özünüzü idarə edin və ayıq olun. Düşməniniz şeytan nərildəyən şir kimi gəzir, kimisə udmaq üçün axtarır. Ona qarşı durun, imanda möhkəm dayanın (1 Peter 5:6-9).
Bütün bunlarda biz bizi sevən vasitəsilə qaliblərdən daha çoxuq (Romalılar 8:37).
