Patriarxal cəmiyyətdə yaşamalarına baxmayaraq (Matta 14:21; Matta 15:38), İsa yer üzündə olarkən və erkən Kilsədə dindar qadınların sədaqəti aşkar idi.
Məsihin Xidməti Zamanı
İsa və On iki həvarisi missioner səfərində Qalileyin bir şəhərindən digərinə səyahət edərkən, onlara “öz vəsaitləri ilə dəstək verən” bəzi qadınlar müşayiət edirdi (Luka 8:1-3; Mark 15:40-41). Orada Məcdəli Məryəm; Herodun evinin idarəçisi Kuza arvadı Yoanna; Susanna; Yaqub və Yosesin anası Məryəm; və Salome var idi. Onların hamısı İsanın ardınca getdi və Onun ehtiyaclarına qayğı göstərdi, yəqin ki, təşviqlə yanaşı yemək və yaşayış da təmin edirdilər. Şeytan ruhlarından və xəstəliklərdən sağaldılmalarının əvəzində, Allahın padşahlığı haqqında təbliğ edən və öyrədənlərə praktik və maliyyə dəstəyi verirdilər.
Qüds yaxınlığındakı Betaniyadan olan qadınlar da İsaya dəstək verdilər. Məsələn, Marta “evini Ona açdı” və Onun şərəfinə şam yeməyi verdi, Məryəm isə Onu bahalı ətirlə yağlayaraq şərəfləndirdi (Luka 10:38; Yəhya 12:1-3).
Məsihin Ölümündə
Bu qadınlar İsa çarmıxa çəkilməklə ölümə yaxınlaşanda da Onu dəstəkləməyə davam etdilər. Kişi şagirdlər canlarını qurtarmaq üçün qaçarkən onlar xaçın yanında qaldılar (Luka 23:27-28,49; Yəhya 19:25). Onlar İsanın ardınca Qalileyadan Qüdsə, təxminən 150 km (95 mil) məsafəyə “Onun ehtiyaclarına qayğı göstərmək” üçün gəlmişdilər (Matta 27:55-56). Və “Onunla Qüdsə gəlmiş bir çox başqa qadınlar da orada idi” (Mark 15:40-41). Bu, o dövrlər üçün uzun bir səyahət idi.
Yəhya yazdı: “İsanın xaçının yanında Anası (Məryəm), Anasının bacısı (Salome, Yəhyanın anası), Klopasın arvadı Məryəm və Məcdəli Məryəm durmuşdu” (Yəhya 19:25). Məcdəli Məryəm və Yosesin anası Məryəm İsanın cəsədini qəbirə qədər izlədi və Onun dəfnini müşahidə etdi (Matta 27:61; Mark 15:47; Luka 23:55-56).
Məsihin Dirilməsində
Bu qadınlar Onun cəsədini yağlamağa gedəndə, boş qəbri ilk görənlər onlar oldular (Matta 28:1-10; Mark 16:1-11; Luka 24:1-11; Yəhya 20:1-2,10-18). Sədaqətlərinə görə Allah onlara dirilmə haqqında ilk öyrənmə imkanı verdi. Bir mələk onlara dedi: “O burada deyil; O dirilib!” və onlar digər şagirdlərə İsanın yenidən dirildiyini söyləmək imtiyazına sahib oldular. Dirilmə səhəri orada olan qadınlar arasında: Məcdəli Məryəm, dirildikdən sonra Ona ilk görünən və danışan (Mark 16:9); Yaqub və Yosesin anası Məryəm; Salome; Zebedeyin arvadı və Yaqub və Yəhyanın anası; və Kuza arvadı Yoanna var idi.
Erkən Kilsədə
Qadınlar adətən həvarilərlə birlikdə Allaha xidmət edərkən orada olurdular. Dirildikdən sonra onlar İsanın Müqəddəs Ruh üçün Qüdsdə gözləmək təlimatına əməl etdilər: “Onların hamısı qadınlarla və İsanın anası Məryəmlə, və Onun qardaşları ilə birlikdə daima duada birləşdilər” (Həvarilərin İşləri 1:4,14).
Romalılara 16-da Pavel ona kömək edənləri sadaladı. Bunlar birinci əsrdə Xristian imanının qəhrəmanlarıdır. Qeyd etmək maraqlıdır ki, sadalananların 31%-i (29-dan 9-u) qadınlardır. Birincisi, yəqin ki, Pavelin Romaya məktubunu çatdıran və yerli kilsəsində diakon (və ya xidmətçi) olduğu deyilən Fibiadır.
Müqəddəs Kitab dindar qadınların sədaqətini ardıcıl olaraq tanıyır. Biz də tanımalıyıq.
