Bu, Məsihin gözəllikləri və şöhrəti ilə məşğul olan bir qəlbin qiymətləndirməsi və dilidir. «Nəğmələr Nəğməsi»nin mistik dili, hərfi, simvolik və dövri olaraq necə başa düşülməsindən asılı olmayaraq, bütün möminlər və təfsir məktəbləri arasında fikir birliyi var ki, onun obyektinə olan sevgi və sədaqətin böyük və parlaq ifadələri yalnız müqəddəsin Xilaskar ilə məşğul olması, qəlbin Məsihlə məşğul olması ilə tam cavabını tapa bilər.
Və bu, şübhəsiz ki, xilas olmuş və yenidən doğulmuş bir ruhun yer üzündə paylaşa biləcəyi ən yüksək və ən müqəddəs məşğuliyyətdir. Rəbbin xilasını bilmək yaxşıdır; Xilaskarın Özü ilə şəxsən tanış olmaq daha yaxşıdır. Xilas olmuş və qurtarılmış günahkar üçün qurtuluşun bərəkətlərini bilmək və onlardan zövq almaq, zəfər nəğməsini oxumaq və bərəkətdən Bərəkətverəni tanımağa keçmək həqiqətən möhtəşəmdir. «Nəğmələr Nəğməsi»ndə şəxsi xilas bütünlüklə fərz edilir. Ruhun Məsihlə əlaqəsi barədə heç bir şübhə yoxdur. Qəbul heç vaxt şübhə altına alınmır. O, «Seviləndədir» (Efeslilərə 1:6) və dəyişməzdir. Və belə də olmalıdır, çünki Allahın Oğlu, Onun Öz Seviləninin işi və dəyəri Allahın və cənnətin qiymətləndirməsində heç vaxt dəyişməz. Və beləliklə, iman edən ruhun Məsihin şəxsiyyətinin bütün fəzilətlərində və Məsihin işinin bütün dəyərlərində qəbulu əbədi olaraq eyni qalır.
Bunu iman qəbul edir və burada iman dayanır. Ruh rahatdır, qəlb dincdir və Rəbb Özü müqəddəsin axtarışının ali obyekti olur. Onu Ruhun açdığı kimi «tanımaq», Ruhun vəzifəsi «Məsihin şeylərini», Ona çox yaxşı məlum olan hər şeyi götürüb «göstərmək»dir – onları yalnız Onun qəlbə gətirə biləcəyi kimi tanıtdırmaq, beləliklə, diriliş səhəri kimi «yanmasına» səbəb olmaq, o zaman ki, diri Rəbb Emmaus yolunda iki şagirdlə gəzdi və onlara «bütün Müqəddəs Yazılarda Özü haqqında olan şeyləri» (Luka 24:27) izah etdi, bu, müqəddəsin ən yüksək imtiyazıdır. Və burada – mistik Gəlinin təmsil etdiyi kimi – bunun şirin zövqü və Onun dəyərinə verdiyi şəhadətdə bunun möhtəşəm ifadəsi var. O, Rəbbi və Sevgilisinin gözəlliklərini görmüş, Onun əxlaqi üstünlüklərini qeyd etmişdir və burada, sual ilə çağırıldıqda,
«Sənin sevgilin başqalarından nə ilə üstündür?» o, Onun dəyərini ətraflı şəkildə qiymətləndirir və parlaq sözlərlə bitirir,
«O, tamamilə seviləndir.» Ey ruhum, səninlə də belədirmi? Həyatının əsas işi «Rəbbin gözəlliyini seyr etmək»dirmi ki, səmavi görüntüdən parlayan qəlb, tələb olunduqda və fürsət yarandıqda, həmişə və hər zaman insanlar arasında Onun təriflərini söyləməyə və üstünlüklərini təsvir etməyə hazır olsun? Bu, şübhəsiz ki, bir müqəddəsin verə biləcəyi ən yüksək xidmət, ən güclü şəhadətdir ki, Rəbb və Sevgili olaraq Allah Oğlunun sevgisi və gözəlliyi haqqında şəxsi, ağıllı və xoşbəxt təcrübədən həmişə ifadə edə bilsin ki, bütün üstünlüklər Onundur – ki, «O, tamamilə seviləndir.»
