Romalılar 8-də Ümid Vədi 18Çünki mən hesab edirəm ki, indiki zamanın əziyyətləri bizdə aşkar olunacaq şöhrətlə müqayisəyə layiq deyil. 19Çünki yaradılışın həvəsli gözləntisi Allahın oğullarının aşkar olunmasını səbirsizliklə gözləyir. 20Çünki yaradılış boşluğa tabe edildi, könüllü olaraq deyil, onu ümidlə tabe edənə görə; 21çünki yaradılış özü də çürümə köləliyindən Allahın övladlarının şərəfli azadlığına qovuşacaq. 22Çünki biz bilirik ki, bütün yaradılış indiyə qədər birlikdə inləyir və doğuş ağrıları ilə əziyyət çəkir. 23Yalnız bu deyil, həm də Ruhun ilk meyvələrinə sahib olan bizlər də öz içimizdə inləyirik, övladlığa götürülməyi, bədənimizin xilasını səbirsizliklə gözləyirik. — Romalılar 8:18-23 NKJV
Əziyyət
Biz düşmüş bir dünyada yaşayırıq. Bu planetdə hər şey və hər kəs, o cümlədən xristianlar əziyyət çəkir! Yuxarıdakı hissədə bizə deyilən budur. Lakin Müqəddəs Kitab bizə “Sadəcə bunu aşın” demir. Romalılar 8-dəki bu ayələr yaşadığımız ağrını azaltmır – onlar sadəcə onu əbədi bir perspektivə qoyur. Onlar əslində xristianların bütün yaradılışın yaşadığı gündəlik əziyyətdə iştirakını qəbul edirlər. Biz hamımız bir qadın kimi doğuş ağrıları ilə inləyirik, Allahın hər şeyi düzəltməsini gözləyirik. Yeni bir körpənin doğulması vaxt tələb etdiyi və ağrı ilə müşayiət olunduğu kimi, günah lənəti aradan qaldırılana qədər bütün yaradılış üçün də ağrılı olacaq.
Lənət? Oh bəli, hər şey oradan başladı – bu ağrı, əziyyət, ölüm və çürümə! Allah (Elohim) tərəfindən yaradılan hər şey tamamilə mükəmməl idi. Yaradılışın altıncı günündə, Allah yaratdığı hər şeyi gördüyü zaman, “çox yaxşı olduğunu” gördü (Yaradılış 1:31). Yaradılışın Rəbbi Allahla tam harmoniya və ünsiyyət var idi; heç bir əziyyət, inilti və ya çürümə köləliyi yox idi.
Adəm və Həvva sevimli Allahlarına itaətsizlikdə üsyan etdikdə hər şey dəyişdi. Bəşəriyyət o gün ruhən öldü və bədənlərinin çürüməsinə başladı. Bundan əlavə, insanın üsyanının səhnəsi olan yer də lənəti daşımağa məcbur edildi (Yaradılış 3:17). Günahın daxili nəticələri – utanc, ağrı, əziyyət, ölüm və çürümə – o vaxtdan bəri bizi bürüyüb.
İnsanlar günah işlədikləri üçün günahkar olmurlar – onlar günahkar olduqları üçün günah işləyirlər. Biz düşüşün nəticəsi olaraq (Yaradılış 3), atamız Adəmin nəsli olaraq günahkar vəziyyətdə doğuluruq. Bu vəziyyətə görə Allahı günahlandırmayın! O, insana doğru ilə yanlış arasında qərar vermək üçün azad iradə verdi. Əvvəldən, “insanlar işləri pis olduğu üçün işıqdan çox qaranlığı sevmişlər” (Yəhya 3:19). Ətrafımızda ağrı və əziyyət var, bu Allahın əmri ilə deyil, “insanın ürəyi hər şeydən daha hiyləgərdir və ümidsizcəsinə pisdir” (Yeremya 17:9). Biz səbəb olmağa davam edirik və nəticələrin altında inləyirik.
Ümid Var!
C. S. Lewis,1 sevimli həyat yoldaşının xərçəngdən öldüyünü görən, bunu belə ifadə etdi: “Ağrı diqqət tələb edir. Allah bizə pıçıldayır zövqlərimizdə, danışır vicdanımızda, lakin qışqırır ağrılarımızda: bu, kar bir dünyanı oyatmaq üçün O’nun meqafonudur” (vurğu üçün kursiv əlavə edilmişdir). Allahın arzusu bizim O’na qayıtmağımız və dünyada O’nu razı salan bir həyat sürməyimizdir.
Bəzən O’nun bizim üçün olan iradəsini xatırlamağa ehtiyacımız olur. Ağrı və əziyyət bu məqsədə çatmaq üçün kəskin, aydın vasitələrdir, xəstəliyin və ya infeksiyanın qarşısını almaq üçün peyvənd iynəsi lazım olduğu kimi. Heç kim inyeksiyadan zövq almasa da, bu, daha böyük bir əziyyətin qarşısını ala bilər. Həyatımızda, indi fiziki, emosional və ya ruhani olaraq ağrılı və əziyyətə səbəb olan şeylər, daha sonra daha böyük sevincə səbəb ola bilər.
Romalılar 8:23-ün ikinci yarısına qayıdaraq, bizə “öz içimizdə inləyirik, övladlığa götürülməyi, bədənimizin xilasını səbirsizliklə gözləyirik” xatırladılır. Başqa sözlə, Allahın övladı üçün günah lənətinin aradan qaldırılacağı və ağrı, əziyyət, ölüm və çürümənin sona çatacağı bir zaman gələcək. Şübhəsiz ki, gözləməyə dəyər möhtəşəm bir şeyimiz var. Əslində, “göz görməmiş, qulaq eşitməmiş, insanın ürəyinə girməmişdir Allahın Onu sevənlər üçün hazırladığı şeylər” (1 Korinflilər 2:9). Ruh artıq bu şeylərdən bəzilərini aşkar etmişdir (v.10), lakin bu anda qəbul edə bilməyəcəyimiz çox şey var.
Əgər hər şey indi və burada sülh içində, əziyyətdən və iniltidən azad olsaydı, kim daha yaxşı bir gələcək arzulayardı? İman edən – Rəbb İsa Məsihin şəxsini və işini öz adından qəbul edən bir fərd – möhtəşəm, əbədi bir ümidə malikdir! Biz Romalılar 8:18-də qeyd olunan, “bizdə aşkar olunacaq şöhrət”dən bəhs edən vədə sarılırıq. Həvari Paul 2 Korinflilər 4:17-də də oxşar şəkildə demişdir: “Çünki yüngül əziyyətimiz, kiçik bir anlıqdır, bizim üçün daha böyük və əbədi bir şöhrət ağırlığı yaradır.”
Xəbərdarlıq
Xristianlar əziyyətin onları Xilaskara daha da yaxınlaşdıra biləcəyini və gələcəyin vəd edilmiş bərəkətlərinə baxmağa təşviq edə biləcəyini qəbul etməkdə möhtəşəm bir inama malikdirlər. Bunun əksinə olaraq, ateist, aqnostik və hər hansı digər inanmayan2 irəliyə baxmaq üçün heç bir yaxşı şeyə malik deyillər. Onlar əziyyət çəkir, inləyir və “Niyə?” sualını verirlər, lakin qənaətbəxş bir cavab yoxdur. Müqəddəs Kitab birmənalı şəkildə, tamamilə aydın bir şəkildə bildirir ki, onların gələcəyi əbədi işgəncə və əziyyət olacaqdır.3 Biz Rəbb İsaya günahları üçün qurban olaraq hələ inanmayan hər bir oxucunu xəbərdar edirik ki, bu jurnalın son səhifələrində çap olunmuş müjdə mesajına diqqətlə qulaq assınlar.
SON QEYDLƏR
- Ağrı Problemi, C. S. Lewis tərəfindən. O, “Narniya Salnamələri” kimi alleqoriyaların, həmçinin Narniya Salnamələrivə digər kitabların, o cümlədən Sadəcə Xristianlıq
- İnanmayanlar, Rəbb İsa Məsihin ölümü vasitəsilə təklif olunan Allahın xilasını rədd edənlərdir.
- Və mən gördüm ki, ölü, kiçik və böyük, Allahın qarşısında durmuşdular, və kitablar açıldı. Və başqa bir kitab açıldı, bu Həyat Kitabı idi. Və ölülər öz əməllərinə görə, kitablarda yazılmış şeylərə görə mühakimə olundular. Dəniz özündə olan ölüləri verdi, və Ölüm və Hades özlərində olan ölüləri təslim etdilər. Və onlar, hər biri öz əməllərinə görə mühakimə olundular. Sonra Ölüm və Hades od gölünə atıldı. Bu ikinci ölümdür. Və Həyat Kitabında yazılmamış hər kəs od gölünə atıldı (Vəhy 20:12-15).
