Allahın Təyinatları: Rəbbin Bayramları və Onların Mənası

14 okt 2023
11 Dəqiqə oxu

Allahın Təyinatları

Allah təyinatlar verdikdə onlara əməl edir. Levililər 23-dəki «bayramlar» sözü hərfi mənada «təyinatlar» deməkdir. Rəbbin Öz üzü xalqı ilə təyinatı özbaşına deyil, çünki onların hamısının böyük ruhani əhəmiyyəti var – hətta bizim indiki günümüzdə də gözəl bir mesaj və əminlik çatdırır. Onlar -da qeyd olunan möhkəm peyğəmbərlik sözünün bir hissəsidir. Bayramların özlərinə girməzdən əvvəl, Levililər 23-də qaçırmamalı olduğumuz üç əsas mövzunu araşdıraq.

Bir Həftə, Bir Ay, Bir İl

illik bayramları təsvir etməzdən əvvəl həftəlik gününün qeyd olunmasını təkrarladı. heç bir şəkildə başqa bir bayramla əvəz edilməməli və ya adi hesab edilməməli idi. Müəyyən bir bayram həftənin yeddinci gününə düşdükdə, o -də olduğu kimi xüsusi bir günə çevrilirdi, burada o, yüksək gün (“meqa-gün” yunanca) adlanır. Həftəlik Allahın bizimlə İsa Məsihlə həftəlik görüşməyimizi arzuladığını göstərir, təkcə xüsusi bayramlarda Onu şərəfləndirmək deyil.

İllik bayramlar ilin birinci ayında – Abib ayında başladı. Abib adı «qulaqda» deməkdir. Allah onlara ilin başlanğıcının arpa qulaqlarının çıxması ilə üst-üstə düşdüyünü təlqin etməyə çalışırdımı? Biz güman edə bilərik ki, bütün yəhudi təqvimi ilk meyvələrin dalğalanma qurbanı üçün bu hazırlıqdan asılı idi, bu, ölümdən diriləcək hər kəsin ilk meyvəsi olan Məsihin bir şəklidir. O, yerə düşüb ölən, lakin indi ölümdən ilk doğulan olaraq çoxlu meyvə verən o dənədir (). İnanlılar olaraq bütün imanımız Onun dirilməsindən asılıdır: «Əgər dirilməyibsə, imanınız boşdur; siz hələ də günahlarınızdasınız» (1 Korinflilərə KJV).

İl boyu, yığımına gəldikdə, yəhudilərə xəbərdarlıq edildi: «Biçdiyin zaman tarlanın künclərini təmizləməyəcəksən, nə də biçdiyindən qalanları yığmayacaqsan: onları kasıblara və qəriblərə buraxacaqsan: Mən sizin Allahınız Rəbbəm» (Levililər ). Bu kiçik ayə dördüncü və beşinci bayramlar arasında sanki kasıblarla və ya tez-tez «arzuolunmazlar» hesab edilənlərlə bağlı başqa bir keçiddən səhv yerləşdirilmiş kimi dayanır. Lakin əsas odur ki, Allahın gözündə üzü sərvətinə əsaslanan arzuolunmazlar yoxdur. Biz Allahpərəstliyin hər detalına diqqət yetiririk, lakin onun bizdən daha az bəxtəvər olanlar üçün yaxşılıq etməyə məcbur etmə gücünü inkar edirikmi? Hətta böyük həvari Pavel dedi: «Yalnız kasıbları xatırlamağımızı istəyirdilər; mən də bunu etməyə can atırdım» (Qalatiyalılara ). «Allah və Ata qarşısında təmiz və ləkəsiz budur: sıxıntıda olan yetimləri və dul qadınları ziyarət etmək və özünü dünyadan ləkəsiz saxlamaq» (). Təəssüf ki, Rəbbin Bayramları yəhudilərin bayramlarına çevrildi, çünki təmiz olmayan – mahiyyət deyil, forma idi. Bizimlə belə olmasın!

Yerində Tutulan Təyinatlar

İsa Məsihdə artıq yerinə yetirilmiş bayramlar bunlardır: , Mayasız , və Pentikost. Məsihdə hələ yerinə yetirilməli olan bayramlar bunlardır: Borular, Kəffarə Günü və Çadırlar. İndi Allah tərəfindən Məsihdə artıq yerinə yetirilmiş təyinatları nəzərdən keçirək.

.

Abib ayının 14-cü günü qeyd edilməli idi. Bu qədər əhəmiyyətli bir bayram olduğu üçün niyə ayın birinci günü keçirilmədi? Allah hərəkət etməzdən əvvəl insana Ona itaət edib-etməyəcəyini göstərmək üçün bir fürsət verir. Əgər Musa ona ilk gəldikdə Allaha itaət etsəydi, on bəladan heç biri baş verməzdi. Lakin Fironun ürəyi üzündən, Misirdə həyatı təmin edən arpa dolu tərəfindən məhv edildi. Əgər və Həvva Allahın ilk əmrinə itaət etsəydilər, həyatın və ölümün heç bir kədəri Yaradılışa tətbiq edilməzdi. Biz də düşünə bilərik ki, əgər Allaha daha tez itaət etsəydik, nə qədər kədər və peşmançılıqdan qaça bilərdik!

Hər kəs Allaha itaətsizlik etmişdir. Lakin O, Öz lütfü ilə quzusunu təmin etdi: «Çünki , bizim Pasxamiz də bizim üçün edildi» (1 Korinflilərə ). Bu əvəzedici ölüm olmadan, quzunun qanını göstərildiyi kimi tətbiq etməyən Misirdəkilər kimi Allahın qəzəbinə məruz qalardıq. O tökülən yuxarı çərçivəsinə və dirəklərinə qoyulmalı idi. Eləcə də, bütün dünyanın görməsi üçün çarmıxa çəkildi, lakin siz Onun sizin üçün çarmıxa çəkildiyini qəbul etməyincə, O, sizi «keçməyəcək» və ya sizi hökmdən qorumayacaq. Siz Məsihlə Böyük Ağ Taxtda kimi qarşılaşacaqsınız ().

Mayasız Bayramı.

Mayasız Bayramı Pasxadan bir gün sonra başladı və gün davam etdi. Bu müddət ərzində yəhudilər gündəlik çörəklərində maya yeməməli və evlərində heç bir maya saxlamamalı idilər. Müqəddəs Yazılarda maya pisliyi simvollaşdırır və mayanın çıxarılması təmizlənmədən danışır. « görə də göylərdəki şeylərin nümunələrinin [öküzlərin və keçilərin qanı ilə] təmizlənməsi zəruri idi; lakin göy şeylərinin özləri bunlardan daha qurbanlarla» (İbranilərə ). Beləliklə, Mayasız Bayramı hətta göylərin bu təmizlənməsindən danışır. Biz də öz həyatımızda bu təmizlənməni yaşaya bilərik. Pavel bizi bu «bayramın ruhunu, köhnə maya ilə, nə də pislik və mayası ilə deyil; lakin səmimiyyət və mayasız çörəyi ilə» saxlamağa çağırır (1 Korinflilərə ). Allahın Ruhunun bizdə işləməsinə, bizə yeni arzular və həyat tərzi verməsinə icazə verdikcə, Onun bizə bənzəmək üçün çağırışlarını yerinə yetirəcəyik: « görə də mükəmməl [yetkin] olun, göydəki Atanız mükəmməl olduğu kimi» (); « görə də mərhəmətli olun, Atanız da mərhəmətli olduğu kimi» (); və «Müqəddəs olun; çünki Mən müqəddəsəm» ().

və Pentikost.

Bayramı həmişə həftənin birinci günü (Levililər ), bizim Bazar günümüzdə qeyd olunurdu, bu da yeni bir başlanğıcı təmsil edir. İlk meyvələrin dalğalanma qurbanı yerinə yetirilənə qədər arpa məhsulundan yeməyə icazə verilmirdi (Levililər ). həftənin birinci günü ölümdən dirilməklə Bayramını yerinə yetirdi. O dirildiyi üçün inanlılar Onun dirilməsinin iştirakçıları olacaqlar (1 Korinflilərə 15).

O vaxta qədər bizə növbəti bayram, Pentikost təmin edilmişdir. İlk meyvələrin dalğalanma qurbanı günündən əlli gün sayıldı, görə də Pentikost həftənin birinci gününə düşdü – yenə də yeni bir başlanğıc. Həvarilərin İşləri 2-də o gün yeni bir () edildi, Müqəddəs Ruhun verilməsi ilə yaradıldı, başqa bir göndərmək vədini yerinə yetirdi (, , ). Biz tək buraxılmamışıq! Lukanın necə dəqiqləşdirdiyinə diqqət edin: “Və Pentikost günü gəldikdə,” yerinə yetirildi. Və bu bayramda maya ilə hazırlanmış iki dalğalandırmalı idilər (Levililər ), eləcə də həm yəhudilərdən, həm də millətlərdən ibarət xilas edilmiş günahkarlardan ibarətdir. «O, Öz iradəsi ilə bizi kəlamı ilə doğurdu ki, biz Onun yaratdıqlarının bir növ ilk meyvəsi olaq» ().

Hələ Yerində Tutulacaq Təyinatlar

Allah qalan üç bayramı yerinə yetirdikdə, İsrail milləti Allahın İbrahimə Yaradılış -də verdiyi şərtsiz vədini verdiyi zaman onlar üçün nəzərdə tutduğu bərəkət və yerinə gətiriləcək. İtaətsizlikləri üzündən onlar bir müddətlik o yeri itirdilər, indi mübahisə mərkəzidir. Gələcəkdə onlar dünyanın heyranlığının mərkəzində olacaqlar. Lakin əvvəlcə millət Borular Bayramı ilə işarə edildiyi kimi torpağa geri toplanmalıdır.

Borular Bayramı.

Yeddinci ayda milləti Allahın qarşısında toplamaq üçün boru çalındı. Əsrlər boyu dağılmadan sonra, İsrail milləti İkinci Dünya Müharibəsi zamanı Adolf Hitlerin yəhudiləri məhv etmək cəhdindən sonra dirildi, bu da şiddətli təqiblərə məruz qalmış yəhudilərin İbrahimə, İshaqa və Yaquba vəd edilmiş torpağa qayıtması ilə nəticələndi. Lakin millətin liderləri açıq şəkildə bildirdilər ki, onlar dini xalq kimi deyil, etnik xalq kimi oradadırlar. Millət içlərində həyat olmayan quru kimi bir araya gəlirdi (Hezekiel ).

Bu gün dünyada yəhudilərin ümumi əhalisi təxminən milyondur.1 2013-cü ildə bayramında İsraildə yəhudilərin sayı simvolik 6 milyon həddini keçdi, ABŞ-da yaşayan milyonu ötdü. Allah boru çağırışını yerinə yetirməkdədir, baxmayaraq ki, bu, gələcəkdə daha tam şəkildə ediləcək. Bu borular bayramı həmişə ayın birinci günü idi: bu, uzun müddət kənarda qaldıqdan sonra o millət üçün yeni bir başlanğıc olacaq.

Kəffarə Günü.

Borular Bayramından on gün sonra Kəffarə Günü gəldi, bu zaman Allahın xalqı öz ruhlarını həddindən artıq milli təvazökarlıqla əzablandırmalı idi. , deşdikləri Onu gördükdə və Onun, Məsihin, bütün günahları üçün kəffarə etmək üçün öldüyünü başa düşdükdə yerinə yetiriləcək. «Və evinə və sakinlərinə lütf və yalvarış ruhu tökəcəyəm: və onlar deşdikləri Mənə baxacaqlar, və onlar Onun üçün yas tutacaqlar, necə ki, kimsə yeganə oğlu üçün yas tutur, və ilk doğulanı üçün acı çəkən kimi Onun üçün acı çəkəcəklər. O gün Yerusəlimdə böyük bir yas olacaq» (Zəkəriyyə ). Allahın onları yenidən zeytun ağacına peyğəmbərlik üçün calaq etməsi üçün (Romalılara ) əvvəlcə çarmıxa çəkdikləri Nazaretli İsanın, əslində, onların Məsihi olduğuna inanmalıdırlar. Onu gördükdə, yas tutduqda və belə bir əməl üçün tövbə etdikdə nə böyük bir kəffarə günü olacaq!

Bunun nəticələri son bayramı gətirir, bu da Rəbbin xalqının Onunla birlikdə, bütün həqiqi övladlarını xarakterizə etməli olan səyyah tərzi ilə – dünyada olmaq, lakin ondan olmamaqla yaşamasını təmsil edir.

Çadırlar Bayramı.

Kəffarə Günündən beş gün sonra Çadırlar Bayramı başladı. Bütün xalq ağac budaqlarından daxmalar və ya daxmalar tikməli və gün ərzində onlarda salmalı idi ki, Misirdən xilas olmalarını qeyd etsinlər, bu da dünyadan çox aydın danışır. Bu millət, uzun müddətdən sonra, nəhayət, Allahla o qədər yaxın bir əlaqədə olacaq ki, ataları tez-tez etdikləri kimi, Misirə qayıtmaq istəməyəcəklər. Bu, İsrailin və ya dünyanın heç görmədiyi bir bərəkət zamanı olacaq. Gələcək günlərdə Çadırlar Bayramı hər millətin ildən-ilə qeyd edəcəyi yeganə bayram olacaq: «Və Yerusəlimə qarşı gələn bütün millətlərdən qalan hər kəs ildən-ilə Krala, orduların Rəbbinə ibadət etmək və çadırlar bayramını qeyd etmək üçün yuxarı qalxacaq» (Zəkəriyyə ). Bu, Allahın bu kiçik milləti xilas etdiyinin və onların Ona aid olduğunun, və Onun Ona imanla gəlmək istəyən hər kəsi qəbul edəcəyinin açıq bir etirafı olacaq.

Nəticə

Allah bütün təyinatlarını yerinə yetirmişdir və yerinə yetirəcək. Bəs siz – Onunla təyinatlarınıza əməl edirsinizmi? İsa Məsihə Rəbbiniz və Xilaskarınız kimi güvənirsinizmi?

SON QEYD

  1. İsrail dünyanın ən böyük yəhudi əhalisi mərkəzi kimi ABŞ-ı əvəz edir, simvolik 6 milyon rəqəmini keçir.” P. Ghosh, International Business Times, 28 mart 2013.

Əlaqəli məqalələr

Əvvəlcə GTPress ünvanında dərc olunub. Süni intellektlə tərcümə edilib, Müqəddəs Kitab sitatları da daxil olmaqla — istənilən istinadı açın və Azərbaycan Bibliyası 2008 tərcüməsində oxuyun.

© United Bible Societies 2009 www.unitedbiblesocieties.org