Hər yerdə Məsihdə olan müqəddəslərə və sadiq qardaşlara: Atamız Allahdan və Rəbb İsa Məsihdən sizə lütf və sülh olsun (Koloslulara 1:3). Bu açıq məktubu bizə Rəbbimiz və Xilaskarımızın adını layiq olduğu sevgi dolu hörmətlə ifadə etmək imtiyazımızı xatırlatmaq üçün yazıram. Biz Atanın Oğluna, Onun ölümü və dirilməsindən sonra verdiyi hörmətli adı Həvarilərin İşləri 2:36 (KJV) ayəsindəki sitatdan qeyd edə bilərik:
Qoy hamı əminliklə bilsin ki, Allah sizin çarmıxa çəkdiyiniz həmin İsanı həm Rəbb, həm də Məsih etdi.
Təklif edirəm ki, Onun qiymətli qanı ilə xilas edildiyimiz üçün, Onu sadəcə «İsa» adlandırmaqdan çəkinib, Onu «Rəbb İsa Məsih» kimi uyğun, daha dolğun titulları ilə hörmətlə yad edək.
Bir neçə il əvvəl, səkkiz nəfərimiz Məsihin adının yanlış istifadəsinə diqqət çəkmək üçün bir elan yerləşdirdik. Biz 1970-ci illərin ifşaedici mahnısının nəqaratını yerləşdirdik:
Çünki O, sadəcə bir söyüşdən daha çoxdur
Sadəcə bir «Mənə fərqi yoxdur» sözündən daha çoxdur
Adını necə bu qədər ehtiyatsız istifadə edə bilərik?
Yeganə ümid bu bir sözdədir
«Kim istəsə gələ bilər» sözü
O, sadəcə bir söyüşdən daha çoxdur
O, Allahın qiymətli Oğludur!
— Neil Enloe tərəfindən
Nəzərdən Keçiriləcək Bir Sual
Şükürlər olsun ki, çox az mömin Onun adını söyüş kimi istifadə edər, lakin əksəriyyətimizin heç vaxt düşünməmiş ola biləcəyi ilk sual bu olardı: «Biz ona bir qədər ehtiyatsız yanaşırıqmı?»
Qeyri-xristianın əmrə diqqət yetirməməsi gözlənilir:
Rəbbin, Allahının adını boş yerə çəkmə (Çıxış 20:7 KJV).
Lakin bu, ikinci bir məsələni ortaya qoyur: Onun lütfü ilə xilas olmuş bizlər, bunu həqiqətən bilmədən, tez-tez nə edirik? Bu suala cavab verməzdən əvvəl, «boş yerə» sözünün mənasını araşdırmaq vacib ola bilər. Kontekstində, bu, «həqiqi dəyəri olmayan, boş və dəyərsiz» kimi təyin edilə bilər (Merriam-Webster Lüğəti). Heç bir xristian İsa2 adını həqiqi dəyəri olmayan, boş və ya dəyərsiz hesab edə bilməz! Lakin biz Onun adına layiq olan hörmətin son 20 ildə xeyli azaldığını, hətta onu boş yerə istifadə etdiyimiz bir vəziyyətə gəldiyini qəbul edə bilərik.
«Allah» Sözünün İstifadəsi
Bu gün etiraf edən kilsədə nə görürük? Əksər söhbətlərdə «Allah» sözü, Onu tanıdığımız O mübarək Adı (Yəhya 14:6-10) demək olar ki, əvəz etmişdir. Tez-tez «Mən Allahı daha yaxşı tanımaq istəyirəm,» «Mən Allaha xidmət etmək istəyirəm,» və ya «Siz Allahı tanıyırsınızmı?» kimi ifadələr eşidirik. Bu ifadələrə Müqəddəs Kitabdan bir cavab düşünün:
- «Mən Allahı daha yaxşı tanımaq istəyirəm.» Pavel deyir: «Bundan əlavə, hər şeyi zərər hesab edirəm, çünki Rəbbim İsa Məsihi tanımaq üstünlüyü hər şeydən üstündür» (Filipililərə 3:8).
- «Mən Allaha xidmət etmək istəyirəm.» Pavelin həmin məktubdakı əvvəlki sözlərinin uyğunluğunu nəzərdən keçirin: «Pavel və Timotey, İsa Məsihin qulları» (Filipililərə 1.1).
- «Allahı tanımaq istəyirsinizmi?» Müqəddəs Yazılar deyir: «Allah, qədim zamanlarda atalarımıza peyğəmbərlər vasitəsilə müxtəlif vaxtlarda və müxtəlif yollarla danışdı, bu son günlərdə isə bizə Öz Oğlu vasitəsilə danışdı» (İbranilərə 1:1-2a).
Bu sadə nümunələr göstərir ki, biz sadəcə «Allah» sözünü istifadə etməkdənsə, Rəbbimiz İsa Məsihin uyğun adını elan etməliyik. Bundan əlavə, biz başa düşə bilərik ki, Onun qiymətli adını və titullarını istifadə etmək bizi Allahın adını iddia edə bilən, lakin çox fərqli məna daşıyan bir çox yalançı iman qruplarından ayırır!
Yalnız «İsa» İstifadə Etdiyimiz Zaman
Əziz müqəddəslər, lütfən, Rəbbin adını çox qeyri-rəsmi şəkildə müraciət edərək boş yerə istifadə edə biləcəyimiz fikrini nəzərdən keçirin! Biz tez-tez Xilaskarımızın adını yalnız «İsa» kimi çəkirikmi? Biz Allahın Onu həm Rəbb, həm də Məsih etdiyi elanını şərəfləndirməməliyikmi və beləliklə, Ona hörmətli, Allah tərəfindən verilmiş və uyğun titulu olan «Rəbb İsa Məsih» ilə müraciət etməməliyikmi?
Bunu etməyi laqeyd yanaşmağımızın sadə bir səbəbi, İsa adının İncillərdə təxminən 600 dəfə istifadə edilməsidir. Biz avtomatik olaraq bu tanışlığa və identifikasiyaya öyrəşirik. Lakin kontekstin yaxından araşdırılması tez-tez gözardı edilən bir şeyi ortaya qoyur. Matta, Mark, Luka və Yəhya bioqrafiyaları qələmə alan insan əlləri olsa da, Allahın müqəddəs adamları Müqəddəs Ruhun rəhbərliyi ilə danışdılar (2 Peter 1:21)! Müqəddəs Yazıların müəllifi olaraq, Allahın üçlüyündə bərabər bir Şəxs olan Müqəddəs Ruh, İsanın tanış adını istifadə etmək üçün daxili haqqına malikdir.
Digər tərəfdən, İncillərdə İsa Məsihə sadəcə Onun xilasedici adı olan «İsa» ilə müraciət edən birini tapmaq nadirdir, bu da sadəcə «Xilaskar» deməkdir. Əksər insanlar Ona «Rəbb» kimi, bəzən Onun bir çox titullarından biri ilə və hətta əmr formasında, «Rəbb, Rəbb» kimi müraciət edirdilər. Biz Ona müraciət etməyin uyğun yolları haqqında bu bir neçə (çoxlarından) nümunələrlə daha çox məlumat əldə edə bilərik:
- Peter dedi,
Sən Məsihsən, diri Allahın Oğlusan (Matta 16:16).
- İki fiziki kor (ruhani cəhətdən ağıllı) kişi qışqırdı,
Ey Rəbb, Davudun Oğlu (Matta 20:30),
və sonra Ona sadəcə «Rəbb» kimi müraciət etdilər (Matta 20:33). - Markda, Rəbb İsa Mükəmməl Qul kimi təsvir edildiyi yerdə, cinlər tərəfindən uyğun olaraq
Allahın Müqəddəsi (Mark 1:24)
- Müəyyən bir hökmdar Onu
Yaxşı Müəllim (Luka 18:18)
- Tomasın Ustadının ölümdən dirildiyini tanıdığı zaman söylədiyi gözəl bəyanatı heç vaxt unutmamalıyıq. O, «İsa, bu sənsən!» demədi, lakin dedi:
Mənim Rəbbim və mənim Allahım (Yəhya 20:28).
Onu yaradıcı, müəllim, möcüzə göstərən və daha çox kimi bir neçə izzətində tanıyan insanların əksəriyyətinin İncillərdə Ona verilən adı olan «İsa» (Matta 1:21) ilə deyil, «Rəbb» kimi müraciət etməsi təəccüblü deyil.
Bundan əlavə, Həvarilərin İşləri və Məktublarda Məsihin ardıcıllarının tarixini araşdırdıqca, Rəbb İsanın hörmətli adları və titulları «yaşayan və ölmüş; ... [və] əbədi olaraq diri» (Vəhy 1:18) olan Ondan danışmağın əsas vasitəsi olur. Bu, Oğulu şərəfləndirdi və Atamız Allahın arzusunu yerinə yetirdi, O, Rəbbin Luka 20:13 ayəsindəki məsəlində düşündü: «Mən sevimli Oğlumu göndərəcəyəm: bəlkə Ona hörmət edərlər.»
Bəs «İsa» Onun Yer Üzündəki Adı Deyilmi?
Biz bilirik ki, «İsa» Onun təcəssüm etdiyi zaman verilən addır. Bəzilərimiz düşünə bilərik ki, buna görə də biz onu Onun şəxsi, dünyəvi identifikasiyası kimi istifadə edə bilərik. Əgər biz 2000 ildən çox əvvəl, O, bu dünyada gəzdiyi zaman yaşasaydıq, bu, onun istifadəsi üçün ağlabatan bir mülahizə ola bilərdi. Lakin O, o vaxtdan bəri ölümdən dirilmiş, izzətləndirilmiş və ucalıqda Əzəmətin sağ tərəfində oturmuşdur (İbranilərə 1:3)!
Gəlin dünyəvi liderlərlə bağlı sadə bir faktı nəzərdən keçirək. Dövlət başçıları yüksək vəzifəyə yüksəlməzdən əvvəl adları ilə – «Stephen» (Kanada), «Goodluck» (Nigeriya) və «Barack» (ABŞ) – və bəlkə də ləqəbləri ilə çağırıla bilərdilər. Lakin indi onlar öz ölkələrinin baş nazirləri və ya prezidentləri olduqları üçün onlara bu şəkildə müraciət etmək uyğun deyil. Maraqlıdır ki, bu insanlar bütün hökumətləri təyin edən Birinin əlində sadəcə piyadalardır (Romalılara 13:1). Ona mövqeyinə uyğun adlarla hörmət göstərməyimiz ən uyğun olardı.
Mənim Müraciətim
Xahiş edirəm ki, Onu «Rəbb İsa,» «Rəbb İsa Məsih» və ya tercihen «mənim Rəbbim İsa Məsih!» kimi adlandırmağı səmimiyyətlə nəzərdən keçirək. Bu, heç vaxt «boş,» «əbəs» və ya «ehtiyatsız» deyil. Bu, biz möminlər olaraq indi malik olduğumuz bir imtiyaz və öz üzərimizə götürməli olduğumuz bir məsuliyyətdir. Bunu etməklə, biz ətrafımızdakı dünyaya şahidlik edərkən Onun həyatımız üzərindəki ağalığını iddia edirik. Bu, tezliklə Onun qarşısında diz çökəcək və Allah Ataın izzəti üçün İsa Məsihin Rəbb olduğunu etiraf edəcək hər kəsə Onun böyüklüyünün həqiqətini ifadə edir (Filipililərə 2:11).
Qoy
Rəbbimiz İsa Məsihin lütfü hamınızla olsun. Amin (Filipililərə 4:23).
SON QEYDLƏR
- Mahnının sözləri (müəllifin icazəsi ilə istifadə olunur) və melodiyası More Than Just A Swear Word saytında tapıla bilər.
- KJV-də Onun adının ilk qeydi İSA-dır (Matta 1:21, 25 və Luka 1:31; 2:21-də böyük hərflərlə yazılmışdır). Mark «İsa Məsih, Allahın Oğlu» ilə başlayır və Yəhya adın ilk qeydində Onu «İsa Məsih» kimi qeyd edir.
Hank Blok tərəfindən
