SUAL:
Müqəddəs Ruhun məshi necə baş verir? Bu, bir insana necə təsir edir? Başqaları bunu necə tanıya bilər? Müqəddəs Ruhla vəftiz və Müqəddəs Ruhun məshi arasında nə fərq var?
CAVAB:
Şagirdləri ilə son gecəsində və Yəhuda İskariot getdikdən sonra, Rəbb İsa şagirdləri ilə bir sıra şeyləri bölüşdü. O, onlardan ayrılıb Atanın yanına qayıtdıqdan sonra, Müqəddəs Ruhu onlarda və onlarla əbədi olaraq olmaq üçün göndərəcəyini vəd etdi. Həvarilərin İşləri 1-də, göyə qalxmazdan əvvəl, şagirdlərinə Onun şahidləri olacaqlarını söylədi. Bu vaxt onlar Müqəddəs Ruh gəlib onlara güc verənə qədər Yerusəlimdə qalmalı idilər.
Pentikost günündə Müqəddəs Ruh Rəbb İsanın 120 ardıcılı üzərinə çox unikal bir şəkildə gəldi, onlar «hamısı bir yerdə, bir ürəkdə idilər. Və birdən göydən güclü bir külək səsi gəldi və oturduqları bütün evi doldurdu. Sonra onlara bölünmüş dillər, sanki od kimi göründü və hər birinin üzərinə bir dil oturdu. Və hamısı Müqəddəs Ruhla doldu və Ruh onlara danışmaq qabiliyyəti verdiyi kimi, başqa dillərdə danışmağa başladılar» (Həvarilərin İşləri 2:1-4 NKJV).
Bu şəkildə Müqəddəs Ruh bu imanlıları bir bədənə birləşdirdi, bu da Kilsə (hərfi mənada, Yığıncaq) adlanır. Kilsə tamamilə yeni bir şey idi. Matta 16:18-də Rəbb İsa Öz Kilsəsini quracağını vəd etmişdi. Diqqət edin, «quracaq,» «qurmuşdu» və ya «qururdu» deyil. Burada Pentikost günündə tikinti başladı. Göydəki Baş olan İsa, Müqəddəs Ruhun bu 120 imanlıdan formalaşdırdığı, bir yerə birləşdirilmiş bədənə birləşdi. Bu bədən çox tez böyüdü, çünki o gün 3000 yəhudi Peterin mesajına inandı. Onlara deyilənlərə əməl edərək tövbə etdilər və İsa Məsihin adına vəftiz olundular və beləliklə Müqəddəs Ruh hədiyyəsini aldılar.
Bundan sonra Rəbb İsaya şəxsən güvənən və beləliklə xilas olan hər kəs, 1 Korinflilərə 12:13-ə görə, «bir bədənə vəftiz edilmişdir.» Başqa sözlə, Rəbbə Xilaskarı kimi güvənən hər bir insan bununla Kilsənin bir hissəsi – canlı bir üzvü – olmuşdur. O, Müqəddəs Ruhla vəftiz olunmağın xeyrinə gəlmişdir. Ruhun vəftizi əsasən bir dəfəlik bir hadisə idi, nəticədə bir çox fərdi imanlı bir bədənə, Kilsəyə birləşdi, Məsih isə onun Başçısıdır.
Təəssüf ki, bir çox xristian və hətta bir çox vaiz bunu heç vaxt anlamamışdır. Onlar Ruhun vəftizinin təkrar-təkrar baş verən bir şey olduğunu düşünürlər, halbuki belə deyil. Fikirlərinə görə, Ruhla vəftiz olunmaq üçün dua edirlər və onlara möhtəşəm bir şeyin baş verəcəyini gözləyirlər, ya da bunu baş verməyə çalışırlar və bu baş vermədikdə tez-tez məyus olurlar. Allahın Ruhunun onları Kilsəyə əlavə etdiyini anlamayaraq, yer üzündə insanın qurduğu kilsələrdən birinə qoşulmalı olduqlarını hiss edirlər, Allahın Kəlamı bunu öyrətmir. Lakin o, imanlıların Rəbb İsanın adına toplaşmalı olduqlarını və belə yığıncaqları tərk etməməli olduqlarını öyrədir (Matta 18:20; İbranilərə 10:22-25).
Allahın Kəlamı həmçinin xristiana Müqəddəs Ruhla əlaqəsi vasitəsilə verilən şəxsi bərəkətlərdən də danışır. Bunlardan bəziləri odur ki, o, Müqəddəs Ruh tərəfindən içində yaşayır, Onun tərəfindən möhürlənir, Onunla dolur və Onunla məsh olunur. Rəbb Yəhya 14:17-də şagirdlərinə hər birinin Müqəddəs Ruh tərəfindən içində yaşayacağını söylədi. Romalılara 8:9-11 də Ruhun imanlıda yaşaması haqqında danışır. O, imanlının ruhani həyatının mənbəyidir və onun Allahın övladı olduğuna şahidlik edir. O, imanlını idarə edir və Onun vasitəsilə biz «Abba, Ata» deyə çağırırıq (v.15).
Biz də Ruhla möhürlənmişik. Möhürləmə mülkiyyətlə əlaqələndirilir. O, bizi Rəbbə aid olduğumuzu göstərən, bizi Öz qiymətli qanı ilə satın alan Odur. Bununla sıx bağlı olan fakt odur ki, biz Müqəddəs Ruha mirasımızın, əslində, Allahın bizim üçün gələcəkdə olan hər şeyin zəmanəti kimi sahibik (2 Korinflilərə 1:21-22; Efeslilərə 1:13-14).
Efeslilərə 5:17-21-də imanlıya Ruhla dolmaq tövsiyə olunur. Bu, şərabla dolmaqdan fərqlidir, bu vəziyyətdə insan özünü idarə etməyi itirə bilər. Baxdığımız digər xüsusiyyətlərdən fərqli olaraq, Ruhla dolmaq xilas olduqda avtomatik deyil. Bu, fəal bir hərəkət kursuna qəsdən bağlılığı tələb edir. Nəğmə oxumaq, ürək sevinci, minnətdarlıq və bir-birinə tabe olmaq həyatımızın bir hissəsi olaraq əldə etməyə çalışmalı olduğumuz fəzilətlərdir.
Rəbb İsa tərəfindən bizə verilən möhtəşəm xilasın başqa bir xüsusiyyəti Müqəddəs Ruhun məshidir. Əhdi-Ətiqdəki kahinlər və padşahlar edəcəkləri xidmətə görə məsh olunurdular. Əhdi-Cədiddə üç hissə xilasımızda bizə verilən bu bərəkətlər paketinin bir hissəsi olaraq aldığımız məshə istinad edir: 2 Korinflilərə 1:21-22 və 1 Yəhya 2:20 və 27, burada King James Version köhnə «məsh» terminini istifadə edir. Bu məsh imanlıya Allahdan olanı və olmayanı bilməyə – instinktiv olaraq hiss etməyə, tanımağa və ya anlamağa – imkan verir. 1 Yəhya 2-dəki hissədə bu, Allahın Kəlamını anlamaq və tətbiq etmək və beləliklə yalan təlimləri və ya müəllimləri tanımaq və rədd etmək qabiliyyəti ilə əlaqələndirilir.
Allahdan gələn bu hədiyyə bizə nümayiş etdirmək, göstərmək və ya başqalarının qarşısında öyünmək üçün verilən bir şey deyil. Bu, xaricdən möhtəşəm bir şey deyil. Müqəddəs Ruhun məshi, Rəbbə yaxın qaldığımız, Onun Kəlamı ilə yaxşı tanış olduğumuz zaman bizim qorunmağımız üçündür, çünki Rəbbin hüzurunda bir şeyin Allahdan olub-olmadığını ayırd edə bilərik. Bu dünyada yalan təlimlər öyrədən bir çox yalançı müəllim var. Biz səhv təlimlər və təcrübələrlə qarşılaşırıq və əgər gəzintimiz ruhani deyil, cismani və ya ətli isə, bəyənmə və bəyənməmələrimizdən təsirlənməyə məruz qalırıq. Bütün bunlarda Müqəddəs Ruh bizə kömək etmək istəyir ki, həyatımız Rəbbin istədiyi kimi olsun.
Müqəddəs Kitabda bir kahin başqalarına nəyin doğru, nəyin səhv olduğunu öyrətməli idi. Bir padşah Allah qorxusu ilə salehliklə idarə etməli idi. Hər ikisi yalnız Allahın nə axtardığını bilməli deyil, həm də həyatlarında bunun nümunəsi olmalı idilər. Ondan xoşagəlməz hər şeydən ayrılaraq Rəbbə nə qədər yaxın yaşasaq, Müqəddəs Ruhun məshindən bir o qədər çox zövq alacağıq və özümüzü bir o qədər az önəmsəyəcəyik. Başqalarının tanınmasını axtarmayacağıq. Əksinə, Rəbbimizin «Afərin» sözünü alacağıq.
Ağası ona dedi: «Afərin, yaxşı və sadiq qul; sən az şeylər üzərində sadiq idin, mən səni çox şeylər üzərində hökmdar edəcəyəm. Ağanın sevincinə daxil ol.» — Matta 25:21 NKJV
