«Yaxınlaşma» sözü «yaxınlaşmaq» və ya «yaxınlaşmaq» deməkdir. Bu məqalənin məqsədi üçün biz Allaha yaxınlaşmaq fikrinə diqqət yetirəcəyik.
«İdarəetmə» sözü bir ev təsərrüfatının idarə edilməsini bildirir. Məsələn, bir ev təsərrüfatında səhər yeməyi, iş, nahar, şam yeməyi, yatmaq və s. üçün vaxt var. Eynilə, Allah zamanı bir neçə dövrə bölmüşdür. Bəziləri digərlərindən daha uzundur – yüz illərlə davam edir. Məsələn, yaşadığımız lütf dövrü, yaxud idarəetməsi indi təxminən 2000 ildir. Bibliya alimi C. İ. Skofild yeddi idarəetmə təqdim etmiş, A. E. But yaradılışın altı günündən sonra altı idarəetmə təklif etmiş, F. C. Deyks isə on dörd idarəetmədən danışmışdır.
Allahın mütləq müqəddəsliyi və günahkar insanın acınacaqlı vəziyyəti səbəbindən insan Allahdan ayrılmışdır. Yeşaya 59:1-2-də oxuyuruq: «Baxın, Rəbbin əli qurtara bilməyəcək qədər qısa deyil; nə də qulağı eşitməyəcək qədər ağır deyil: lakin sizin günahlarınız sizinlə Allahınız arasında ayrılıq yaratmışdır və günahlarınız Onun üzünü sizdən gizlətmişdir ki, O eşitməsin» (KJV). Bu vəziyyətdə insan Allaha heç yaxınlaşa bilməz. Əgər o, öz şərtləri ilə Allaha gəlməyə çalışsa, Allahın müqəddəsliyi tərəfindən məhv edilərdi. İnsan yalnız Allahın şərtləri ilə yaxınlaşa bilər ki, bu da günah-təqsir üçün ölümü tələb edir. Günahın əvəzi ölümdür (Romalılar 6:23). Təqsirli şəxs Allahın hüzurundan uzaqda ölməlidir; ya da Allaha günahsız bir əvəz təqdim etməlidir.
Günahkar insanın Allaha gəlməsi üçün başqa bir yol yoxdur və olmayıb, çünki O, günahdan hədsiz dərəcədə nifrət edir və ona heç dözə bilməz. Hamımız günah etmişik (Romalılar 3:23). Bəs onda biz bu bir dəfə müqəddəs, iki dəfə müqəddəs deyil, üç dəfə müqəddəs Allaha necə yaxınlaşa bilərik (bax Yeşaya 6:3)? Allahın insan üçün Ona yaxınlaşması üçün bir yol var.
Allah yolu göstərdi! Bir dəfə Adəm və Həvva günah etdikdə, çılpaqlıqları ilə Allahın qarşısında dura bilmədilər, buna görə də özlərini yarpaqlarla örtməyə və Ondan gizlənməyə çalışdılar. Ünsiyyəti bərpa etmək üçün bizə deyilir ki, Allah dəri paltarlar düzəltdi və onları geyindirdi (Yaradılış 3:21). Açıq sual budur: «Allah dəri paltarları haradan aldı?» Bu təqsirli cütlüyə paltar təmin etmək üçün günahsız bir heyvan ölməli idi. Bu heyvan bizim günahlarımız üçün ölmüş Məsihin bir təsviridir.
Habil, Allahın iradəsini ümumi qəbul edərək, Allahın qarşısında özü haqqında doğru bir hökmə gəldi. Buna görə də o, sürüsünün ilk doğulanlarından və onların yağlarından gətirdi və öz yerinə ölmək üçün günahsız bir heyvanı Allaha qurban etdi (Yaradılış 4:4; İbranilər 11:4). Habildən bu günə qədər Allaha yaxınlaşma yolu eynidir: yalnız günahsız bir qurban vasitəsilə bunu etmək olar.
Yaradılış 8:20-də bizə deyilir ki, «Nuh Rəbbə qurbangah tikdi; və hər təmiz heyvandan və hər təmiz quşdan götürdü və qurbangahda yandırılan qurbanlar təqdim etdi.»
İbrahimə gəlincə , Yaradılış 12:7 deyir: «Və Rəbb İbrama göründü və dedi: sənin nəslinə bu torpağı verəcəyəm: və orada ona görünən Rəbbə bir qurbangah tikdi.»Yaradılış 12:7-də deyilir: «Rəbb İbrahimə göründü və dedi: «Bu torpağı sənin nəslinə verəcəyəm». Və o, orada ona görünən Rəbbə bir qurbangah tikdi».
Musa dövründə Allaha gedən yol rəsmi və tənzimlənmiş oldu. Yaxınlaşma xüsusilə Çıxış və Levililər kitablarında, kahinlik qaydasının müəyyən edildiyi yerlərdə quruldu. Əgər hər hansı bir adam tunc qurbangahı keçib Levililər kitabında göstəriləndən başqa bir yolla Allahın qarşısına çıxmağa çalışsaydı, öldürülərdi. Baş kahin özündən əvvəl günahsız bir heyvanın qanı ilə girməli idi, çünki günahkar insan yalnız günah etməmiş başqasının qanı ilə Allahın hüzuruna girə bilər (İbranilər 9:7,25). Allahın yolu rəsmi və tənzimlənən oldu. Bu yanaşma xüsusilə Çıxış və Levililər kitablarında, kahinlik qaydasının müəyyən edildiyi yerlərdə qurulmuşdu. Əgər hər hansı bir adam tunc qurbangahı keçib, Levililər kitabında göstəriləndən başqa bir yolla Allahın hüzuruna çıxmağa cəhd etsəydi, o, ölümcül zərbə alardı. Baş kahin özündən əvvəl günahsız bir heyvanın qanı ilə girməli idi, çünki günahkar insan yalnız günah etməmiş başqasının qanı ilə Allahın hüzuruna çıxa bilər (İbranilər 9:7,25).
Bu gün Allaha yaxınlaşma Rəbbimiz İsa Məsihin şəxsiyyəti və qurbanı vasitəsilədir. İbranilər 10:19-22-ni nəzərdən keçirin: Buna görə də, qardaşlar, İsanın qanı ilə müqəddəs yerə girmək üçün cəsarətimiz var, yeni və canlı bir yolla, hansını ki, O, bizim üçün pərdə vasitəsilə, yəni Öz bədəni vasitəsilə müqəddəs etmişdir; və Allahın evi üzərində bir Baş Kahinimiz var; gəlin ürəklərimiz pis vicdandan təmizlənmiş, bədənlərimiz təmiz su ilə yuyulmuş halda, imanın tam əminliyi ilə səmimi bir ürəklə yaxınlaşaq. Rəbb İsa Məsih Allaha yaxınlaşmaq üçün yeganə yeni və canlı yol olaraq öldü və dirildi. O dedi: «Mən yolam, həqiqətəm və həyatam; Məndən başqa heç kəs Ataya gələ bilməz» (Yəhya 14:6).
Bu gün heç kim öz kiçik quzusunu günahları üçün qurban olaraq təqdim etmək üçün bir kahinə verməyə ehtiyac duymur, çünki Rəbb İsa günah üçün o bir ali qurbanı bir dəfəlik təqdim etdi (İbranilər 10:10,12)! Bir anlıq dayanın və günah haqqında daha bir neçə fikir görmək üçün 13-cü səhifədəki İbranilər 10:18,26-nı oxuyun.
