Həm Rəbb, həm də Məsih
«Sizin çarmıxa çəkdiyiniz bu İsanı Allah həm Rəbb, həm də Məsih etdi.» —Həvarilərin İşləri 2:36 NKJV
«Dünyaya sevinc!» İsaak Vattsın köhnə himni hər il Milad bayramının sevimlisidir. Miladın mənəvi mənasını minimuma endirənlər belə, sevinc və sülhün dünya üçün möhtəşəm nemətlər olacağı ilə razılaşırlar.
Lakin Vattsın sözləri sevinc ilə bitmir. O, bütün yer üzünün Rəbbi olan birinin gəlişini elan edir:
Dünyaya sevinc! Rəbb gəldi; Qoy Yer öz padşahını qəbul etsin. Qoy hər ürək Ona yer hazırlasın.
Nə deməkdir «Rəbbin» gəlməsi? İsanın şagirdləri «rəbb» sözünün sadəcə hörmət ifadəsi kimi istifadə oluna biləcəyi bir dövrdə yaşayırdılar. Məsələn, bəzi yunanlar həvari Filipə Yəhya 12:21-də «rəbb» deyə müraciət edirdilər (bir çox ingilis tərcümələrində «cənab» sözü istifadə olunur). Filippinin zindançısı Pavel və Silasa eyni hörmətlə müraciət etdi, baxmayaraq ki, onlara ən pis cinayətkarlar kimi davranılmışdı. O qışqırdı: «Cənablar [rəbblər], xilas olmaq üçün nə etməliyəm?» (Həvarilərin İşləri 16:30).
Lakin şagirdlər bu terminin öz Ustadlarına aid edildikdə misilsiz bir məna daşıdığını anladılar. Tomas İsanı həm Rəbb, həm də Allah kimi tanıdı (Yəhya 20:28). Peter bəyan etdi ki, Allah Onu həm Rəbb, həm də Məsih olmaq üçün ucaltmışdır (Həvarilərin İşləri 2:36). «Rəbb» xristian möminləri üçün unikal əhəmiyyətə malik bir titul oldu. Yeni Əhd İsanın hakimiyyətini belə təsvir edir:
- «İzzət Rəbbi» (1 Korinflilərə 2:8),
- «Göydən gələn Rəbb» (1 Korinflilərə 15:47),
- «Göylərin və yerin Rəbbi» (Həvarilərin İşləri 17:24) və
- «Hər şeyin Rəbbi» (Həvarilərin İşləri 10:36).
Nə mövqe! Hər fikir, söz və əməl Onun hakimiyyəti altında edilməlidir.
Vattsın himni bəyan edir ki, O, Padşah kimi gələndə hər ürək Ona yer hazırlamalıdır. Bu, əslində İsa Məsihin hələ gələcək olan ikinci gəlişini təsvir edir. Müqəddəs Kitab elə bir səltənəti təsvir edir ki, ən aşağı kəndlidən ən böyük hökmdara qədər heç kim o mübarək və yeganə Qüdrətli, Padşahların Padşahı və Rəbblərin Rəbbi olanın itaətindən azad olmayacaq (Filippililərə 2:9-11).
Buna görə də Məsihin öz sözlərini oxumaq daha da təsirlidir [kədərli və ya ürəkdağlayıcı]: «Niyə Mənə “Rəbb, Rəbb” deyirsiniz, amma dediklərimi etmirsiniz?» (Luka 6:46). İncillərdə bu ikiqat fəryad – «Rəbb, Rəbb» – beş dəfə eşidilir və hər dəfə saxta möminlərdən gəlir. Bu, bizim üçün bir xəbərdarlıq olur: Onun şəxsiyyətinə ehtiraslı maraq iddia etmək, lakin Onun həyat tərzimizi dəyişməsinə tamamilə istəksiz olmaq olduqca asandır.
Müəyyən cavablar gözlənilir İsanı öz Rəbbi adlandıranlardan. O, Rəbb olduğu üçün biz möminlər aşağıdakıları etməliyik:
- Allahın iradəsini öyrənin və onu yerinə yetirin. «Mənə “Rəbb, Rəbb” deyən hər kəs göylərin səltənətinə girməyəcək, ancaq göylərdə olan Atamın iradəsini yerinə yetirən girəcək» (Matta 7:21).
- Ondan harada xidmət etməyimizi istədiyini soruşun. «Məhsul Rəbbinə dua edin ki, məhsuluna işçilər göndərsin» (Luka 10:2).
- Möminlər kimi vəftiz olunmağı arzulayın, həyatımızda Onun hakimiyyətinə ictimai şahidlik edin. «Qalx və vəftiz olun... Rəbbin adını çağıraraq» (Həvarilərin İşləri 22:16).
- Onun səltənətini gözləyərkən qüsursuz yaşayın. «Rəbbimiz İsa Məsihin zühuruna qədər qüsursuz... O, mübarək və yeganə Qüdrətli, padşahların Padşahı və rəbblərin Rəbbidir» (1 Timoteyə 6:14-15).
- Həyatımızın gündəlik idarəsini Ona verin. «Əgər yaşayırıqsa, Rəbb üçün yaşayırıq... Bu məqsədlə Məsih öldü, dirildi və yenidən yaşadı ki, həm ölülərin, həm də dirilərin Rəbbi olsun» (Romalılara 14:6-9).
Anladığımızda İsa Məsihin həqiqətən bizim Rəbbimiz olduğunu, hər gün ürəyimizdə sevinc olacaq – təkcə O, yer üzünü idarə etməyə gələndə deyil.
Dünyaya sevinc, Xilaskar hökm sürür! Qoy insanlar öz nəğmələrini istifadə etsinlər... O, dünyanı həqiqət və lütf ilə idarə edir, Və millətləri sübut etdirir Onun salehliyinin izzətlərini, Və sevgisinin möcüzələrini.
