Atası Yaqub üçün dəyəri
«İsrail Yusifi bütün övladlarından daha çox sevirdi, çünki o, onun qocalıq oğlu idi: və ona rəngli bir paltar tikdi». —Yaradılış 37:3 KJV
Yusif adı, «əlavə etmək» mənasını verərək, dəyərin və məhsuldarlığın artmasını göstərir. Yaqubun sevimli Rahelindən olan oğlu Yusifin doğulması möcüzədən başqa bir şey deyildi, çünki Rahel sonsuz idi. Bu sonsuzluq, mənəvi cəhətdən, Məsihin «zərif bir bitki kimi, və quru yerdən bir kök kimi» gəldiyi İsrailin tipik bir nümunəsidir (Yeşaya 53:2). Eynilə, Allah onun bətnini açdığı kimi, bizdə də Onun ilahi bir işi olmalıdır ki, Ona layiq hər hansı bir meyvə verə bilək. Xristianlar olaraq, bizə yalnız «layiq şəkildə gəzmək» deyil, həm də «bizi Öz səltənətinə və şöhrətinə çağıran» Allah tərəfindən «layiq sayılmaq» tövsiyə olunur (1 Saloniklilərə 2:12; 2 Saloniklilərə 1:5). quru torpaq” (Yeşaya 53:2). Eynilə, Allah onun bətnini açdığı kimi, bizdə də Onun ilahi bir işi olmalıdır ki, Ona layiq hər hansı bir meyvə verə bilək. Xristianlar olaraq, bizə yalnız «layiq şəkildə gəzmək» deyil, həm də «bizi Öz səltənətinə və şöhrətinə çağıran» Allah tərəfindən «layiq sayılmaq» tövsiyə olunur (1 Saloniklilərə 2:12; 2 Saloniklilərə 1:5).
Yusifin gəncliyi (cəmi 17 yaşı var idi) başqalarına məhsuldar və xeyir-dua verən bir həyat üçün maneə deyildi. Pavel gənc Timoteyə nəsihət etdi: «Heç kəs sənin gəncliyinə xor baxmasın; lakin sən imanlılara sözdə, söhbətdə [davranışda], məhəbbətdə, ruhda, imanda, saflıqda nümunə ol» (1 Timoteyə 4:12). Biz bu çağırışı qəbul etməyə hazırıqmı?
Yusif atası Yaqub üçün xüsusi idi, çünki o, onun qocalıq oğlu idi və xüsusi bir məqsəd üçün doğulmuşdu. Nəticədə, Yaqub onu bütün övladlarından daha çox sevirdi, Yusif üçün «rəngli bir paltar» tikirdi. Bu paltar onun oğlunda tapdığı zövqü ifadə edirdi. İnsan Atanın sevgisinin Oğlunu, Rəbb İsa Məsihi xatırlayır, O, əbədi keçmişdə demişdi: «Onda mən Onun yanında idim, Onunla böyüdülmüş biri kimi: və mən hər gün Onun zövqü idim, həmişə Onun qarşısında sevinirdim» (Süleymanın Məsəlləri 8:30). Əbədi Oğul İnsan olduqdan sonra – yəni bu dünyaya doğulduqda – Atanın səsi Onun vəftizində eşidildi: «Bu Mənim sevimli Oğlumdur, Ondan çox məmnunam» (Matta 3:17). Atanın sevgisi, eləcə də Onun Oğlundan məmnuniyyəti açıq şəkildə ifadə edildi.
Ata ilə Oğul arasındakı bu qarşılıqlı sevgi və məhəbbət Yaqub ilə oğlu Yusif arasındakı münasibətlə təmsil olunurdu. Yalnız bir ata kimi, oğlunun dəyərini həqiqətən qiymətləndirə bilən Yaqub idi. O, atasının evində onun sevgi dolu baxışları altında böyüdü. Yaqub onda üstün dəyərə və mənəvi cəsarətə malik, dindar bir həyatla dəstəklənən bir gənc gördü. Beləliklə, o, atasına qardaşlarının pis xəbərini gətirə bildi. Eynilə, Rəbb İsa dünyanın əməllərinin pis olduğuna şahidlik etdikdə, onlar buna görə Ona nifrət etdilər (Yəhya 7:7).
Qardaşları üçün dəyəri
«Və onu uzaqdan gördükdə, o, onlara yaxınlaşmadan əvvəl, onu öldürmək üçün ona qarşı sui-qəsd qurdular». —Yaradılış 37:18
Yusifin qardaşları öz qəzəblərini və nifrətlərini saxlaya bilmədilər. Onlar ona nifrət edirdilər, yalnız atasının gözündəki dəyərinə görə deyil, həm də bir gün onun qarşısında əyiləcəklərini proqnozlaşdıran yuxularına görə. Onlar buna o qədər qəzəbləndilər ki, onun ölümünü planlaşdırdılar.
Bir gün, oğulları qoyun otararkən, Yaqub Yusifi onları axtarmağa göndərdi. Onlar uzun müddət getdikləri üçün, Yaqub, hər hansı bir qayğıkeş ata kimi, oğullarının yaxşı olduğundan əmin olmaq istəyirdi. Yusif onları tapmaq üçün uzun bir yol qət etdi, çünki onlar olmalı olduqları yerdə deyildilər. Bu, bizə Rəbb İsanı xatırladır ki, O, göylərin qapılarından göy qalaktikaları vasitəsilə bu günahkar dünyaya səyahət etdi ki, itmiş bizləri axtarıb xilas etsin! Və Yusif qardaşlarını sevdiyi və atasının onlar üçün narahatlığını bölüşdüyü kimi, Rəbb də bizə olan sevgisinə görə etdiyini etdi.
Yusifin gəldiyini gördükdə dedilər: «Baxın, bu yuxu görən gəlir. İndi gəlin, onu öldürək və bir quyuya ataq, və [atamıza] deyərik ki, onu bir vəhşi heyvan yeyib: və görərik ki, onun yuxuları nə olacaq» (vv.19-20). Onlar Yusifi tutdular və onun gözəl paltarını soyundurdular və onu bir quyuya atdılar. Sonra onu çıxardılar və Misirə aparan İsmaililərə satdılar. Orada ona yalan ittiham edildi və həbsxanaya atıldı. Bu, bizə Rəbb İsanın qardaşları, yəhudilər tərəfindən necə rəftar edildiyini xatırlatmırmı? Yeşaya Rəbb İsa Məsih haqqında peyğəmbərlik etdi: «Və biz Onu gördükdə, Onu arzulayacağımız bir gözəllik yoxdur. O, insanlar tərəfindən xor görülmüş və rədd edilmişdir» (Yeşaya 53:2-3). Rəbb fiziki olaraq yəhudilər arasında gəldikdə, onların özlərinə aid olduğunu düşündükləri bir məsəl söylədi. Yusifin qardaşlarının sözləri ilə Matta 21:37-38-də tapılan məsəlin sözləri arasındakı diqqətəlayiq oxşarlığa diqqət yetirin: «Lakin ən sonda onlara oğlunu göndərdi, deyərək: Oğluma hörmət edəcəklər. Lakin əkinçilər oğulu gördükdə, öz aralarında dedilər: Bu varisdir; gəlin, onu öldürək və mirasımızı ələ keçirək».
Sınaq, onunla birlikdə gələn əzab və göz yaşları, onu necə qəbul etməyimizdən asılı olaraq bizi ya faydasız, ya da faydalı edəcək. Yusif heç vaxt Allahın vədlərindən əl çəkmədi və Onunla gəzməyi dayandırmadı. Sınaqlarının sonunda qardaşlarına deyə bildi ki, onları həyatda saxlamaq üçün Allah onu göndərmişdi. Onların Yusif haqqında təsəvvürləri kökündən dəyişdi, çünki Allahın həqiqətən onları həyatda saxlamaq üçün onları qabaqcadan göndərdiyini anladılar. Yeni bir mesajla «atamıza bütün şöhrətimi söyləyin» (Yaradılış 45:13) demək üçün Kənan diyarına qayıtdılar. Yaradılış daha sonra qeyd edir: «Və onun qardaşları da getdilər və onun üzü qarşısında yıxıldılar; və dedilər: Baxın, biz sənin qullarınıq» (50:18). Bu, Yusifin gəncliyində xəyal etdiyi və qardaşlarını qəddar niyyətlə dolduran şey idi; lakin indi onlar könüllü olaraq onun qarşısında əyildilər. Eynilə, yəhudilər Rəbb İsanın, öz Məsihlərinin dəyərini etiraf edəcək və Ona qarşı pis rəftarlarına və Onu rədd etmələrinə görə yas tutacaqlar (Zəkəriyyə 12:10). Sonra etiraf edəcəklər: «O, bizim günahlarımız üçün yaralandı, bizim haqsızlıqlarımız üçün əzildi: bizim sülhümüzün cəzası Onun üzərində idi, və Onun zərbələri ilə biz sağaldıq» (Yeşaya 53:5).
Firon və Misirlilər üçün dəyəri
«Və Firon Yusifə dedi: Bax, mən səni bütün Misir torpağı üzərində təyin etdim». —Yaradılış 41:41
Allah Firona bir yuxuda danışmışdı ki, yalnız Yusif onu yozula bilərdi. Həbsxanadan çağırılan Yusif Firona yeddi il bolluq, ardınca yeddi il qıtlıq olacağını söylədi. Yusif sonra Firona bolluq illərində yemək yığmağı məsləhət gördü ki, qıtlıq gəldikdə insanlar aclıqdan ölməsinlər. Siz çətin zamanlar üçün Allahın Kəlamını yığırsınızmı? Çətinliklərdən keçmiş hər bir xristian sizə deyəcək ki, o, Allahın Kəlamı ilə dəstəklənib.
Yusifin məsləhəti o qədər vaxtında idi ki, Firon onu bütün Misir torpağı üzərində təyin etdi. Fironun ikinci arabasında gedərkən, Yusifin qulları xalqın qarşısında qışqırdılar: «Diz çökün» (Yaradılış 41:43). Göydə Kilsə Quzunun qarşısında diz çökəcək və göy ordusu ilə birlikdə oxuyacaq: «Qüdrət, zənginlik, müdriklik, güc, şərəf, izzət və xeyir-dua almağa layiq olan kəsilmiş Quzuya layiqdir» (Vəhy 5:12). Bundan əlavə, Onun dəyəri universal olaraq etiraf ediləcək, çünki «İsanın adı qarşısında hər diz əyilməlidir, göydəki şeylərin, yerdəki şeylərin və yerin altındakı şeylərin» (Filippililərə 2:10).
Qıtlıq başlayanda və insanlar Firona çörək üçün qışqıranda, o, onlara dedi: «Yusifin yanına gedin» (Yaradılış 41:55). Sonra «Yusif bütün anbarları açdı və misirlilərə satdı» (v.56). Yusif misirlilər üçün xeyir-dua vasitəsi olduğu kimi, Rəbb İsa da universal hökmranlığa sahib olacaq və Onun səltənəti bütün dünyaya xeyir-dua gətirəcək. Zəkəriyyə peyğəmbərlik etdi: «Və olacaq ki, qalan hər kəs ... hər il padşahı, orduların Rəbbini ibadət etmək və çadırlar bayramını qeyd etmək üçün yuxarı qalxacaq. Və olacaq ki, kim yuxarı qalxmazsa ... Yerusəlimə padşahı ibadət etmək üçün ... onların üzərinə yağış yağmayacaq. Və əgər Misir ailəsi yuxarı qalxmazsa və gəlməzsə ... vəba olacaq, Rəbb çadırlar bayramını qeyd etmək üçün yuxarı qalxmayan bütpərəstləri onunla vuracaq. Bu, Misirin cəzası və çadırlar bayramını qeyd etmək üçün yuxarı qalxmayan bütün millətlərin cəzası olacaq» (Zəkəriyyə 14:16-19).
Yusifin bu üçqat dəyəri, dəyəri ölçülməz olan Rəbb İsanın zəif bir təsviridir, çünki Atadan başqa kim onu ifadə edə bilər? Ataya, O, həqiqətən layiqdir, çünki O, demişdir: «Mən düşmənlərini ayaqlarının altına qoyana qədər Mənim sağ əlimdə otur» (Zəbur 110:1). Kilsəyə, O, layiqdir, çünki onlar qışqırırlar: «Sən layiqsən ... çünki sən kəsildin və bizi qanınla Allaha satın aldın» (Vəhy 5:9). Və dünya gələcək bir gündə Onun layiq olduğunu etiraf etməlidir, çünki yazılıb ki, «İsanın adı qarşısında hər diz əyilməlidir ... və hər dil İsa Məsihin Rəbb olduğunu etiraf etməlidir, Allah Atanın şöhrətinə» (Filippililərə 2:10-11).
