SUAL: Bağışlandığımızı həqiqətən necə bilirik?
CAVAB: İncillərə baxdığımızda, Rəbb İsanın dediyi və etdiyi bəzi şeylərin bir incildə, digər hadisələrin isə iki, üç və ya dörd kitabda birdən bizə söyləndiyini görürük. Rəbb İsanın müəyyən bir incildə necə təqdim edilməsindən asılı olaraq, birində başqa birində qeyd olunmayan əlavə faktlar verilə bilər. Eynilə, Müqəddəs Kitabın digər kitablarında da bizə əlavə faktlar və təlimlər verilə bilər. Allah Öz Sözündə həyati təlimləri səpələmişdir, lakin Müqəddəs Kitab boyu gözəl bir ahəngdarlıq var. Allahın bütün Sözü ilə tanış olmağımız faydalı və vacibdir.
Dörd dostu tərəfindən Rəbb İsaya gətirilən iflic adamın hekayəsi Matta 9, Mark 2 və Luka 5-də bizə verilir. Kütləyə görə, dörd nəfər Rəbbin olduğu evin damını açmalı oldular ki, dostlarını Onun qarşısına endirsinlər. Onların təəccübünə və orada olan katiblərin şokuna baxmayaraq, Rəbb dərhal adamı sağaltmaq əvəzinə, ona dedi: «Oğul, günahların bağışlandı». Hansının daha asan olduğunu soruşduqdan sonra, günahları bağışlamaq, yoxsa iflic adamı sağaltmaq, O, ətrafdakılara işarə etdi ki, O, İnsan Oğlu, yer üzündə günahları bağışlamaq gücünə malikdir və sonra adamı sağaltmağa başladı. Onun gücü son 2000 il ərzində azalmamışdır; heç vaxt azalmayacaq və azalmaz. Onun göydəki gücü də eyni dərəcədə limitsizdir.
Sağalmış adamın evə gedərkən bəzi sualları olub-olmadığını düşünmək istəyə bilərik, məsələn: «O, ‘Oğul, günahların bağışlandı’ deyəndə Onu düzgün başa düşdüm? O, heç bir şərt əlavə etmədi, elə deyilmi?» və ya «Yaxşı, mən həqiqətən inana bilmirəm ki, bu qədər sadədir və mən heç bir şey ödəmək və ya etmək məcburiyyətində deyiləm». Lakin bu kimi suallar adamın Rəbb İsa Məsihin, Allahın Oğlunun sözünə şübhə etdiyini göstərərdi, O da eyni şəkildə bir sözlə iflicini sağaltmışdı.
İmansızdan tövbə etməsi və ona gətirilən Sözə inanması tələb olunur. Həvarilərin İşləri kitabında həm qrupların, həm də fərdlərin Məsihə iman vasitəsilə xilas olduğunu görürük. Dinləyicinin ürəyinin şəraitindən və vəziyyətindən asılı olaraq, mesaj dəyişir. Həvarilərin İşləri 2-də Peterin mesajını eşidən yəhudilər açıq-aşkar onun vəz etdiyinə inandılar və nə etməli olduqlarını soruşdular. Onlara tövbə etmələri və vəftiz olunmaları söyləndi ki, bu da onları Məsihi rədd edən və Onun qanının özləri və uşaqları üzərində olmasını tələb edən yəhudi kütləsindən ayırdı. Həvarilərin İşləri 16-da Filippidəki zindan gözətçisinin titrəyərək intiharın astanasında olduğunu görürük, ona Rəbb İsa Məsihə inanması və xilas olması söyləndi. Tövbə qeyd olunmadı, çünki o, açıq-aşkar orada idi.
Bu gün bir möminə gəldikdə, Məsih onlar üçün öldüyü zaman bütün günahları gələcəkdə idi. Beləliklə, xilas olmuş şəxsin bütün günahları Allahın Sözünə görə kəffarə edilmiş və bağışlanmışdır. O, xilas olmuşdur. O, əbədi həyata malikdir. O, Allahın övladıdır. O, xilasını itirə bilməz, çünki Rəbb İsanın və Allah Atanın əllərində təhlükəsizdir.
Lakin 1 Yəhya 1:9-da biz möminlərə deyilir:
Əgər günahlarımızı etiraf etsək, O, sadiq və ədalətlidir ki, günahlarımızı bizə bağışlasın və bizi bütün haqsızlıqlardan təmizləsin (NKJV). Diqqət edin, hətta bağışlanma diləməyimiz lazım olduğunu da demir. Rəbb günahlarımızı etiraf etsək, bizə bağışlanmanı zəmanət verir. Onun Sözündə dediklərinə inanırıqmı? Əgər 1 Yəhya 1:9-a diqqətlə baxsaq, görürük ki, orada bizə bağışlanmış hiss edəcəyimiz deyil, lakin O, bizə deyir ki, biz Onagünahlarımızı etiraf etdiyimiz zaman günahlarımızı bağışlayır və bizi bütün haqsızlıqlardan təmizləyir. Ona inanırıqmı? O, etibarlıdır? Biz həqiqətən bağışlandığımızı bilirik çünki Onun dediklərinə güvənə bilərik.
İnsanların hissləri daim dəyişir və onlara etibar etmək olmaz. Lakin Rəbb İsa sadiqdir. O, yalan danışa bilməz. Qoy biz bunu bilməkdən sevinək və Rəbbimizlə hər gün qısa hesablaşmalar apararaq yürüyək!
Siz Məsihin işi ilə xilas oldunuz, Allahın Sözü ilə əmin oldunuz və sevinciniz içərinizdə yaşayan Müqəddəs Ruh tərəfindən qorunur. Lakin hər xilas olmuş insanın hələ də doğulduğu köhnə, günahkar təbiəti var. Müqəddəs Ruh köhnə təbiətə qarşı çıxır, lakin ondan qaynaqlanan hər düşüncə, söz və ya əmələ görə kədərlənir. Siz «Rəbbə layiq» yürüdüyünüz zaman, Müqəddəs Ruh sizdə Öz mübarək meyvəsini yetişdirir:
sevgi, sevinc, sülh, səbir, xeyirxahlıq, yaxşılıq, sədaqət, mülayimlik, özünə nəzarət (Qalatiyalılara 5:22 NKJV). Məsihin işi və sizin xilasınız birlikdə möhkəm dayandığı halda – çünki O, uğursuz ola bilməz – sizin yürüşünüz və zövqünüz birlikdə dayanır və ya yıxılır, çünki biri digərindən asılıdır.» —Corc Kattinq
