Vəhy Kitabını Araşdırmaq
- Fəsillər 1–5: Hissə 3
Yeddi Ulduzun Sirri Vəhy 1:20 yeddi ulduzun və yeddi qızıl çıraqdanın sirrini bəyan edir. Bu kitabda belə ilhamlanmış izahatlar həqiqətin tamamilə açılması və anlaşılması üçün açarlar təmin edir. Yeddi çıraqdan yeddi kilsəni və ya yerli yığıncaqları – qızıl ilə təmsil olunan Allahın şərəfi üçün nəzərdə tutulmuş ictimai şəhadət qablarını ifadə edir. Ulduzlar Vəhy 2–3-də məktubların birbaşa ünvanlandığı yeddi kilsənin mələkləridir.
Hər bir yerli yığıncağa hərfi bir mələyin rəhbərlik etdiyi deyilmir, lakin ulduzlar mələklər kimi səmavi bir xarakterə işarə edir. Bu, yığıncaqda məsuliyyət qəbul edənlərdə görünən iman və ruhani fəaliyyətin reallığına işarə edir, onların hər bir ünvanın sonunda oxuduğumuz kimi: «Qulağı olan, Ruhun kilsələrə nə dediyini eşitsin» (Vəhy 2:7,11,17,29, 3:6,13,22 NKJV). Eşidən o olduğuna görə, «mələk» olaraq ona müraciət edildiyi qəbul edilməlidir (Vəhy 2:1,8,12,18, 3:1,7,14). Hər birimiz bu şeylərdən dərindən təsirlənəcək qədər səmavi düşüncəli bir xarakterə sahib olmağa çalışaq.
Bu kitab Yəhyaya hərfi bir mələk tərəfindən bildirilsə də, əvvəldə Yəhya birbaşa Rəbbin şərəfinin bu böyük görüntüsünü aldı, Rəbb birbaşa ona danışırdı. Sonrakı hissələrdə Allah bir mələkdən istifadə etdi, lakin Rəbbin sözünü çatdırdığına dair heç bir şübhə qalmamalıdır.
Efesə Ünvan (Vəhy 2:1-7) Hər bir yerli yığıncağa Allah üçün bir şəhadət olaraq məsuliyyəti əsasında müraciət edildi. Bu yığıncaqlar Yəhyanın yazdığı dövrdə Kiçik Asiyada (indiki Türkiyə) həqiqətən mövcud idi və fəaliyyət göstərirdi. Lakin hər birinin ruhani vəziyyəti, Kilsənin yer üzündəki bütün tarixinin, başlanğıcından Rəbbin gəlişinə (qapılma) qədər olan yeddi ardıcıl mərhələsini heyrətamiz şəkildə təmsil edirdi. Bu şərh Həvarilərin İşləri 20:29-30, 2 Timotey 2–3 və bir çox başqa ayələr tərəfindən dəstəklənir. Allahın bütün bu şeyləri Öz istədiyi şəkildə idarə etməsi və istifadə etməsində hikməti nə qədər böyükdür!
Efesdəki yığıncaq – «bir arzu» mənasını verən bir ad – Kilsənin ilk vəziyyətini təmsil edir, «Məsihdə səmavi yerlərdə hər ruhani bərəkətlə» (Efeslilərə 1:3) bərəkətlənmişdir. O, Rəbb İsanın adına qarşı təzə, qızğın bir məhəbbətlə cavab verdi. İlk gələn o, xüsusi bir şəkildə hamını təmsil edir, çünki Rəbb ona yeddi ulduzu əlində tutan və yeddi çıraqdanın ortasında gəzən kimi danışdı.
Rəbb adətən tənqid etməzdən əvvəl tərifləyə biləcəyi şeyləri tərifləyir. «Mən sənin əməllərini bilirəm» (Vəhy 2:2). O, hər şeyi tamamilə nəzərə alır. Onların zəhməti – davamlı zəhmətkeşliyi – səbirlə dözümlülük, yəni dözümlülük ilə birlikdə tamamilə qəbul edildi, bu, hamımızın dərindən arzulaya biləcəyimiz bir xüsusiyyətdir. Bundan əlavə, onlar pis insanlarla ünsiyyətdən imtina etmək üçün fərqləndirmə və iman enerjisinə sahib idilər. Özünü həvari kimi yalan iddia edənlər sınaqdan keçirilmiş – Müqəddəs Yazının həqiqəti ilə yoxlanılmış – və yalançı olduqları sübut edilmişdi. Korinfdəki yığıncaq bu məsələdə o qədər də müdrik olmamışdı (2 Korinflilərə 11:13-20).
Efes təkcə pislikdən imtina etməkdə möhkəm deyildi, həm də dözümlü səbir nümayiş etdirirdi. Bu, şübhəsiz ki, Allah üçün bir şəhadəti müşayiət edən bir çox zəifliklərə, qıcıqlanmalara və məyusluqlara istinad edirdi. Daha əvvəl Pavel Efeslilərə demişdi ki, Ruhun birliyini sülh bağında saxlamaq üçün belə təvazökarlıq, mülayimlik, uzunmüddətli səbir və dözümlülük lazımdır (Efeslilərə 4:2-3). Bu şeylərdə onlar yaxşı balansda qalmışdılar. Əlavə edildi ki, onlar sadəcə vərdişdən və ya vicdanın təzyiqindən deyil, Rəbbin adı naminə zəhmət çəkmişdilər. Onlar özlərini ruhdan düşməyə imkan verməmişdilər.
Buna baxmayaraq, Rəbb onların «ilk məhəbbətini» (Vəhy 2:4) tərk etdikləri ciddi məsələni qaldırmalı idi, sadəcə zaman baxımından «ilk» deyil, əhəmiyyət baxımından. Bu, kiçik bir şey deyildi: onların Rəbb İsaya qarşı təzə məhəbbət qızğınlığı sönmüşdü. Bütün ayrılıqların başlanğıcı budur. Beləliklə, Ona olan məhəbbətimizin ən kiçik zəifləməsi təhlükəlidir. Özümüzdə buna qarşı o qədər də diqqətli ola bilmərik və sürüşməyə başladığımızda bununla üzləşməliyik.
Sadə dürüstlük bizi bir vaxtlar zövq aldığımız və düşdüyümüz vəziyyəti xatırlamağa və Onun «tövbə edin və ilk əməlləri edin» (Vəhy 2:5) nəsihətinə cavab verməyə sövq edəcəkdir. Uğursuzluğumuzu etiraf etmək burada ən vacibdir. İlk əməllər Rəbb İsaya qarşı təzə məhəbbət istiliyi ilə spontan şəkildə yarananlardır. O, əlavə etdi ki, əgər tövbə olmazsa, çıraqdanı tezliklə yerindən götürəcək! O, o yığıncağın şəhadətini götürəcək; o, artıq Onun üçün bir işıq daşıyıcısı olmayacaqdı. Kilsənin tarixi boyunca, bir vaxtlar böyük, aktiv və dindar yığıncaqlar ilk məhəbbətlərini tərk etdikləri üçün mövcudluğunu dayandırmışlar. Bu, yerli bir yığıncaqda ünsiyyət ifadə edən hər bir fərd üçün ciddi bir düşüncədir.
Lakin O, Efesliləri təriflədi ki, onların düşüncələri Nikolayçıların əməllərinə – şəxslərinə deyil – nifrət etməkdə Onunla uyğun idi (Vəhy 2:6). Bu söz «layihənin fəthçiləri» və ya adi insanların fəthçiləri deməkdir. Diotref kimi bəzi şəxslər «üstünlüyə sahib olmağı» sevirdilər (3 Yəhya 9). Efeslilər bu cür əməllərə nifrət edirdilər.
Buna görə də, ruhanilərin təlimi – bəzi şəxslərin ruhani və mövqe baxımından layihədən üstün olma mövqeyini tutması – onların arasında yer tapmadı, çünki onlar bütün belə fərqlərin Yəhudiliyin sonu ilə yox olduğunu bilirdilər. Bütün möminlər hazırda kahinlər kimi tanınır (1 Peter 2:5,9) və yalnız Məsihin səlahiyyətində olan «müqəddəs kahinlik» və «padşah kahinlik» kimi bir-biri ilə birlikdə fəaliyyət göstərmələri gözlənilir.
Eşitmək üçün qulağı olan eşitməyə çağırılır. Qoy həqiqətən də dinləyən qulaqlarımız olsun! Əgər belədirsə, qalib gələnə – «Allahdan doğulmuş» (1 Yəhya 5:4) olana verilən vəd bizə cəlbedici olacaqdır. Belələri Allahın cənnətində Həyat Ağacından yeyəcəklər. Bu ağac Məsihdir, Onu sevənlərin tamamilə doyurucu hissəsidir. Vəd səmavi bir cənnət, Allahın hüzurunda olmaqdır. Möhtəşəm perspektiv! Bu, Həyat Ağacının ortasında olduğu, lakin heç vaxt dadılmadığı yer üzü cənnəti olan Adən bağından fərqlidir (Yaradılış 2:9, 3:22-24).
Gələn ay bu seriyanın 4-cü hissəsini gözləyin.
Bu seriya «Vəhy Kitabını Araşdırmaq» adlı, Vəhy kitabının bütöv bir qısa şərhi əsasında uyğunlaşdırılmışdır. Kitabın tam mətni onlayn olaraq Bible Centre saytından əldə edilə bilər və ya Believers Bookshelf USA və ya Believers Bookshelf Canada-dan satın alına bilər.
Efes kilsəsi doktrina və həyat tərzində ən böyük saflıqla xarakterizə olunurdu. Geriləmə və ya pisləşmə kilsədə daha az xidmət, daha az əzab və ya başqa bir şeylə deyil, Rəbbimizin şəxsinə olan ürək bağlılığının azalması ilə başladı. Bütün geriləmələr oradan başlayır. O, tövbəyə, Özünə qayıtmağa çağırır. — Arno C. Gabelein (uyğunlaşdırılmış)
