53-cü fəslin əvvəlki ayələrində danışan səs İsrailin qalığıdır; bu, gələcək bir gündə onların Məsihə etirafıdır. İndi peyğəmbərlik davam edir, lakin danışan peyğəmbərin özüdür – bu, bir etiraf deyil, bir təsvirdir. 7 və 8-ci ayələrdə Yeşaya Məsihin insan məhkəməsi qarşısında mühakiməsini və Onun quzu kimi xarakterini təsvir edir.
Məsih insanın mühakimə kürsüsü qarşısına gətirildi, lakin bu, yəhudi qanunlarına görə qanunsuz bir prosedur idi. Bu, saxta şahidlər və əvvəlcədən müəyyən edilmiş nəticə ilə dolu, qurulmuş bir məhkəmə idi. O, «əziyyət çəkdi», çünki bu, insanın günahkar standartlarına görə belə ədalətsiz bir mühakimə idi. O, həmçinin «əzab çəkdi» – sözün kök mənası «qorxutmaq»dır – onlar izzət Rəbbini təhqir etdilər və lağ etdilər. Sonra O, Gentile valisi, Sezarın Yəhudeyadakı nümayəndəsi Pilatın qarşısına gətirildi. Pilat Məsihin səssizliyinə və çoxsaylı ittihamlar qarşısında sakitliyinə «heyrət etdi» (Mark 15:3–5). «Məni çarmıxa çəkmək gücümün, həm də azad etmək gücümün olduğunu bilmirsənmi?» Nəcib, lakin ciddi cavab belə oldu: «Sənə yuxarıdan verilməsəydi, Mənə qarşı heç bir gücün olmazdı» (Yəhya 19:10–11). Nə qədər sakitlik və ləyaqət! Bu, bütpərəst valini çox narahat etdi.
Məsihin səssizliyi qırxıcı və qəssabın əlindəki günahsız, itaətkar bir quzu kimi olacaqdı. Həqiqətən də, bu Quzu dünyanın təməlindən əvvəl təyin edilmişdi (1 Peter 1:20); biz Onu Habilin sürüsünün ilk doğulanında (Yaradılış 4:4); Allahın təmin edəcəyi, Moriya dağında proqnozlaşdırılan quzuda (22:8); və Çıxışın Pasxa quzusunda görürük. O, dünyanın günahını götürəcək Quzu idi (Yəhya 1:29).
