Övladlarının şəkillərindən zövq almayan və onları dostlarına göstərməkdən xoşlanan valideynlər tanıyırsınızmı? Daha böyük ölçüdə Allah Öz sevimli Oğlundan zövq alır və Onu bizə hər tərəfdən və hər fürsətdə göstərməyi sevir. Bizdə Məsihin mükəmməl həyatı, xaç üzərində ölümü və dirilməsi İncillərdə var. Biz Onu Həvarilərin İşlərində Öz qulları vasitəsilə işləyərkən, Məktublarda şöhrətlənmiş, Vəhydə isə son Qalib və Hakim kimi görürük. Əhdi-Ətiq Ona işarə edən peyğəmbərliklərlə doludur. O, bizə bir çox növlər və kölgələr də verir, Onu ürəyimizin gözləri qarşısında təkrar-təkrar qoyur. Həqiqətən də, diqqətli oxucu üçün Ona açıq və ya qaranlıq bir istinadın olmadığı bir səhifə tapmaq çətindir.
Allahın adının və ya duaya hər hansı bir istinadın görünməsinə icazə vermədiyi Ester kitabı da istisna deyil. Bu kitabı nəzərdən keçirərkən, ilk düşüncəmiz Fars kraliçası olan və qəhrəmancasına xalqının həyatı üçün yalvaran gözəl yəhudi qızıdır. Lakin bu qısa hekayədə başqa bir qəhrəman da var. Və bu qəhrəman, əksər İncil qəhrəmanları kimi, bir qədər də olsa Rəbbimiz İsa Məsihi əks etdirir. Gəlin Mordekaya yer üzündə rədd edilməsi və tezliklə gələcək ucaldılması ilə Məsihin bir şəkli kimi baxaq.
Mordekayla ikinci fəsildə tanış oluruq. Xronoloji olaraq, bu kitab Ezra 6 və 7 arasında 40 illik boşluğa uyğun gəlir. Ezra və Nehemiya Babil əsirliyindən qayıdan yəhudi qalıqlarının tarixi ilə məşğul olarkən, Ester kitabı qayıtmayanlardan bəzilərinin maraqlı hekayəsidir. Allah onlarla açıq şəkildə eyniləşmir – O, onları Hoseya 1:9-da “Lo-Ammi” (Mənim Xalqım Deyil) adlandırmışdı – lakin Onun gözü həmişə onların üzərindədir və Pavel deyir ki, “ataların xatirinə sevimlidirlər” (Romalılar 11:28 NKJV).
Xeyirxah
Mordekay bizə əsirlikdən olan bir Benyaminli kimi təqdim edildikdən sonra, dərhal onun xeyirxahlığını görürük. O, yetim qalan əmisi qızı Esteri (Hadasanı) öz qızı kimi böyütmüşdür. Onların münasibəti sevgi dolu idi, çünki o, padşaha təqdim edilmək üçün aparılanda, Mordekay hər gün onun rifahını öyrənmək üçün icazə verilən qədər yaxınlaşırdı. Ester də Mordekayın milliyyətini və ailə keçmişini açıqlamamaq təlimatına əməl edərək cavab verirdi, eynilə onunla evdə olanda etdiyi kimi.
İncilləri oxuyarkən, biz mübarək Rəbbimizin möhtəşəm mərhəmət və xeyirxahlıqla seçildiyini görürük. O, qarşılaşdığı hər ehtiyacı ödəyirdi. O, cüzamlılara toxundu, uşaqları qucaqladı, tanınmış bir günahkarın ayaqlarını göz yaşları ilə yumasına icazə verdi, Samariyalı bir qadının ürəyinə və vicdanına toxunmaq üçün vaxt ayırdı, xaç üzərində anasının ehtiyaclarını düşündü və hər cür yoxsullara və ehtiyac sahiblərinə sevgi göstərdi.
Sadiq
Ester 2:21-23-də Mordekayın padşaha qarşı sədaqətini görürük. Padşahın fars monarxı olması vacib deyil. Onun əxlaqsız xarakteri də vacib deyil. O, Allahın taxta qoyduğu padşah idi. Mordekay padşahın sui-qəsd təhlükəsi altında olduğunu bildikdə, Kraliça Ester vasitəsilə ona məlumat verdi. Məsələ araşdırıldı və günahkarlar cəzalandırıldı. Mordekayın padşaha sadiq xidməti lazımi qaydada qeydə alındı, lakin mükafatlandırılmadı. Bunun əvəzinə, İsrailin irsi düşmənləri olan Amaleklilərin kral ailəsindən olan Aqagit Haman padşahın baş naziri təyin edildi.
Mübarək Rəbbimiz də yer üzündə yaşadığı müddətdə hakimiyyət orqanları ilə münasibətlərində nümunəvi idi. Milləti azdırmaqda və qızışdırmaqda, Sezara vergi ödəməyi qadağan etməkdə ittiham edildikdə, həm Roma valisi Pilat, həm də yəhudi-idumey kukla padşahı Herod tərəfindən günahsız olduğu aşkar edildi. O, özünə qarşı edilən ədalətsizliklərə tabe oldu, nə qarşılığında təhqir etdi, nə də təhdid etdi, əksinə, özünü ədalətlə mühakimə edənə həvalə etdi (1 Peter 2:23). Allah Onun sədaqətini möhtəşəm təfərrüatlarla qeydə almışdır. Allahın və xalqının düşmənləri indi hakimiyyətdə olsalar da, və Günah Adamı Böyük Sıkıntı dövründə ən yüksək səlahiyyətlə hökm sürsə də, Allah gələcək bir gündə Rəbb İsanı açıq şəkildə mükafatlandıracaq.
Həmdərd
Fars İmperiyası boyunca yəhudi xalqının məhv edilməsi təhlükəsi, Mordekayın Hamana baş əyməkdən imtina edərək Allahın iradəsinə uyğun hərəkət etməsinin birbaşa nəticəsi idi. Allah Amaleklə daimi müharibə edəcəyinə and içmişdi və xalqına bunu unutmamağı tapşırmışdı (Qanunun təkrarı 25:17-19). Mordekayın Allaha sədaqəti Hamanın nifrətini və düşmənçiliyini ona qarşı gətirdi. Vəhy 12-də görürük ki, Şeytanın İsrailə, kişi Uşağı doğuran qadına qarşı köklü düşmənçiliyi, dünyanı idarə etməyə təyin olunmuş Məsihə olan nifrətindən qaynaqlanır.
Yəhudiləri məhv etmək fərmanı elan edildikdə, bu, onlara böyük sıxıntı gətirdi. Mordekayı paltarları cırılmış, çul və kül içində, acı-acı ağlayaraq, onların sıxıntısını bölüşərkən görürük. Rəbbimiz haqqında da oxuyuruq: “Bütün sıxıntılarında O da sıxıntı çəkdi” (Yeşaya 63:9). İncillərdə Onu Yerusəlim üzərində ağlayarkən görürük, bu xalqın başına gələcək dəhşətli məhvi bilərək. O, onları rədd etdikləri üçün bu baş verəcək olsa da, onlara sevinmədi. Və bu gün də, şöhrətdən, insanların Ona olan nifrətində Özünə edilən hər şeyi kəskin şəkildə hiss edir. Bu, Həvarilərin İşləri 9:4-də göydən “Şaul, Şaul, niyə Məni təqib edirsən?” deyə qışqırdığında görünür.
Bu son dərəcə əlverişsiz şəraitdə, Mordekay Esteri yəhudilərə nəticədə qurtuluş gətirən şeyi etməyə təşviq etdi və ona məsləhət verdi. O, Ester üçün oruc tutdu və yəqin ki, dua da etdi (baxmayaraq ki, dua qeyd olunmur). Rəbbimiz daha da çoxunu edir. O, bizi gücləndirən və ehtiyac zamanı kömək etmək üçün mərhəmət və lütf verən Böyük Baş Kahinimizdir. Həyat yarışını qaçarkən Ona baxırıq, çünki O, yarışı özü tamamlamışdır. O, bizə yol göstərmək üçün Öz Kəlamını vermişdir və imanla istəsək hikmət vəd edir (İbranilər 4:14-16; 12:1-2; Yəhya 17:14; Yaqub 1:5). Nə möhtəşəm bir Xilaskarımız var!
Təqib edilmiş
Haman Mordekaya qarşı pis nifrətində 75 fut hündürlüyündə bir dar ağacı tikdirdi və padşahın icazəsini aldıqdan sonra Mordekayı orada asmağı planlaşdırdı. Allah Öz möhtəşəm yolu ilə Hamanın planlarını pozdu, onu ürəyinin istəklərinin pisliyini aşkar etməyə məcbur etdi. Özünü padşahın şərəfləndirməkdən zövq aldığı adam hesab edərək, padşahın atına minmiş, padşahın paltarları ilə bəzənmiş və padşahın ən nəcib şahzadələrindən biri tərəfindən elan edilmiş şəkildə şəhər meydanında parad keçirməyi xahiş etdi. Gələcək günah adamı daha da çoxunu edəcək, çünki o, “Allah adlanan hər şeyə və ibadət edilən hər şeyə qarşı çıxır və özünü onlardan üstün tutur, hətta Allahın məbədində oturub özünü Allah kimi göstərir” (2 Saloniklilərə 2:4).
Esterin cəsarəti və strategiyası, həmçinin Allahın kiçik təfərrüatları xeyirə çevirmək üçün möhtəşəm işləməsi sayəsində Hamanın alçaq planı məğlub edildi və Mordekay ilə yəhudilər məhv olmaqdan xilas edildi. Lakin Rəbbimiz pis adamlar tərəfindən Onun üçün təşkil edilmiş ölümdən qaçmadı. Hamanın əksinə, O, özü üçün şöhrətə can atmadı. Əksinə, O, “özünü heç bir şöhrətə layiq görmədi, qul şəklini aldı və insanlar kimi oldu... özünü alçaltdı və ölümə, hətta xaç ölümünə qədər itaətkar oldu” (Filipililərə 2:7-8). Əgər Allah bizi ədalətli əsasda xilas edəcəkdisə, o “qədəh” Ondan keçə bilməzdi.
Şərəfləndirilmiş
Mordekay indi böyük şərəf və gücə çatdırıldı. Rəbb İsaya daha da böyük bir yer veriləcək. Ester onların münasibətini bildirdi. Allahın yer üzündəki xalqı bir gün Xilaskar ilə, bir vaxtlar rədd etdikləri ilə münasibətlərini tanıyacaq və bildərəcək. Mordekay baş nazir təyin edildi və padşahın möhür üzüyü ona etibar edildi. O, Hamanın yəhudilərə qarşı verdiyi fərmanı effektiv şəkildə ləğv edə bildi, onu düşmənlərinə qarşı çevirdi. O, “padşahın hüzurundan mavi və ağ rəngli kral paltarında, böyük qızıl tacla, incə kətan və bənövşəyi paltarla çıxdı” (Ester 8:15). O, Hamanın evi üzərində tam hökmranlıq etdi. Nəhayət, o və Ester Allah tərəfindən verilən bu böyük qurtuluşu xatırlamaq üçün bir xatirə ziyafəti təşkil etdilər.
Rəbbimiz ölümdən dirildilib və göydə Allahın sağ əlinə ucaldılsa da, Onun şöhrətinin açıq nümayişi hələ gələcəkdir. Onun Özü üçün gəlişi (Rapture) gizlidir və imansız dünya tərəfindən şahid olunmayacaq. Lakin O, “gücünün böyüklüyü ilə səyahət edərək” (Yeşaya 63:1) qayıtdıqda, “hər göz Onu görəcək, hətta Onu deşənlər də. Və yer üzünün bütün qəbilələri Onun üzündən yas tutacaq” (Vəhy 1:7). Zəbur 110 bizə o gündən bəhs edir ki, Allah Öz düşmənlərini Öz ayaqaltısı edəcək, xalqı Onun güc günündə könüllü olacaq, qəzəb günündə padşahları edam edəcək. Onun xalqı sevinəcək. Ester 9:20-26-da təsis edilmiş Purim bayramı Rəbbin Şam yeməyinin tam mənası ilə bir şəkli olmasa da, bu gün xristianlar O, bizə gələnə qədər bu Şam yeməyində Onun ölümünü göstərmək imtiyazına malikdirlər.
Ucaldılmış
Esterin son fəsli bizə həyəcan keçdikdən sonra Mordekayın böyüklüyünü göstərir. Yetim qalan qohumunu öz qızı kimi böyüdən, padşaha sədaqətlə xidmət edən, Allahına sadiq qalan, irqinin qorxularını kədərlə bölüşən, Kraliça Esterə müdrikcəsinə məsləhət verən və düşmənləri üzərində ədalətlə zəfər çalan və xalqını xilas edən adam padşah tərəfindən böyük bir mövqeyə yüksəldilir. O, müdrikcəsinə və yaxşı idarə edir, “xalqının xeyrini axtarır və həmvətənlərinə sülh danışır.” O, yalnız padşah tərəfindən şərəfləndirilmir, həm də “yəhudilər arasında böyükdür və qardaşlarının çoxluğu tərəfindən yaxşı qəbul edilir” (Ester 10:3).
Və mübarək Rəbbimiz də Allahın verə biləcəyi hər şərəfə layiq olduğunu sübut etmədimi? Yeşaya 11-in göstərdiyi kimi, gələcək Minillikdə O, Allah tərəfindən şərəfləndiriləcək və ucaldılacaq, yəhudi qardaşları tərəfindən qəbul ediləcək. O, ədalətlə hökm sürəcək. Şər yatırılacaq. Ətraf mühit təmizlənəcək. Hər şey sülh olacaq. Hətta ətyeyən və zəhərli heyvanlar da artıq zərər verməyəcək. Və nəticədə O, “heç vaxt məhv olmayacaq bu səltənəti” (Daniel 2:44) “bütün hökmranlığı, bütün hakimiyyəti və gücü ləğv etdikdə Allah Ataya təhvil verəcək” (1 Korinflilərə 15:24). Nə möhtəşəm bir gün olacaq! Ester kitabındakı bu kölgələr bizə nə qədər şanlı şeylər gətirir!
Eugene P. Vedder, Jr. tərəfindən
