Bəlkə də bir xristianın daxili tənəzzülünün ən erkən xarici əlamətlərindən biri, özünü Rəbbə həsr olunmuş bir həyatdan azad etməyə hazır olmasıdır. İnsan ağlı eqoist olmayan və Allahı şərəfləndirən bir həyata maneələri asanlıqla təsəvvür edə və ya icad edə bilər, və buna boyun əyildikdə, hər cürə həqiqətdə qalmaq əvəzinə, asanlıqla rahat bir yer tapılır. Vicdanımızda Kəlamın səlahiyyətini itirdiyimiz zaman, «sizə Məsih naminə yalnız Ona inanmaq deyil, həm də Onun uğrunda əziyyət çəkmək verilmişdir» (Filippililərə 1:29), biz asanlıqla şəxsi rahatlığımızı düşünə və ilahi şeylərə qarşı zəif və köməksiz ola bilərik. Belə bir vəziyyətdə biz nəinki ilk sevgimizi tərk etmiş, həm də hər cürə Allahın həqiqəti uğrunda dayananlardan üz çevirmişik. Lakin, qəribə də olsa, bütün bu tənəzzül və Rəbbin şərəfinə qarşı laqeydliklə, «tənbəl öz gözündə yeddi ağıllı adamdan daha müdrikdir» (Süleymanın Məsəlləri 26:16).
Tənbəlliyin Əlamətləri
Tənbəl adamın başqa bir əlaməti də ovda tutduğunu qızartmamasıdır (Süleymanın Məsəlləri 12:27). O, Allahın müqəddəsləri ilə əlaqə qura bilər, Kəlamın təzəlik və güclə xidmətini eşidə bilər və hətta onun xeyir-duası və özünə uyğunluğu ilə təsirlənə bilər, lakin təqaüdə çıxdıqda, o, dünyəvi şeylərlə o qədər məşğul olur ki, ona daha maraq göstərmir. Ovçunun mükafatı kimi, onun üçün heç bir real faydası yoxdur, çünki o, indiki faydası üçün həqiqət üzərində düşünərək özünü onunla məşğul etmək üçün çox tənbəldir. Kəlamı oxumaq və ya eşitmək bir şeydir, lakin ruhumuzun faydası üçün «gecə-gündüz onun üzərində düşünmək» başqa bir şeydir.
Bizə həmçinin deyilir ki, «tənbəl adamın yolu tikanlı çəpər kimidir» (Süleymanın Məsəlləri 15:1). Ruhani və ciddi bir xristian bu vəziyyətdə olan bir imanlıya yaxınlaşmağa çalışsa da, nəticədə yalnız Allahın «tikanlı çəpəri» keçə biləcəyi qənaətinə gələ bilər. Nə qədər doğru deyilib: «İşində tənbəl olan da böyük israfçının qardaşıdır» (Süleymanın Məsəlləri 18:9). Rəbbi şərəfləndirmək imkanları əldən verilir və idarəmizə etibar edilmiş vasitələr səhv istifadə olunur; vaxt səhv sərf olunur, sağlamlıq və güc bu indiki pis əsrin rutinində və ya əyləncələrində israf olunur. Bunun və ya digərinin nə ziyanı var? deyir tənbəl adam, Allah üçün praktik olaraq diri olan və Onun şərəfini axtaran birinin heç vaxt belə bir sual verməyəcəyini az düşünərək.
Sevginin Zövqü
Allahın sevgisindən zövq almaqda uğursuz olduğumuzda və Məsihin Özü artıq ürəklərimizin obyekti və ümidi olmadıqda, tənbəl xristianlar olmağa başlayırıq. Əgər belədirsə, nə qədər ciddi və araşdırıcıdır ki, bizi yoldan çıxmağa düşməmək üçün oyaq qalmağa və dua etməyə çağıran xəbərdarlıq. Bəzilərinin düşüncəsi budur: «Mən xilas olduğumu bilirəm,» lakin biz düşünürük ki, əgər Allahın Ruhu həyatımız və gedişimizlə kədərlənirsə və ya söndürülürsə, biz belə qiymətli həqiqətlərin rahatlığını və zövqünü itirə bilərik, hətta xilas olduğumuzu unuda bilərik…….
Baxdığımız müqəddəs yazılar əsasən fərdi tətbiqə malikdir, lakin Allahın cəmiyyəti fərdlərdən ibarətdir; fərdi olaraq doğru olmadıqca, korporativ mənada Allahla doğru olmaq mümkün deyil. Rəbbin adına toplanmış bir cəmiyyət həmişə onu təşkil edən fərdlərin əxlaqi keyfiyyətlərini nümayiş etdirəcəkdir. Burada yenə də Müqəddəs Yazı bizə xatırladır ki, «çox tənbəllikdən bina çürüyür; və əllərin boşluğundan ev dağılır» (Vaiz 10:18). Rəbbimizin xidmətində ciddilik və Onun gəlişini gözləyənlərin sadiq gedişi olduğu yerdə, ümumiyyətlə kollektiv rahatlıq və xeyir-dua tapılır. Lakin Müqəddəs Yazının baş biliyi ilk şey olduğu yerdə, ciddi və birləşmiş duanın olmaması ilə birlikdə, Məsihin üzvlərinə az ruhani qayğı göstəriləcək və cəmiyyətin həyatı və gücü yox olacaq.
Ruhani Tənbəllik
Yenə də müdrik adam tərəfindən bu barədə bizə xəbərdarlıq edilir. O deyir,
«Tənbəlin tarlası ilə getdim… və baxın, hər tərəfi tikanlarla örtülmüşdü, və gicitkənlər onun üzünü örtmüşdü, və onun daş divarı dağılmışdı» (Süleymanın Məsəlləri 24:30–31).
Burada biz Allahın narazılığının rəmzi olan «tikanları», Onun öz əkdiyi ağaclar əvəzinə; bəhərli budaqlar əvəzinə «gicitkənləri»; və bir vaxtlar möhkəm olan, lakin indi «dağılmış» ayrılıq «daş divarını» görürük ki, pis əlaqələr asanlıqla içəridə tapılır və pis müdaxiləçilər kənarlaşdırılmır. Bütün bunlar ruhani tənbəlliyə bağlanır.
Lakin biz yuxarıya baxa və ürəklərimizi Allahda ruhlandıra bilərik, bir-birimizi «Allaha və Onun lütfünün kəlamına» (Həvarilərin İşləri 20:32) həvalə edərkən; Onun atalıq sevgisi azalmamışdır. Rəbb hələ də bizimlədir və Onun bütün resursları iman üçün açıqdır. Beləliklə, biz bir-birimizi «sarsılmaz, sarsılmaz, həmişə Rəbbin işində bol olun, çünki bilirsiniz ki, əməyiniz Rəbbdə boş deyil» (1 Korinflilərə 15:58) olmağa təşviq edə bilərik.
