Seriya – Mart 2016 – Lütf və Həqiqət Jurnalı
*Həsəd Haqqında Bəzi Praktiki Təlimatlar* HƏSƏD
İndi qısa olaraq imanlının təlimi üçün qeydə alınmış nümunələrə (1 Kor. 10:11) həsədin təhlükəli günahı haqqında nəzər salaq. Mən “təhlükəli” deyirəm, çünki görəcəyik ki, bu, onun xarakterindədir.
İlk Nümunə Biz həsədi ilk dəfə Qabildə (Yar. 4) görürük. O, qardaşının qurbanının qəbul edildiyini (qanla olduğunu), özünün isə rədd edildiyini görəndə qardaşına həsəd apardı. Bu, qəzəbə, sonra nifrətə və nəhayət qətlə gətirib çıxardı. 1 Yəhya 3:12-də bu hadisə bizə, xristianlara açıq bir xəbərdarlıq kimi verilir.
Növbəti illüstrasiya Yaradılış 26:14-dədir. Fələstinlilər İshaqın dünyəvi rifahına həsəd apardılar, necə ki Qabil Habilin ruhani rifahına həsəd aparmışdı (Vaiz 4:4-ə baxın). Onların həsədi pisliklə, yəni başqalarına zərər vermək istəyi ilə göstərildi (Yar. 26:15).
Biz Labanın oğullarına (31:1) keçirik, onlar Yaquba həsəd apardılar. Laban da Yaquba qarşı qəzəblə doldu, baxmayaraq ki, Allah ona bunu göstərməyə icazə vermədi (2,24-cü ayələr). Qeyd etmək lazımdır ki, İshaq və Yaqub hər ikisi sərvətlərinə görə həsədə məruz qalsalar da, İbrahimin (baxmayaraq ki, eyni dərəcədə zəngin idi) heç vaxt həsədə məruz qalmadığını görmürük – bu fakt onun xarakteri haqqında çox şey deyir.
Növbəti nümunə Yaradılış 37:11-də Yusifin qardaşlarıdır. Onlar onu paltarından soyundurdular və ölməsi üçün quyuya atdılar. Sonra isə qardaşları onu iyirmi gümüş parçasına köləliyə satdılar – bu üç hərəkəti yalnız şiddətli qəddarlıq kimi xarakterizə edə bilərik, bu da yalnız həsəddən qaynaqlanır.
Allahın Övladında Həsəd Yeşua bu pisliyi tapmağı gözlədiyimiz sonuncu şəxslərdən biridir, lakin toxum, təəssüf ki, hamımızın ürəyindədir. Biz Yeşuanı Saylar 11:28-29-da Allahın işinə mane olmağa çalışarkən görürük, bu qorxulu və təhlükəli ruh tərəfindən idarə olunur. Lakin əlavə etmək lazımdır ki, həsədin özü üçün deyil, xidmətçisi olduğu Musanın xatirinə olması mümkündür.
Növbəti fəslə keçməyimiz kifayətdir ki, baş kahin Harunda və bacısı Miryamda şübhəsiz bir həsəd nümunəsi tapaq. Onlar Musanın Allaha yaxınlaşmasından və Rəbbin onlarla müqayisədə onunla fərqli şəkildə danışmasından xoşlanmadılar. Həsəd onları Allahın xidmətçisinə nifrət etməyə vadar etdi. Lakin Rəbb Musanı öz döyüşlərini aparmağa tək buraxmadı, çünki Miryam qar kimi ağ cüzamlı oldu.
Saylar 16-da yaxından izləyən Korahın günahı da tamamilə həsəddən qaynaqlanırdı (Zəb. 106:16) və daha dəhşətli nəticələrə gətirib çıxardı. Bu halda həsəd Korahı, Datanı və Abiramı Musaya və Haruna qarşı qorxulu yalanlara və təhqirlərə (Saylar 16:13-14) sövq etdi və bu, onlara ən dəhşətli ölümü gətirdi (32-ci ayə). Allah onların günahını tezliklə cəzalandırdı.
Həsəd Qətlə Gətirib Çıxarır İndi 1 Şamuel 18:8-dəki Şaula keçək, orada deyilir: “Şaul çox qəzəbləndi və bu söz onu narahat etdi; və dedi: Davuda on minlər, mənə isə minlər aid etdilər: və onun padşahlıqdan başqa nəyi ola bilər?” Burada həsəd Şaulu o qədər qorxulu şəkildə ələ keçirir ki, ona tamamilə hakim olur və onu üç dəfə Davudu öldürməyə cəhd etməyə vadar edir. Həsədin zəhərinin nə qədər sürətli və ölümcül işlədiyini bilməyən birinə, belə bir əhəmiyyətsiz səbəbdən Şaulun İsraili yenicə xilas edən şəxsi öldürməyə çalışması demək olar ki, inanılmaz görünür. Lakin əminəm ki, öz ürəyini bilən heç birimiz yoxdur ki, həsədin doğurduğu hisslərdə böyük cinayətlərin toxumlarını izləyə bilməsin.
Hezekiel 35:11-də Edom hadisəsində həsədin nifrətə gətirib çıxardığını görürük. Danielin hekayəsində (Dan. 6:3-4) düşünürəm ki, həsədin “başçılar və knyazları” qəddar hərəkətlərinə sövq etdiyi aydındır, bu da pis və vicdansız adlandırıla bilməz.
İndi həsədin indiyə qədər etdiyi ən qorxulu şeyə keçirik. Mark 15:10-da Allahın Oğlu İsa, Allahın iddia edilən xidmətçilərinin, baş kahinlərin ürəklərindəki insanlıqdan belə hər şeyi yeyib bitirən bədbəxt, acınacaqlı həsəd hissi ilə Pilata təslim edildi. Burada həsəd onları Məsihi çarmıxa çəkməyə vadar etdi!
Həvarilərin İşləri 13:45-də eyni dəhşətli günahın yəhudiləri İncilin uğuruna nifrət vasitəsilə yalan danışmağa və küfr etməyə vadar etdiyini görürük. Və Həvarilərin İşləri 17:5-də eyni hisslər tərəfindən yoldan çıxarılan oxşar bir qrup iğtişaş və zorakılıqda günahkar idi.
Həsədin Gətirib Çıxardığı Günahlar İndi seçdiyimiz, Kəlamda qeydə alınmış, həsəd günahı vasitəsilə törədilmiş cinayətləri qısa şəkildə ümumiləşdirək. Biz gördük ki, həsəd vasitəsilə Məsih çarmıxa çəkildi, Habil öldürüldü və Yusiflə Davud demək olar ki, öldürüldü. Həsəd müxtəlif vaxtlarda nifrətə, pis və vicdansız davranışa, yalan danışmağa və küfr etməyə, iğtişaşa və zorakılığa, Allahın işinə mane olmağa, Allahın xidmətçilərinə nifrət etməyə, daha çox yalan danışmağa və təhqir etməyə, pisliyə, qəzəbə və şiddətli qəddarlığa gətirib çıxardı.
İndi ki, Müqəddəs Yazılardan bu pisliyin dəhşətli formasının bir hissəsini göstərdik, xristian oxucularımız bütün bu cinayətlərin kökünün öz ürəklərində gizləndiyini düşünməkdən titrəməlidirlər. Yaqub həsədin hər pis işin kökü olduğunu deməkdən çəkinmir (Yaqub 3:16). Bu, qəzəbdən daha pisdir – heç kim həsədin qarşısında dura bilməz (Sül. Məs. 27:4). Bu, lütfdə böyüməyə mane olur (1 Pet. 2:1-2), dünyəvi düşüncənin sübutudur (1 Kor. 3:1-3) və bədənin işlərindən biridir (Qal. 5:19-21). Həsəd başqalarının rifahı və yaxşı əməlləri (Vaiz 4:4) və mübahisələr və çəkişmələr (1 Tim. 6:4) tərəfindən yaranır.
İndi xəbərdar olmaq silahlanmaq deməkdir. Heç vaxt şeytana həsədin ürəyimizdə cücərməsinə və böyüməsinə yer verməyək. Əksinə, həsədli ruhun ilk yüksəlişlərini həmişə dayandıraq.
Həsədə Qarşı Müalicə Başqalarının rifahına sevinməyə və eqoist olmamağa çalışın, çünki həsəd yalnız eqoizmin bir formasıdır. Özünüzün deyil, başqalarının yaxşılığını axtarın. Peşəmizin Həvarisi və Baş Kahini, Məsih İsanı düşünün, O, Adəm kimi həsədli deyildi, əksinə Özünü boşaltdı və çarmıxda özünü inkar edən bir həyatı başa vurdu (Fil. 2). Özünüzə soruşun: “Ürəyimdə bir anlıq həsəd hissinə, Rəbbimin çarmıxa çəkilməsinə səbəb olan bir hissə icazə verəcəyəmmi?”
Hətta Allahın övladının belə, bu həsəd hissinə bir dəfə də olsa könüllü olaraq icazə verərsə, nə qədər irəli gedə biləcəyini söyləmək mümkün deyil. Bu o qədər sürətlə böyüyür ki, başqasının uğuruna, rifahına və mövqeyinə həsəd aparmağa başlamaqdan, tezliklə ona nifrət etməyə və sonra ona qarşı sui-qəsd qurmağa başlaya bilərik.
Qürurda olduğu kimi həsəddə də belədir: Onun ən dəhşətli və ölümcül forması, Rəbb üçün qeyrət pərdəsi altında gizləndiyi zamandır. Bütün bu cür hərəkətlər Məsihin hökm kürsüsündə ifşa olunacaq!
Əziz oxucu, Allahın Kəlamının bizə verdiyi qorxulu xəbərdarlıqları nəzərə alaraq bu pislikdən təmiz olmağa çalışın. Unutmayın ki, 1 Peter 2-yə görə bu, Allahın Kəlamına olan sevgimizə mane olan beş günahdan biridir. Öz maraqlarımız əvəzinə Məsihin şöhrəti və maraqları ilə real məşğuliyyət, şüursuz olsa da, yalnız bunu deyil, bir çox başqa günahları da effektiv şəkildə dayandırır. Yalnız özünü axtaran həsədlidir. Ustadı kimi həqiqətən “Mən Öz şöhrətimi axtarmıram” deyə bilən xidmətçi, şübhəsiz ki, həsəd ruhundan azad edilmişdir.
Rəbb bizi bu günahdan qorusun, bu günah, təəssüf ki, gənc və yaşlı imanlılar arasında heç də nadir deyil.
Alfred T. Şofild tərəfindən, (uyğunlaşdırılmış)
Gələn ay daha çox praktiki təlimat axtarın.
“Buna görə də, bütün pisliyi, bütün hiyləgərliyi, riyakarlığı, HƏSƏDİ və bütün pis danışıqları kənara qoyaraq, yeni doğulmuş körpələr kimi, kəlamın saf südünü arzulayın ki, onunla böyüyəsiniz, əgər həqiqətən Rəbbin lütfkar olduğunu dadmısınızsa. Ona canlı bir daş kimi yaxınlaşaraq, insanlar tərəfindən rədd edilmiş, lakin Allah tərəfindən seçilmiş və qiymətli olan siz də, canlı daşlar kimi, ruhani bir ev, müqəddəs bir kahinlik olaraq qurulursunuz ki, İsa Məsih vasitəsilə Allaha məqbul ruhani qurbanlar təqdim edəsiniz. Buna görə də Müqəddəs Yazılarda da deyilir: “Baxın, mən Sionda bir künc daşı qoyuram, seçilmiş, qiymətli, və Ona iman edən heç vaxt utanmayacaq.” Buna görə də, iman edənlər üçün O qiymətlidir; lakin itaətsizlər üçün “Tikənlərin rədd etdiyi daş künc daşı oldu,” və “Bir büdrəmə daşı və bir təhqir qayası.” Onlar kəlama itaətsiz olduqları üçün büdrəyirlər, buna da təyin edilmişdilər. Lakin siz seçilmiş bir nəsil, padşahlıq kahinliyi, müqəddəs bir millət, Onun öz xüsusi xalqısınız ki, sizi qaranlıqdan Öz möhtəşəm işığına çağıranın təriflərini elan edəsiniz; bir zamanlar xalq olmayan, lakin indi Allahın xalqı olan, mərhəmət qazanmayan, lakin indi mərhəmət qazanmış olanlar.” —1 Peter 2:1-10 NKJV
