Sual: Şərdən ayrılmağın bu üç sahədə necə tətbiq olunduğunu izah edə bilərsinizmi: şəxsi həyatda, insanlararası münasibətlərdə (ailə, dostlar, iş yoldaşları) və yerli yığıncaq şəraitində?
Cavab: Ayrılma haqqında sualınız əladır – və nəzərə alınması çox vacib bir mövzudur. Siz ayrılmanın üç sahəsini müəyyən etdiniz: şəxsi həyatda, insanlararası münasibətlərdə və yerli yığıncaqda. Gəlin onları bir-bir nəzərdən keçirək.
Şəxsi Həyatımızda Ayrılma
Müqəddəs Kitab bunu belə adlandırır şəxsi müqəddəsləşmə. Romalılara 6 bu mövzuda əsas bir hissədir. O, bizə Məsihlə birlikdə öldüyümüzü və artıq özümüzü – üzvlərimizi – günaha deyil, salehlik üçün Allaha təqdim etməməli olduğumuzu tanımağı öyrədir.
Romalılara 7:13–25 bizə öz gücü ilə müqəddəsləşməyə çalışan, lakin sonda uğursuz olan bir insanı göstərir. Lakin 8-ci fəsil bizə müqəddəsləşmiş, ayrılmış bir həyat sürməyə imkan verən Müqəddəs Ruhun gücünü açır.
Həvari Pavel bu həqiqəti Timoteyə 2 Timoteyə 2-də təqdim edir. O, onu «İsa Məsihdə olan lütfdə güclü olmağa» (2:1) çağıraraq başlayır. Bu güc yalnız qəlbimiz və zehnimiz dirilmiş Məsihlə məşğul olduqda gələ bilər. Pavel daha sonra Timoteyə bu həyatın necə göründüyünə dair yeddi illüstrasiya verir: bir şagird (v.2), yaxşı bir əsgər (v.3–4), bir atlet (v.5), zəhmətkeş bir fermer (v.7), bir işçi/tələbə (v.15), bir qab (v.20–23) və bir xidmətçi (v.24–26).
Bütün bunların ortasında Pavel Timoteyə şəxsən özünü hər hansı bir çirkləndirəcək şeydən təmiz saxlamağa çağırır:
«Lakin böyük bir evdə yalnız qızıl və gümüş qablar deyil, həm də ağac və gil qablar var, bəziləri şərəf üçün, bəziləri isə şərəfsizlik üçündür. Buna görə də, əgər kimsə özünü sonuncudan təmizləsə, şərəf üçün bir qab olacaq, müqəddəsləşmiş və Usta üçün faydalı, hər yaxşı iş üçün hazırlanmış olacaq. Gənclik ehtiraslarından da qaçın; lakin salehliyi, imanı, sevgini, təmiz qəlbdən Rəbbi çağıranlarla sülhü təqib edin.»
Buradakı «böyük ev» Xristianlığın daha geniş sahəsinə (iddia edilən Xristianlıq) aiddir, 1 Timoteyə 3:15–16-da qeyd olunan «Allahın Evi» ilə müqayisədə. Pavel Timoteyə – və bizə – xatırladır ki, bu daha böyük evdə şərəf və şərəfsizlik üçün qablar var. Biz Rəbbi şərəfsiz edən hər şeydən özümüzü təmizləməliyik ki, müqəddəsləşmiş (bir məqsəd üçün ayrılmış) və Ona faydalı olaq. Bu, gənclik ehtiraslarından qaçmaq və salehliyi, imanı, sevgini və təmiz qəlbdən Rəbbi çağıranlarla sülhü təqib etmək deməkdir.
İnsanlararası Münasibətlərdə Ayrılma
Bu, təbii olaraq ayrılmanın ikinci sahəsinə gətirib çıxarır: başqaları ilə münasibətlərimiz. Əgər ətrafımızdakılar Rəbbi izzətləndirmək kimi eyni diqqəti paylaşmırlarsa, biz Onu təqib etməyimizə mane olan münasibətlərdən uzaqlaşmalı ola bilərik. İbranilərə 12:1–2-nin təşviq etdiyi kimi, biz hər ağırlığı və bizi asanlıqla dolaşan günahı kənara qoymalı və qarşımızda qoyulmuş yarışı dözümlə qaçmalıyıq.
Müqəddəsləşmə seçim deyil – bu, hər bir mömin üçün Allahın iradəsidir. 1 Saloniklilərə 3:11–4:8 və 5:23-ü nəzərdən keçirin, bunlar Allahın xalqı üçün arzusunu açıq şəkildə göstərir.
Yerli Yığıncaqda Ayrılma
Üçüncü narahatlıq sahənizə – yerli yığıncaqda ayrılmaya gəldikdə – 2 Timoteyədəki prinsiplər hələ də tətbiq olunur. Korporativ müqəddəsləşmə, və ya tez-tez adlandırılan kilsə ayrılması, yalnız ayrılmaq məqsədi ilə edilməlidir Rəbbə , sadəcə ayrılmaq deyil başqalarından .
Bu, 1 Saloniklilərə 1:9-da, möminlərin «bütlərdən Allaha döndüyü, yaşayan və həqiqi Allaha xidmət etmək üçün,» və İbranilərə 13:13-də göstərilir: «Buna görə də, gəlin Onun yanına, düşərgənin xaricinə çıxaq, Onun rüsvayçılığını daşıyaraq.» Hər iki ayədə Məsih bizim ayrılmamızın obyektidir. Bizim ayrıldığımız O üçün ayrıldığımızdan daha böyük olmalıdır nədənsə.
Ayrılma öz-özlüyündə – və ya şəxsi fikir ayrılıqları səbəbindən – Müqəddəs Kitaba uyğun deyil. Bu cür ayrılma Müqəddəs Kitabın xəbərdarlıq etdiyi bölünmə növünə gətirib çıxarır (Süleymanın Məsəlləri 6:19; Romalılara 16:17; 1 Korinflilərə 1:10). Biz ayrılmamızın cismani deyil, ruhani olduğundan əmin olmalıyıq. Efeslilərə 4:3-ün təşviq etdiyi kimi, biz «Ruhun birliyini sülh bağında saxlamağa çalışmalıyıq.» Rəbb İsa Özü Yəhya 17:11, 21–23-də bu birlik üçün dua etdi.
Ayrılma Rəbbin müqəddəsliyini və izzətini qorumaq üçün zəruridir. Lakin cismani bölünmə şübhəsiz ki, Onun qəlbini kədərləndirir. Buna görə də Pavel yazır:
«Allahın Müqəddəs Ruhunu kədərləndirməyin, Onunla siz qurtuluş günü üçün möhürləndiniz. Bütün acılıq, qəzəb, hiddət, səs-küy və pis danışıq sizdən uzaqlaşdırılsın, bütün pisliklə birlikdə. Və bir-birinizə qarşı xeyirxah, şəfqətli olun, bir-birinizi bağışlayın, necə ki, Allah Məsihdə sizi bağışladı. Buna görə də, əziz uşaqlar kimi Allahı təqlid edin» (Efeslilərə 4:30–5:1).
Sualınızın bir çox tərəfi var, lakin bu, başlanğıc nöqtəsi təmin edir. Mövzunu daha dərindən araşdırmaq istəsəniz, söhbəti davam etdirməyə şad olarıq.
