Allahpərəstlik və müqəddəsliyin ilahi keyfiyyətləri biz Məsihə xidmət edib Onu izlədikcə başqaları tərəfindən bizdə görünməlidir. Onu izləmək, xidmətdə Ona birlik və ya bənzərlik ifadə etmək deməkdir. Rəbbimiz dedi: «Mənə xidmət edən hər kəs Məni izləməlidir» (Yəhya 12:26 NIV). Kiməsə heyran olduğumuz zaman o insana bənzəmək istəyirik. Buna görə də, Pavel öz ardıcıllarına «Məsihin nümunəsini izlədiyim kimi, mənim nümunəmi izləyin» (1 Korinflilərə 11:1) deyə məsləhət görür. Biz Rəbbimiz İsa Məsihə Onu izləyərək, Onu təqlid edərək, Allahpərəstlikdə və müqəddəslikdə Ona bənzəyərək xidmət etdiyimizi və ibadət etdiyimizi dərk etməklə yaxşı edirik.
Əgər bunu etməliyiksə, müqəddəsliyin və Allahpərəstliyin nə olduğunu bilmək arzuolunan olardı. Müqəddəslik (Yunancahagiasmos ) Allaha ayrılmağı, eləcə də bu ayrılmanın nəticəsində yaranan vəziyyəti ifadə edir. Allahpərəstlik (Yunancaeusebia) Allaha xoş gələn işləri görməkdir. Həddindən artıq sadələşdirmə olsa da, deyə bilərik ki, müqəddəslik bizim varlığımıza, yəni xarakterimizə, Allahpərəstlik isə bizim əməllərimizə, yəni davranışımıza aiddir.
Lakin biz bütün həqiqəti təhrif edərdik əgər müqəddəsliyi yalnız varlıq kimi vurğulasaydıq, əməl kimi yox. Belə bir yanaşma «hikmət görünüşü olan ... lakin heç bir dəyəri olmayan qaydalar» (Koloslulara 2:23) verir. Həqiqi müqəddəslik «özümüzü bədəni və ruhu çirkləndirən hər şeydən təmizlədiyimiz zaman ... Allaha hörmətdən irəli gələrək» (2 Korinflilərə 7:1) yaranır.
Timoteyə belə deyilmişdi: «Özünü Allahpərəstliyə öyrət» (1 Timoteyə 4:7). Əgər «Allahpərəstlik» sözünün «Allaha bənzərlik» sözündən törədiyini dərk etsək, onun mənasına dair bəzi anlayışlar əldə edərik. Allaha bənzəmək təlim tələb edir: «Yetkin (möminlər) ... daimi istifadə ilə özlərini yaxşını pisdən ayırmağa öyrətmişlər» (İbranilərə 5:14). Bunu etmək bilik tələb edir və «Allahpərəstliyə aparan həqiqət biliyi» (Titus 1:1) var.
Allahpərəstcəsinə hərəkət etməkdən könüllü imtina etdiyimiz zaman, bunu intizamla öyrənməli ola bilərik: «Allah bizi xeyrimiz üçün tərbiyə edir ki, Onun müqəddəsliyində payımız olsun» (İbranilərə 12:10). Allahpərəstlik zahirən əxlaqlı, etik və dindar olmaqdan qat-qat artıqdır, çünki bu, «Allahpərəstlik formasına malik olmaq, lakin onun gücünü inkar etmək» (2 Timoteyə 3:5) olardı. Belə bir həyat tərzini qəbul edən insanlar «həmişə öyrənən, lakin həqiqəti heç vaxt dərk edə bilməyən» (2 Timoteyə 3:7) olacaqlar. İnsanların «pietizm» adlandırdığı belə bir nümunəyə düşmək asandır – Allahpərəstliyin təqlidi. Bizə buna qarşı xəbərdarlıq edilir!
Biz həm müqəddəsliyi, həm də Allahpərəstliyi İbranilərə 13:15-16-da ibadətdə görürük. Müqəddəslik bizi «Allaha daim şükür qurbanı – dodaqlarımızın meyvəsini təqdim etməyə» aparır. Lakin əgər biz orada dayansaq, İsrailin günahını işləmiş olarıq; onlar Allahı dodaqları ilə şərəfləndirdilər, lakin ürəkləri Ondan uzaq idi (Matta 15:8; Yeşaya 29:13). Əgər ürəklərimiz Ona yaxınsa, biz davam edəcəyik və «yaxşılıq etməyi və başqaları ilə bölüşməyi unutmayacağıq, çünki belə qurbanlarla Allah razıdır» (İbranilərə 13:16).
Gəlin dua edək ki, həyatımız Məsihin ardıcılları olmaqdan gələn Allahpərəstliyi və müqəddəsliyi əks etdirsin.
İbadət və Xidmətin Qovuşduğu Yer
Buna görə də, İsa vasitəsilə Allaha daim şükür qurbanı – Onun adını etiraf edən dodaqların meyvəsini təqdim edək. Yaxşılıq etməyi və başqaları ilə bölüşməyi unutmayın, çünki belə qurbanlarla Allah razıdır. İbranilərə 13:15-16
