Yeşuanın son sözləri təsirli və səmimi idi; o, indi vəd edilmiş torpaqda olan İsraili Rəbbə sadiq olmağa və Ona xidmət etməyə çağırdı:
«İndi Rəbbdən qorxun və Ona kamil və həqiqətlə xidmət edin; atalarınızın çayın o tayında və Misirdə xidmət etdiyi tanrıları kənarlaşdırın; və Rəbbə xidmət edin. Əgər Rəbbə xidmət etmək sizə pis görünürsə, bu gün kimə xidmət edəcəyinizi seçin; atalarınızın çayın o tayında xidmət etdiyi tanrılara, ya da yaşadığınız torpağın Amori tanrılarına; amma mən və evim Rəbbə xidmət edəcəyik» (Yeşua 24:14-15 JND).
Bu tapşırıq Yeşuanın günləri boyunca və İsrail ağsaqqallarının günləri boyunca davam etdi.
Allah lütfkarlıqla və mərhəmətlə Yeşuanın ölümündən sonra bu ağsaqqalların ömrünü uzatdı. Lakin tezliklə tənəzzül başladı, «və İsrail övladları Rəbbin gözündə pislik etdilər və Baallara xidmət etdilər. Və Rəbbi tərk etdilər ... və ətrafdakı xalqların başqa tanrılarına tabe oldular» (Hakimlər 2:11-13). Onların sədaqətsizliyi nəticəsində Rəbb onları düşmənlərinin əlinə verdi. Təbii ki, bu əziyyət İsraili Rəbbə fəryad etməyə vadar etdi və O, onları hakimlər vasitəsilə xilas etdi. Şimşondan əvvəlki bütün hakimlər – o cümlədən Otniel, Ehud, Şamqar, Debora, Gideon, Yeftah, İbzan, Elon və Abdon – İsrailin uğursuzluğu fonunda böyüdülmüş və Allah tərəfindən qüvvətlə istifadə edilmişlər. Onlar İsraili mövcud düşməndən xilas etmək üçün o anda böyüdülmüş kimi görünürdülər. Əlbəttə ki, İsrail bu hakimlər hökm sürdüyü müddətdə özünü yaxşı apardı.
Şimşon isə, əksinə, İsraili onlara hökmranlıq edən filistlilərdən xilas etmək üçün hamiləlikdən əvvəl hazırlanmış xüsusi bir qab idi. Allahın Şimşon üçün nəzərdə tutduğu parlaq gələcəyə baxmayaraq, o, fəth etməli olduğu insanlarla könüllü olaraq əlaqə qurduğu üçün, bu parlaqlıq əsasən həyatının sonunda göründü. Gəlin Hakimlər 13-16 və İbranilər 11-də tapılan Şimşonun xarakterini araşdıraq, onun parlaq gələcəyinə, düşmənlərlə qardaşlaşmasına, qisas üçün döyüşməsinə, son imanına və iman zalına daxil olmasına nəzər salaq.
Parlaq Gələcək
Şimşondan əvvəlki hakim Abdon, ölməzdən səkkiz il əvvəl İsraili idarə etdi (Hakimlər 12:15). Onun ölümündən dərhal sonra İsrail övladları Rəbbin gözündə pislik etdilər və qırx il ərzində filistlilərin əlinə verildi. Heç bir ümid yox idi. Digər hakimlər Rəbb tərəfindən xalqı xilas etmək üçün çağırıldıqda yetkin idilər. Lakin Rəbb növbəti hakim üçün daha böyük bir şey düşünürdü. Manoah və onun sonsuz arvadı uşaq üçün dua edirdilər; Rəbb onların duasını eşitdi və onlara İsrailə xilaskar olacaq bir oğul verdi. Biz özümüzü zəif, sonsuz və asılı hiss etdiyimiz zaman Rəbb həmişə daha böyük bir şey düşünür. O, həmişə daha böyük səbəb haqqında düşünür: «Onun fikirləri bizim fikirlərimizdən yüksəkdir» (Yeşaya 55:8-9).
Bir mələk Manoahın arvadına göründü və onlara gələcək oğulları və İsrailin ümidi haqqında danışdı. O, qadına pəhrizi ilə bağlı təlimatlar verdi və oğullarının ana bətnindən nazir olacağını bildirdi. Şimşon üçün nə parlaq bir gələcək! Saylar 6-ya görə, nazir andı dünyadan tamamilə ayrılmağı və Rəbbə həsr olunmağı nəzərdə tuturdu.
Nazir şərabdan, sərt içkidən, şərab sirkəsindən, sərt içki sirkəsindən, üzüm liköründən və üzümdən çəkinməli idi; o, nə üzüm toxumlarını, nə də qabığını yeyə bilərdi. Bütün bunlar dünyanın sərxoşluğundan və zövqündən çəkinməkdən bəhs edir. Onun zövqü Rəbbdə tapılmalı idi. O, saçını uzatmalı idi, bu, dünyadan ayrılmağın və Rəbbə bağlılığın əlaməti idi. Nəhayət, o, ölü bədənlə özünü murdarlamamalı idi, bu, günahın çürüməsi və dünyanın çirkabı ilə murdarlanmamağın əlaməti idi.
Rəbb Şimşon üçün bu andı vermişdi, çünki onu qüvvətlə istifadə etmək istəyirdi. Manoaha bu mübarək xəbəri arvadı çatdırdı və bu, qurbanlarının alovunda yuxarı qalxan və bir daha görünməyən mələk tərəfindən təsdiqləndi (Hakimlər 13:18-21). Şimşon, hələ valideynləri tərəfindən adlandırılmasa da, parlaq bir gələcəyə malik idi. Onun adı «kiçik günəş» deməkdir. Rəbb onun parlamasını istəyirdi! O, dindar valideynlərin oğlu kimi, Allahın naziri kimi və İsrail övladlarını filistlilərin əlindən «xilas etməyə başlayacaq» bir hakim kimi parlamalı idi. Rəbbin bizim üçün nə parlaq perspektivləri var! Hakimlər 13:24-25-də böyük təşviq verilir: əvvəllər sonsuz olan qadından Şimşonun doğulması, onun sonrakı böyüməsi, Ruhun Dan düşərgəsində (yəni «hökm etmək») onu hərəkətə gətirməyə başlaması.
Düşmənlə Qardaşlaşma
13-cü fəsil Şimşonun yaxşı vəziyyətdə olması ilə bitir, lakin növbəti fəsil onu Timnata enərək düşmənlə qardaşlaşdığını göstərir. O, Rəbbin fəth etmək üçün qaldırdığı insanlarla qarışdı. O, filistlilər arasında bir qadın tapdı: «O, mənə çox xoş gəlir.» Atası onu «sünnətsiz filistlilərin» qızı ilə evlənməkdən çəkindirdi (14:3). Lakin Şimşon özünü təmin etməyə qərarlı idi. Eniş başlamışdı.
Müqəddəs Kitab bizi imansızlarla qeyri-bərabər boyunduruğa girməməyə çağırır (2 Korinflilərə 6:14). Şimşon özünü, ailəsini və bütün İsraili filistlilərlə bağladı. Müqəddəs Kitab həmçinin deyir: «Əsgər kimi xidmət edən heç kəs özünü həyatın işlərinə qarışdırmaz ki, onu əsgərliyə götürəni razı salsın» (2 Timoteyə 2:4). Lakin İsraildə bir lider olan Şimşon, Allahın xalqının düşməni ilə qardaşlaşdı, bu da nəticədə uğursuzluğa səbəb oldu. Rəbb filistlilərə qarşı bir fürsət axtarsa da, Şimşonun iradəsi aşkar idi. Rəbb hətta bizim uğursuzluqlarımızdan da istifadə edir. Gənc şir ona qarşı nərildədi, lakin Ruhun gücü ilə onu öldürdü (Hakimlər 14:5-6). Şeytan «nərildəyən şir» kimi gəldi.
Şimşon şiri məğlub etdi, lakin sonra onun hiylələrinə (üç qadın) düşdü. O, qadınla evləndi və düşmənlə ziyafət etdi. O, bir tapmaca qoydu və filistlilərin ağaları arvadını cavabı almağa məcbur etdilər. Həqiqi formada, düşmən hətta otuz köynək və otuz dəst geyim kimi maddi şeyləri əldə etmək üçün ölüm təhdidlərindən istifadə etdi. Fəsil Şimşonun arvadının yoldaşına verilməsi ilə uğursuzluqla başa çatdı. «Kiçik günəş» soldu və parlaq gələcək qaranlıq göründü!
Döyüş, Lakin Qisas Üçün
15-ci fəsildə Şimşonun döyüşdüyünü, lakin qisas üçün döyüşdüyünü görürük. Arvadının başqasına verildiyini öyrəndikdən sonra filistlilərin əkinlərini yandırdı. Öz növbəsində, onlar onun arvadını və qayınatasını öldürdülər. Özündən qisas almaq üçün Şimşon onları «böyük qırğınla» vurdu (15:7-8). Rəbb vəziyyətdən istifadə etsə də, Şimşon özündən qisas almaq əvəzinə Rəbbin şərəfini və xalqını müdafiə etməli idi. Xarakterimiz bizi Rəbbin şərəfini müdafiə etmək, yoxsa özümüzdən qisas almaq mövqeyinə qoyur? Biz Rəbbin döyüşlərini özümüz, öz yolumuzla aparırıqmı? Təəssüf ki, hətta Yəhuda da Şimşona qarşı çıxmalı oldu, öz təhlükəsizlikləri üçün onu filistlilərə təslim etmək üçün üç min adam göndərdi.
Hakimlər 15:14-15-də Allahın Ruhu onun üzərinə gəldi, zəncirlərini qırdı və o, bir eşşəyin çənə sümüyü ilə min adamı öldürdü. Allaha şükürlər olsun ki, O, uğursuzluqda belə həmişə Öz qulları ilədir. O, Şimşonu filistlilərdən xilas etməklə yanaşı, susuz Şimşona su da verdi. Həqiqətən də, O, yorğunları təzələyir! 15-ci fəsil bu sözlərlə bitir: «Və o, filistlilərin günlərində İsraili iyirmi il idarə etdi.» Şimşonun həyatının bu hissəsində biz bir qədər günəş şüaları və çoxlu uğursuzluqlar arasında Allahın bol lütfünü görürük.
İmanın Son Hərəkəti
Şimşonun həyatının son fəsli iki qadını əhatə edir. O, Gahazda (yəni «güclü idi») bir fahişə ilə gecəni keçirdi. Filistlilər səhər onu öldürmək üçün pusqu qurdular, lakin boş yerə. Lakin gecə yarısı o, şəhər qapısının qapılarını, dirəklərini və sürgülərini tutdu və onları Hebron yaxınlığındakı dağa apardı. Gecədə bizə nəğmələr və azadlıq verən Rəbbə şükürlər olsun, necə ki, Pavlus və Silasa zindanda verdi. Sorek vadisində Delila (yəni «alçaldılmış») onun son ölümünə səbəb oldu. Şimşon, sona qədər düşmənlə flört edərək, «düşmənin hiylələrinə» məğlub oldu. Hekayə tanışdır; o, böyük gücünün sirrini açdı. O, əvvəlki kimi özünü azad edəcəyini düşündü, lakin gücünün olmadığını kəşf etdi (16:20-21). «Gözlərin şəhvəti» onu həyatının çox hissəsində çətinliyə salmışdı, indi filistlilər o gözləri çıxardılar!
Təvazökarlıq və məğlubiyyət içində Şimşon həbsxanada heyvan kimi dən üyütməyə məcbur edildi. Onun yeddi saç kilidi, nazir andının, həsr olunmasının əlaməti kəsildi. O, həyatının çox hissəsində saxlaya bilmədiyi həsr olunmanın zahiri əlamətini itirdi. Biz öz daxili həsr olunmamızın zahiri əlaməti ilə necəyik? İşıqlarımızın parlamasına icazə veririkmi? Şimşon həyatını zəncirlərdə bitirdi.
Anasının bətnindən Allaha həsr olunmuş bu hakim, sərxoş filistlilər tərəfindən əyləncə obyekti edilmək üçün həbsxanadan çıxarıldı. Lakin Onun hər şeyə qadir lütfünə görə Allaha şükürlər olsun! Şimşonun vəziyyətində, həbsxanada olarkən saçları yenidən uzandı. Rəbb onun son duasını eşitdi və cavab verdi, ona «ölümündə həyatında öldürdüyündən daha çox» filistli öldürməyə icazə verdi (16:30). Şimşonun imanı təəssüf ki, yalnız həyatının sonunda göründü. Lakin Müqəddəs Yazı onu ölümündə tərifləyir. Şimşon, Ruhun bu «kiçik günəş» üzərində ilk dəfə hərəkət etdiyi yerdə dəfn edildi.
İman Zalı
Bizə elə gələ bilər ki, Şimşon uğursuzluqlarla dolu bir həyat yaşadı, lakin o, İbranilər 11-in «İman Zalı»nda yer aldı. Bu böyük siyahıya Abel, Henox, Nuh, İbrahim, İshaq, Yaqub, Yeşua, Gideon – və Şimşon kimi görkəmli şəxslər daxildir (İbranilər 11:32). Şimşonu bu siyahıya insan deyil, Allah yerləşdirdi. Şimşona görə Allaha şükürlər olsun! Gəlin bütün həyatımız boyu Rəbb üçün yaxşı qaçmağa çalışaq, lakin uğursuzluq yaşasaq, yaxşı bitirməyə çalışaq.
Allahın istədiyi xarakterə malik bir həyatın sirri «Ən Ucanın gizli yerində yaşamaq və Qadirin kölgəsi altında qalmaqdır» (Zəbur 91:1). Rəbbin Şimşon üçün hələ doğulmazdan əvvəl böyük planları var idi. İsraili filistlilərdən xilas etməli olan güclü hakim Şimşon, təəssüf ki, Allahın böyük gücünü öz böyük zəifliyi vasitəsilə öyrəndi. Təəssüf ki, bir çox hallarda biz də bunu belə öyrənirik.
