Şimşonun cismani istəkləri onun sonrakı süqutuna səbəb oldu

Şəhvət sevgi deyil. [oxuyur] [musiqi] >> Təmin edilmiş və qorunmuş [oxuyur] [musiqi] onun haqqıdır. Bir qadın [oxuyur] iki kişi tərəfindən sevilməlidir, [musiqi] atası və əri. Beləcə o [oxuyur] qalib gəlir. O [musiqi] romantikaya və sevgiyə ehtiyac duyur. Və biri olmadan [musiqi] digəri deyil, [oxuyur] lakin hər ikisi birlikdə evlilikdə. Və bu [oxuyur] xoşbəxt [musiqi] həyatdır əbədi. Lakin tez-tez [oxuyur və musiqi] kişilər özlərini lazım olduğu kimi aparmırlar. Onlar [oxuyur və musiqi] qadınlara bir növ mal kimi yanaşırlar. Və bir qadın [oxuyur] [musiqi] geyindiyi şeyə diqqət etmədikdə, [oxuyur] bu, onun xoş gəldiyi bir mesajdır. Heyvanların [oxuyur] heyrətamiz [musiqi] rutini var və bu, çoxalmaq üçündür. Lakin kişilər [oxuyur] və qadınlar tez-tez bunu bir idman növünə çevirirlər, lakin [oxuyur] meymunlar [musiqi] və kişilər fərqli növlərdir. [oxuyur] >> Allah [oxuyur] sevgidir və o, sevgisini sizə vermişdir. Allah [musiqi] sevgisini sizdə doğurmaq üçün oğlunu verdi [oxuyur]. Lakin şəhvət sevgi deyil. Görmək üçün [oxuyur] gözlərinizi açmalısınız. [musiqi] Bədbəxtlik gətirən bir zövq üçün ürəyinizi verməyin [musiqi]. Şimşon [oxuyur] qadınlara müəyyən bir planla baxan bir kişinin [musiqi] nümunəsidir. O [musiqi] onu ən yaxşı [oxuyur] sevdiyini söylədi. Lakin Şimşonun sevgisi itdi. Nə çox, nə az. Evlənməli olduğu yeganə qadını [oxuyur və musiqi] o, öz öküzü adlandırdı. Belə hörmətsizlik heç vaxt olmamalıdır [oxuyur], çünki hörmətsizlik şəhvət yatağı qoyur və [oxuyur] əsl sevgi tozda basdırılır. [musiqi] Allah [oxuyur] sevgidir və o, [musiqi] sevgisini sizə vermişdir. Allah [oxuyur] sevgisini sizdə doğurmaq üçün oğlunu verdi [musiqi]. Lakin şəhvət sevgi deyil. Görmək üçün gözlərinizi açmalısınız. [musiqi] Bədbəxtlik gətirən zövq üçün ürəyinizi verməyin [musiqi]. >> Allah [oxuyur] sevgidir və o, sevgisini sizə vermişdir. Allah [oxuyur] sevgisini sizdə doğurmaq üçün oğlunu verdi, lakin şəhvət [musiqi] sevgi deyil. Görmək üçün gözlərinizi açmalısınız. Bədbəxtlik gətirən bir zövq üçün [oxuyur] ürəyinizi verməyin [musiqi]. [oxuyur] Amin. Xoş axşamlar. Allah sizə xeyir versin. Dua ilə Rəbbə baxaq. Ey Allahımız və Atamız, bu axşam oğlun Rəbb İsa üçün, onun çarmıxdakı əzabları ilə bizim üçün qazandığı xilas üçün sənə təşəkkür edirik. Hallelujah. Nə xilaskar! Və Rəbb, bizi bir qiymətə satın aldın ki, səni həyatımızın saflığı ilə şərəfləndirək. Və bu axşam Şimşona baxarkən, həyatımıza tətbiq olunan bir şey göstərməyinizi dua edirik. Bunu İsa adı ilə istəyirik. Amin. Yaxşı, qeyd edildiyi kimi, yenidən Şimşona baxacağıq. İndi xatırlayırsınız ki, Şimşon Hakimlər kitabındadır. O, bir hakim idi və Allah onu çağırmışdı, həyatına bir çağırış qoymuşdu ki, İsraili filistlilərdən xilas etsin. Lakin biz görürük ki, həyatının sonunda özünə bir xilaskar lazım idi. Və bu, bir çoxlarının onu təsvir etdiyi kimi, İncil playboyu olması səbəbindən idi. O, doğuşdan nazir idi. O, Allaha ayrılmalı idi. Yaxşı, hər bir xristian saflıqda Allaha ayrılmalıdır. Və əslində, Şimşonun uzun saçları, heç vaxt kəsilməməli olan saçları, Allah qarşısında saflığının bir simvolu idi. Zəiflik yerini tutmağın bir simvolu idi, sanki gizli yer, bir qadın kimi, liderlik deyil, Allaha tabe olan yeri tutmaq. Yəni bu, onun uzun saçlarının tabeçiliyinin bir görüntüsüdür. Və Allaha tabe olmaq əvəzinə, Şimşon özünü yalnız öz istəklərinə, cismani istəklərinə tabe etdi. Və bu, həyatının faciələrindən biridir, yalnız yaxşı vaxtlar axtarmaq və həmişə qadınlara tərəf baxmaq. Beləliklə, böyüdükcə, filistlilərlə çox vaxt keçirdi. Və filistlilər dünyanı təsvir edir. Və əgər dünya ilə yaşayırsınızsa, dünya kimi olacaqsınız və ürəyiniz dünyanın cismani istəklərinə açıq olacaq. Və Şimşonla da məhz bu baş verdi. Yaxşı, biz onunla 14-cü fəsildə tanış oluruq. O, filistlilərin yanına getmişdi və deyilir ki, o, filistlilərin qızlarından bir qadın gördü. O, valideynlərindən onu mənə almağı xahiş etdi və ya valideynlərinə dedi ki, onu mənə alın, çünki o, məni sevindirir. O, bunu üçüncü ayədə dedi. Və sonra, 14-cü fəslin 18-ci ayəsində, guya sevdiyi və evlənməyə hazırlaşdığı bu qadına necə müraciət edir? O, ona öz öküzü kimi müraciət edir. Mən yalnız bunu demək istəyirəm ki, bu, o qadına qarşı hörmətsizlikdir. Və bu, əxlaqsızlığın cismani həyat tərzinin bir hissəsidir. Bir kişi bir qadına baxdıqda və onu yalnız bir əmtəə kimi gördükdə. Yəni təsəvvür edin ki, o, evlənməyə hazırlaşdığı bu arvadını öz öküzü adlandırdı. Bu nə deməkdir? Və beləliklə, bir kişi bir qadını alçaltdıqda, bu, əxlaqsızlıqla birlikdə gedir, çünki bu, sadəcə qadından istifadə etməkdir. Bu, heç də sevgi deyil. Bu, sadəcə şəhvətin təmin edilməsidir. Və beləliklə, 16-cı fəslə keçdikdə, indi həyatının sonuna yaxınlaşırıq. Həyatının sonunda o, İsraili 20 il mühakimə etdi. O, İsraili filistlilərdən xilas etməli idi. Bu 20 il ərzində nə edir və ya həyatı necə inkişaf edir? Çünki həyatınızı necə bitirirsinizsə, bu, həyatınız boyunca nəyin inkişaf etdiyinə dair bir fikir verir. Və beləliklə, 20 il ərzində həyatında nəsə baş verirdi. Və 16-cı fəsildə nə tapdığımıza baxın. Sonra Şimşon Qəzzaya getdi və orada bir fahişə gördü və onun yanına girdi. Beləliklə, bu, Allahın adamıdır və o, əxlaqsız bir həyat yaşayır. Hara getdi? Bir daha, o, filistlilər ölkəsinin paytaxtı Qəzzadadır. Və o, bir filistli olan bir fahişə görür. Bunu həddən artıq vurğulaya bilmərik. Əgər dünyada yaşayırsınızsa, əgər dünyaya çox yaxın yaşayırsınızsa, bu dünyanın alovları, xatırlayırsınız ki, Peter o gecə özünü alovlarla isitməyə çalışdı. O, Rəbbi inkar etdi, çünki soyuq bir gecə idi, Rəbbi tutmağa gələnlərin alovları ətrafında. Yaxşı, bu, yoldaşlığın bir görüntüsüdür. O, özünü onların olduğu eyni alov ətrafında isidirdi. Və nə baş verir? O, Rəbbi inkar etməklə nəticələnir. Bu, dünyaya çox yaxın olmağın, rahatlıq axtarmağın bir görüntüsüdür, eynilə dünyanın öz alovu olduğu və öz rahatlıqlarını axtardığı kimi. Və beləliklə, bu qadın buradadır. Bu, əziz bir qadındır. O, itkin düşmüşdür. O, xilas olmamışdır, lakin o, Allahın yaratdığı bir varlıqdır. Və Allah onun bu şəkildə yaşamasını planlaşdırmamışdı. Biz onun hekayəsini bilmirik, necə fahişə oldu, lakin bir şey dəqiqdir ki, Şimşon bu qadını alçaltdı, eynilə evlənməyə hazırlaşdığı qadını öz öküzü adlandırdıqda alçaltdığı kimi. Və bu, onun münasibətidir. O, qadınlardan istifadə edir. Bu, hər zaman baş verir. Və qadınlar buna oyanmalıdırlar. Əgər bacısınızsa, bir qadınsınızsa, hətta xilas olmamış olsanız belə, bu şəkildə istifadə olunmaq istəmirsiniz. Bədəninizin sadəcə bir reklam olmasını istəmirsiniz, balıq üçün bir yem kimi bir şey olmasını istəmirsiniz və oğlan balıqdır və siz onu tutmağa çalışırsınız. Xeyr, Allah bədəninizi şərəfləndirməyinizi və təmiz bir şəkildə yaşayaraq onu şərəfləndirməyinizi istəyir. Və tez-tez deyildiyi kimi, evlilikdən əvvəl iffət, evlilikdən sonra isə sədaqətdir. Yəni bu, Allahın yoludur. Bu, Allahın yoludur. Və beləliklə, əgər siz təslim olmusunuzsa, və biz bunu əvvəllər də demişik, əgər siz artıq saflığınızda və bakirəliyinizdə Allahın sizə verdiyi o hədiyyəni korlamısınızsa, dinləyin, hazırda getdiyiniz yolu dayandırın. Ondan tövbə edin. Məsihi Rəbbiniz və Xilaskarınız kimi qəbul edin və qoy o, həyatınızla yeni bir başlanğıc etsin və siz Məsihdə yeni bir yaradılış kimi bakirəliyinizi götürə və Allahın istədiyi şəkildə irəliləyə bilərsiniz. Və beləliklə, Şimşon təəssüf ki, buradadır. O, bu qızla gecəni keçirir və sonra Qəzzalılar, filistlilər şəhərin kənarında gözləyirlər və səhər onu tutmağa çalışacaqlar. Şimşonun nə etdiyinə baxın. Üçüncü ayə. Və Şimşon gecə yarısına qədər yatdı və gecə yarısı qalxdı. Şəhər qapısının qapılarını və iki dirəyi götürdü və onları çubuqla birlikdə götürdü və çiyinlərinə qoydu, onları Hebronun qarşısındakı təpənin zirvəsinə qaldırdı. Bu, 35 mildən çoxdur. İndi biz bunu keçən həftə qeyd etdik, lakin təkrarlamağa dəyər. O, şəhərin qapılarını götürdü. Beləliklə, qapılar indi açıqdır. Və Şimşon o açıq qapılardan yalnız bir əsir kimi geri qayıdacaq. Və biz bunu bir neçə ayə sonra tapacağıq. Beləliklə, bu çox kədərlidir. Dünyaya qapı açdığınızda, o qapını açıq qoyursunuz və bu, həyatınızda və ailənizin həyatında fəlakətə səbəb olacaq. Və beləliklə, Şimşon buradadır. Nə edir? Dördüncü ayə, növbəti şeyə baxın. Bu, HƏYATININ SONUNA YAXINDIR. İsraildə hakim olaraq 20 il. O, bir xilaskar olmalı idi. Nə etdiyinə baxın. Və sonra belə oldu ki, o, Sorak vadisində adı Dalila olan bir qadını sevdi. Zarafat edirsiniz? O, buradan başlamışdı. O, filistlilərin yanına getdi, bir qadın gördü və bu qadın onu sevindirdi və valideynlərinə dedi ki, onu mənə alın, çünki o, məni sevindirir. Bu, onun həyatının prinsipi idi, öz zövqü. O, bir gecəlik bir qadınla və ya bir fahişə ilə bir gecədir və növbəti gecə başqa bir filistli qadına aşiq olur, belə deyir. Bir dəqiqə. Niyə o, bütün vaxtını Allahın xalqı ilə deyil, filistlilərlə keçirir? Xilas etməli olduğu Allahın xalqı. Yaxşı, Şimşon buna cavab verməli olan adamdır. Lakin biz dünya ilə vaxt keçiririksə, öz həyatımız üçün cavab verməliyik. Beləliklə, o, bu qadını sevir. Beləliklə, deyilir ki, o, Sorak vadisində yaşayır. Əlbəttə ki, bu bir vadidir. Rəbdən uzaqlaşdığınızda həmişə yoxuş aşağıdır. Beləliklə, filistlilərin ağaları, bu, 16-cı fəslin beşinci ayəsidir. Filistlilərin ağaları onun yanına gəldilər və ona dedilər: «Onu aldat və onun gücünün harada olduğunu və hansı yolla ona qalib gələ biləcəyimizi görək ki, onu bağlayıb əzab verək. Və biz sənə hər birinə 1100 gümüş parçası verəcəyik.» Beləliklə, Dalila filistlilərlə bir razılaşma bağlayır və Şimşon onun üçün indi heç nə deyil. Ona baxdıqda, gümüş parçalarından başqa heç nə görmür. Və beləliklə, o, onun üçün bir tələ quracaq. İndi altıncı ayədə dinləyin. Və Dalila Şimşona dedi: «Xahiş edirəm, mənə de, böyük gücün haradadır və hansı yolla bağlanıb tabe ola bilərsən.» Beləliklə, o soruşur: «Şimşon, gücün haradadır?» Şimşon. İndi Şimşon o qədər sadəlövhdür ki, burada nə baş verdiyini anlamır? Yaxşı, onu təsvir edə biləcək bir atalar sözü oxuyaq. Süleymanın məsəlləri 7-ci fəsil, 22-ci ayə. O, qəssabxanaya gedən öküz kimi düz onun ardınca gedir. İndi bir öküz qəssabxanaya gedərkən hara getdiyini bilmir. Şimşon da hara getdiyini bilmir. Və ya axmaq kimi cəza üçün. Beləliklə, bir axmaq baş verənlərin nəticələrini anlamır, əks halda yolundan dönərdi. İndi 23-cü ayə, dinləyin. Nəhayət, bir ox onun ciyərindən keçir. Beləliklə, bu, ölümə qədərdir, quş tələyə tələsdiyi kimi. İndi bir quş tələyə getmir. Lakin bu quş tələyə tələsir. Şimşonu və ya əxlaqsızlığa bulaşmış hər kəsi təsvir edir. Əgər bu axşam əxlaqsızlığa bulaşmısınızsa, əgər olmamalı olduğunuz bir münasibətə bulaşmısınızsa, ya da bəlkə pornoqrafiyadır. Nə olursa olsun, siz bu quş kimi tələyə tələsirsiniz. Siz bir tələyə doğru gedirsiniz. Ya da artıq tələyə düşmüş ola bilərsiniz və bunun həyatı üçün olduğunu bilmirsiniz. Nəticələrin nə olacağını bilmirsiniz, lakin onlar pis olacaq. Onlar Şimşonla olduğu kimi çox pis olacaqlar. Beləliklə, həmişə oyun oynayan Şimşon, buna görə də biz onu İncil playboyu adlandırırıq. İndi o, Dalila ilə oynamağa başlayacaq və bu təhlükəlidir. Və beləliklə, o, yeddinci ayədə ona deyir: Şimşon ona dedi: «Əgər məni heç vaxt qurudulmamış yeddi təzə kəndirlə bağlasalar, onda mən başqa hər hansı bir kişi kimi zəif olacağam.» Beləliklə, Dalila nə edir? O, filistliləri çağırır və deyir: «Sonra filistlilərin ağaları ona heç vaxt qurudulmamış yeddi yaşıl kəndir gətirdilər və o, onu onlarla bağladı.» Vay, bu həqiqətən bir şeydir. İndi bunu dinləyin. Səkkizinci ayə. İndi orada pusquda yatan kişilər var idi. Bunu dinləyin. Onunla birlikdə qalan. Dalila filistliləri içəri dəvət etmişdi ki, Şimşon bağlanar-bağlanmaz onu tuta bilsinlər, çünki o, Şimşona baxdıqda bir daha yalnız gümüş dollarlar görür. Vay. Sonra o, qışqırır və ona dedi: «Filistlilər sənin üzərindədir, Şimşon!» Və o, kəndirləri kətan ipi kimi qırdı, alova toxunduqda qırıldığı kimi, beləliklə, onun gücü bilinmədi. Beləliklə, indi iki dəfə onunla oynamışdı. İndi o, bunu üçüncü dəfə edəcək, çünki o deyir: «Məni ələ saldın və mənə yalan danışdın. Mənə de, harada bağlanıla bilərsən.» Dinləyin, Şimşon nə baş verdiyini bilir. İki dəfə baş verib. Filistlilər oradadır. O, bu oyunu bilir, lakin düşünür ki, gücünə görə heç nə olmayacaq. Ona heç nə olmayacaq. O, həmişə bu tələdən çıxa bilər. Dostum, dinlə, özün üçün qurduğun tələdən çıxa bilməzsən. Cinsi əxlaqsızlıq bir tələdir. Ondan heç vaxt qaçmayacaqsan. Heç vaxt. Şimşonun oynadığı kimi bir oyun oynayırsan. Lakin kişi və ya qadın olsun, onlar Allahın surətində yaradılmışdır. Onlar qiymətlidirlər. Onların əbədi ruhları var. Onlardan bu şəkildə, yalnız öz şəhvətinizi təmin etmək üçün istifadə edə bilməzsiniz. Və beləliklə, Şimşon buradadır. O, Dalila ilə başqasının ruhu ilə bir oyun oynayır. Və əgər bu axşam belə bir şeyə bulaşmısınızsa, bu anda tövbə etməlisiniz. Mərhəmət üçün Allaha yalvarmalısınız, çünki zinakarları və əxlaqsızları Allah mühakimə edəcək. Bunu İbranilər 13-də oxuya bilərsiniz. Və beləliklə, indi o, ona deyir ki, saçlarımı bağla, saçlarımın kilidləri açıq-aydın yeddi kilid idi. Və əgər onları toxuculuq parçasının içinə qoyub sıxsan, onda bilirsən ki, mən hər hansı bir kişi kimi zəif olacağam. Beləliklə, o, bunu edir. 15-ci ayə. Və o, özünü xilas edir. Üçüncü dəfə. İndi 15-ci ayə. Və o, onun yanına gəldi: «Ürəyin mənimlə deyilkən necə deyə bilərsən ki, səni sevirəm?» Aman Allahım, orada dayanaq. O, ona onu sevdiyini söyləmişdi. Şimşon sevginin nə olduğunu bilmir. Və əgər arvadınızı və ya ərinizi aldadırsınızsa, əgər subay bir insan kimi cinsi əxlaqsızlığa bulaşmısınızsa, sevginin nə olduğunu bilmirsiniz. Sevginin nə olduğunu bilmirsiniz, çünki sevgi fədakarlıqdır. Sevgi özünüzü təmin etmək deyil. Bu, başqasının xeyri və faydası üçün özünüzü inkar etməkdir. Məsih bunu edir. Bu, Allahın sevgisidir. Sevgi eqoist deyil. Xeyr. Və beləliklə, o, ona onu sevdiyini söyləyirdi. Və o deyir: «Əgər məni sevirsənsə, gəl. Sən məni sevdiyini dedin. Niyə məni bu üç dəfə ələ saldın? Gücünün harada olduğunu mənə demədin.» İndi dinləyin, 16-cı ayə. Və bu hissəni aydın başa düşməlisiniz. Belə oldu ki, o, hər gün sözləri ilə onu sıxdı və onu o qədər təhrik etdi ki, ruhu ölümə qədər əzab çəkdi. Oh, bu əyləncəli olmalı idi. Bu, Şimşon üçün xoş olmalı idi. Yəni o, Dalilanı sevirdi. Bu, onunla vaxt keçirmək üçün əla bir vaxt olmalı idi, lakin bu, bədbəxtliklə nəticələnir. Ruhu əzab çəkdi. Görürsünüz, o, əsl mömindir. Siz əsl mömin kimi günahda yaşaya bilməzsiniz. Əgər əsl möminsinizsə, vicdanınızın sancması olmadan, ruhunuzun əzab çəkməsi olmadan günahda yaşaya bilməzsiniz. Və o, hər gün onu sıxır. Dünya təslim olmayacaq. Aman Allahım. Dünya təslim olmayacaq. Şeytan təslim olmur. Şeytan sizi yıxana qədər təslim olmayacaq. Bunu başa düşməlisiniz ki, bu bir oyun deyil. Bu oyunu oynaya bilməzsiniz. Bilirsiniz, bu klublar, hər yerə getdiyiniz bu cinsi əlaqə, bu, Allahdan deyil. Bu, Allahdan deyil. Allah saflıq istəyir. Şimşon nazir olmalı idi. O, ayrılmış bir adam olmalı idi. Və ona baxın, evli olmadığı, lakin açıq-aydın əlaqəsi olduğu bu qadınla oyun oynayır, ona onu sevdiyini söyləyir. O, ona şəhvət duyurdu. O, sevginin nə olduğunu bilmirdi. 17-ci ayə. İndi faciə. O, nazirliyini təslim edir. O, bu sirri təslim edir. Dinləyin, o, özü ilə Allah arasında olan sirri təslim etdi. Onunla Allah arasında olan sirr o idi ki, o, nazir idi. Və o, saçlarını kəsmir. Niyə? Çünki Allaha bir vədi var idi. Saçlarını kəsməyəcəyinə dair. Ayrılmış bir həyat yaşayacağına dair. Allaha tabe olaraq bir həyat yaşayacağına dair. Örtülü yer, lakin o, bundan başqa hər şey idi. Beləliklə, nə dediyinə baxın. 17-ci ayə. O, ürəyində olan hər şeyi ona söylədi və ona dedi: «Başıma ülgüc dəyməyib, çünki anamın bətnindən Allaha nazir olmuşam. Əgər qırxılsam, onda gücüm məndən gedəcək və mən başqa hər hansı bir kişi kimi zəif olacağam.» Şimşon gücünün mənbəyini bilmirdi. Bu, saçlarında deyildi. Bu, onun nazirliyində idi. Bu, onun pozduğu ayrılmış həyatında idi. Və nəhayət, ayrılmış həyatını pozduğu üçün, Rəbbi alçaltdığı üçün, Rəbb gücünü ondan alacaq. Bu, saçlarına görə deyil. Onun gücü heç vaxt saçlarında deyildi. Onun saçları nazirliyinin, Allaha təslim olmasının bir simvolu idi. Və beləliklə, Allah bu simvolun alınmasına icazə verir və eyni zamanda gücü də alınır. Beləliklə, 18-ci ayə, indi bunu dinləyin. Və Dalila onun ürəyində olan hər şeyi ona söylədiyini gördükdə, filistlilərin ağalarını çağırmaq üçün göndərdi və dedi: «Bu dəfə gəlin, çünki o, mənə bütün ürəyini göstərdi.» Sonra filistlilərin ağaları gəldilər və əllərində pul gətirdilər. Onlar yəqin ki, onunla bir az səbirsizləşirdilər, çünki onun planları heç vaxt işə yaramırdı, çünki Şimşon onunla oynayırdı. Lakin indi dördüncü dəfə ona həqiqəti söyləyir və onlar ona pulunu ödəməyə gəlirlər. İndi 19-cu ayə. Və o, onu dizləri üzərində yatırtdı və bir kişi çağırdı və onun başının yeddi kilidini qırxdırdı. Bu, Şimşonun şeytanın bərbərxanasındadır, burada o, nazirliyini, özü ilə Allah arasında olan sirrini itirir, onu təslim etdi. Allahla münasibətindəki qiymətliliyini təslim etdi. Dostum, əgər möminsənsə və bir növ şəhvətli şəkildə yaşayırsansa, Məsihlə olmalı olduğun yaxınlığı təslim edirsən. Və əgər evlisənsə, Məsihlə və arvadınla və başqa heç kimlə olmalı olduğun yaxınlığı, EVLİLİKDƏN ƏVVƏL İFFƏTDİR. Evlilikdən sonra sədaqətdir. Bu qədər. Bu qədər. Bu köhnə fikirli deyil. Bu, Allahın sözüdür və Allah dəyişmir və onun yolları dəyişmir. Beləliklə, bu adam kilidlərini, yeddi kilidini kəsməyə başladı və o, onu tabe etməyə başladı və gücü ondan getdi. İndi bunu dinləyin. Bu çox kədərlidir. Sonra o dedi: «Filistlilər sənin üzərindədir, Şimşon!» Və o, yuxusundan oyandı və dedi: «Əvvəlki kimi çıxıb özümü azad edəcəyəm.» İndi dinləyin. Və o bilmirdi ki, Rəbb ondan ayrılmışdı. Görürsünüz, onun gücü heç vaxt saçlarında deyildi. Onun gücü Rəbblə münasibətində idi. Nazir olmaqda malik olduğu bu yaxınlıq, Rəbblə özü arasında olan bu sirr və o, onu təslim etdi. Onu dünyaya təslim etdi. Və beləliklə, deyilir ki, Rəbb ondan ayrıldı və Şimşon bunu bilmirdi. Şimşonun vicdanı o qədər həssaslaşmış, günahla o qədər sərtləşmişdi ki, Rəbbin onu tərk etdiyini belə bilmirdi. Sizinlə maraqlanıram, Rəbdən nə qədər uzaqlaşmısınız? Rəbbin sizdən ayrıldığını hiss etməyəcək qədər nə qədər uzaqlaşmısınız? İndi o, sizi heç vaxt tərk etməyəcək, nə də sizi atacaq, lakin əgər möminsinizsə, o, mütləq özünü sizdən uzaqlaşdıracaq, eynilə Şimşonla burada etdiyi kimi, sizə öyrətmək üçün ki, bir kişi və ya qadın nə əkərsə, onu da biçəcək. İndi demək olar ki, bitirdik. Yalnız Şimşonun biçdiyi məhsulu bitirmək və görmək üçün. Və biz burada görürük ki, bu bir oyun deyildi. Bu bir oyun deyil. Xatırlayın ki, əgər gənc bir kişisinizsə və müxtəlif qızlarla, müxtəlif sevgililərlə və sairə ilə əlaqə qura biləcəyinizi düşünürsünüzsə, dinləyin, bu bir oyun deyil. Dinləyin. 21 Lakin filistlilər onu tutdular və gözlərini çıxardılar. Bunu təsəvvür belə edə bilmirəm. Və onlar onun gözlərini çıxardılar. Xatırlayın, ona bu qədər problem yaradan nə idi? Gözləri idi. O, həmişə səhv yerlərə baxırdı. Bilirsiniz, Eyub gözləri ilə bir əhd bağlamışdı ki, bir qadına şəhvətlə baxmayacaq. Şimşonun hökmü gözlərinin çıxarılması idi və onlar onu Qəzzaya apardılar. Qəzzanı xatırlayırsınız? Bu, indicə danışdığımız yerdir. O, qapıları götürdüyü yerdir. Bu, dünyanın açıq şəhəridir. Onlar onu Qəzzaya apardılar. Qəzzaya. Və onu bağladılar. Beləliklə, o, kor idi. O, bağlanmışdı. Və sonra ona bürünc lələklər qoydular və o, zindanda üyüdürdü. Nə faciə. Şimşon kor idi. O, bağlanmışdı və zindanda üyüdürdü. Ona Süleymanın məsəlləri 7-də oxuduğumuz o öküz kimi davranılırdı. O, taxılı üyüdürdü, öküzün etdiyi şeyi. Bu, Allahın adamıdır. Bu, xilaskardır və [boğazını təmizləyir] o, özünün yaratdığı bir zindandadır. Və buna görə də biz deyirik ki, bu bir oyun deyil. Əgər Rəbdən uzaq bir yolda, cinsi əxlaqsızlıqda və ya hər hansı başqa bir əxlaqsızlıqda davam edirsinizsə, bilə bilərsiniz ki, öz zindanınızı yaradırsınız. Və təsəvvür edə biləcəyinizdən daha böyük nəticələr olacaq. 22-ci ayə və bitirəcəyik. Lakin saçları qırxıldıqdan sonra başının saçları yenidən uzanmağa başladı. 22-ci ayəni oxumaq istədim, çünki bu, Allahın Şimşonu bərpa etməsinin bir sübutudur, saçlarının yenidən uzanması. Bu, bizə Rəbblə pozulmuş o yoldaşlığın bərpasından danışır. Onun Rəbblə münasibəti həmişə var idi, lakin o münasibətdən zövq almaq, o, özü ilə Rəbb arasında saxladığı o qiymətli vədi təslim etdikdə pozuldu. O, nazir idi və saçları alındı. Niyə? Çünki Allah bir bəyanat verirdi ki, o, Allah Şimşondan ayrılmışdı. Və beləliklə, o, buradadır və saçları yenidən uzanır. Beləliklə, bir daha bərpa görüntüsünü görürük. Rəbdən nə qədər uzaqlaşmış olsanız da. Oh, bunu tutun. O, ruhumu bərpa edir. Bu anda tövbə edin. O zindana düşməzdən əvvəl tövbə edin. Bütün nəticələri biçməyə başlamazdan əvvəl, arvadınız və ya əriniz nə baş verdiyini öyrənməzdən əvvəl, uşaqlarınız kompüterinizdə nə izlədiyinizi görməzdən əvvəl. Hər şey ortaya çıxana qədər. Gənc bir kişi kimi, bilirsiniz, insanlar görürlər ki, xorda oxusanız da, buna uyğun bir həyatınız yoxdur. Bu anda Rəbbə qayıtmalısınız. Mübarək Allah, sənə təşəkkür etmək və səni tərifləmək istəyirik ki, Şimşonla gördüyümüz kimi səninlə bərpa var. Lakin ey Allah, əgər kimsə dinləyirsə ki, azmışdır, tələyə doğru gedən o quş kimi, qəssabxanaya gedən öküz kimi olmuşdur. Oh, dostum, bu anda tövbə et. O günahdan dön. Əgər cinsi əxlaqsızlıq və ya hər hansı başqa bir cismanilikdirsə, özünün yaratdığın bir zindana düşməzdən əvvəl ondan dön. Bunu İsa adı ilə istəyirik. Amin. Amin.