Məsihin Kədərdəki Zərifliyi
Bizi buna aparan hadisə 16-cı ayədən etibarən qarşımıza qoyulur. Yəhyanın şagirdləri Məsihin kədərlərindəki böyük zərifliyini – ürəyinin dərin rəğbətini öyrəndilər. Əgər Mark 6-ya baxsaq, eyni hadisənin qeyd olunduğu yerdə, 29-cu ayədə bu şagirdlərin ustaları öldükdə onun cəsədini götürüb qəbirə qoyduqlarını görəcəksiniz. Orada onların gəlib İsaya xəbər verdikləri qeyd olunmur, lakin biz həvarilərin bir yerə yığışıb Ona etdikləri və öyrətdikləri hər şeyi danışdıqlarını oxuyuruq. Yəni, eyni anda, iki ayrı yolla, lakin eyni mübarək Şəxsə gələn iki çox fərqli dəstə var idi. Bir yolla ümidsiz, məyus şagirdlərdən ibarət bir dəstə gəlirdi, onların bütün ümidləri puç olduğu üçün ürəkləri qırılmışdı; onlar izlədikləri və güvəndikləri şəxsi itirmişdilər. Onların İsaya gəlib danışarkən hiss etdiklərini başa düşə bilərsiniz.
Əgər kədərdə, çətinlikdə, sıxıntıdasınızsa, onları təqlid edin. Onlar gedib İsaya danışdılar. Hər tərəfdə təzyiq, kədər və çətinlik var və siz ondan qaça bilməzsiniz – belə bir dünyada olub ondan qaça bilməzsiniz. Əgər indiyə qədər ondan qaçmısınızsa, o gələcək. Nə edəcəksiniz? O gəldikdə və ürəyiniz qırıldıqda, sadəcə gedin və İsaya danışın, Ona ən kiçik şeyi də, ən böyüyünü də danışın.
Eyni anda on iki kişi enerji, həyat və qüvvə ilə dolu gəlir və Rəbbə deyirlər: “Oh, biz möhtəşəm vaxt keçirdik; hətta şeytanlar da bizə tabe oldular.” Onlar qələbə ilə coşmuş şagirdlər dəstəsidir.
Bu tamamilə fərqli dəstələri birlikdə təsəvvür edin, biri kədərli və ümidsiz, digəri uğurlu və sevincli. Rəbbin onlara dediklərinə diqqət edin:
“Siz özünüz təkliyə, səhra bir yerə çəkilin və bir az dincəlin.”
Mənə elə gəlir ki, yas tutanlar dəstəsi və sevinənlər dəstəsi mübarək Rəbb tərəfindən eyni anda kənara çəkilir; O deyir: “Mənimlə səhra bir yerə gəlin.” Ah, qardaşlar, Onunla tək qalmaq böyük bir şeydir, bizi qoruyan da budur.
Ürəyiniz qırılıbmı? O, sizi təsəlli edəcək. Onun xidmətində uğurla coşmusunuzmu? Sakit olun. O, bizi sakitləşdirir və öyrədir ki, Onun öz cəmiyyəti bizə verə biləcəyi ən parlaq xidmətdən və ya uğurdan daha yaxşıdır. O, onları kənara çəkdikdə, o ürəyi qırılmış yas tutanlar Məsihin lütfünü, zərifliyini necə öyrəndilər və İsa ilə səhranı ən dərin bərəkət yeri tapdılar.
Rəbbin rəğbəti yalnız burada deyil, həm də kədərdə dəstək ola bilməsi ilə də ortaya çıxır. İbranilərə 9 deyir: “O, kömək edə bilər”; İbranilərə 4: “O, rəğbət göstərə bilər”; və İbranilərə 7: “O, xilas edə bilər.”
Kömək edə bilər? Bəli! Rəğbət göstərə bilər? Bəli! Xilas edə bilər? Bəli! sona qədər.
Allahın Ruhu Onun kahinliyi ilə bağlı belə təsirli dildə ifadə etdiyi şeyi, biz Onun bütün mübarək həyatında burada görürük. Şübhəsiz ki, O, yer üzündə olarkən götürdüyü bütün kədərləri ruhunda daşıyırdı, beləliklə, sizin və mənim ruhunuzun Onu tanıdığı böyük və mübarək Baş Kahin olmağa layiq oldu.
Kütləyə Qarşı Mərhəmət
Onun möhtəşəm mərhəmətini düşünün. O, kütlələri görür və onları xeyir-dua vermək istəyir. Oh, necə bir ürəyi var idi; necə zərif bir ürək! Şübhəsiz ki, Allah bu hadisəni bizə ruhlandırmaq və həvəsləndirmək, həm də bizi danlamaq üçün danışmışdır. O, bu böyük dəstəyə mərhəmət göstərir; O, onların xəstələrini sağaltdı və axşama doğru şagirdlər gəlir və Rəbbə etdikləri təklif çox dəhşətlidir.
“Onları yola salın.” “Kütləni yola salın ki, kəndlərə gedib özlərinə yemək alsınlar.”
Bu, çox qeyri-insani bir təklif idi. Düşünün. Beş min kişi, və güman edirəm ki, üç dəfə çox qadın və uşaq, və şagirdlər deyirlər: “Qoy getsinlər və özlərinə yemək tapsınlar,” unudaraq ki, yemək axtararkən ölə bilərlər.
“Ah,” deyir Məsih, “siz onlara yemək verin.”
Ətrafda aclıq və səfalət varmı, qardaşlar? Rəbbin sözü budur:
“Siz onlara yemək verin.”
“Oh, amma mənim heç nəyim yoxdur.”
Tamamilə doğrudur. Onlar da burada eynilə bunu dedilər.
“Bizdə cəmi beş çörək və iki balıq var.”
Bu nə demək idi? Onlar Rəbbi kənarda qoydular. “Oh,” amma siz deyirsiniz, “biz bunu etməzdik.” Xeyr, sözlərlə etməyəcəyinizi düşünmürəm, amma bəzən praktik olaraq Onu kənarda qoyuruq; biz Ondakı qaynaqlarımıza güvənmirik.
Onlar beş çörəyi və iki balığı Ona gətirirlər və onlar bu qədər laqeyd olsalar da, Rəbbin onlarla necə lütfkar davrandığını görmək nə qədər mübarəkdir. O, bu ac kütlənin ehtiyacını ödəmək üçün bu xoşbəxt işdə onları özünə şərik etdi. O, bunu İsrailin Çobanı kimi onları yaşıl otlaqlarda apararaq edir. O, onları əllilik və yüzlük dəstələrlə otun üzərində oturdur. Niyə belə idi? Heç kimin gözündən qaçmaması üçün. Hər kəsə diqqət yetirildi. On iki nəfər onların ehtiyaclarını ödəyir, beş çörək və iki balıq paylandıqca artır və kütlənin hamısı doyuruldu, ehtiyacları ödənildi, hər kəs bərəkətləndi.
Burada sevgi, rəğbət, mərhəmət və qüdrət nümayiş olunur, O, o beş kiçik çörəklə o ac kütləni doyurur. Şagirdlərə isə o, onları özünəməxsus şəkildə yola salarkən gölü keçmək əmr olunur. Şübhəsiz ki, O, bunu onları danlamaq üçün etdi. Onlar deyirdilər ki, kütlələr getməli və bacardıqları qədər özlərinə baxmalıdırlar. İndi Rəbb deyir: “Gedin, gəmiyə minin və özünüzə baxın.” Bu, onların layiq olduqları idi, deməyə ehtiyac yoxdur. Əgər O, bizi çətin vəziyyətdə qoysaydı, bu, çox vaxt layiq olduğumuz şeydir. Lakin onlar fırtınalı göldə tək olsalar da, O, onları düşünürdü. O, dua etmək üçün yuxarı qalxdı, gecəni şəfaət edərək keçirdi.
Şəfaət və Su Üzərində Yürüş
Rəbb İsa şagirdləri gəmiyə minib o biri sahilə getməyə məcbur etdi, Özü isə kütlələri yola saldı. Kaş ki, orada olsaydım və Onu onları yola salarkən görsəydim.
Ah, o şagirdlər – bizə nə qədər bənzəyirlər – əgər onların istəyi olsaydı, o gecə ölkə boyu Məsihə qarşı beş min şahid səpələnərdi. Hamısı deyərdi: “Biz ac idik, və O, bizə heç kömək edə bilmədi, ya da etmək istəmədi.”
Günəş batırdı, mübarək Rəbb onları parlaq və xoşbəxt, doymuş və məmnun halda evlərinə göndərdi, Onun mərhəmətinin və qüdrətinin bir çox şahidləri idilər.
Biz də şagirdlər kimi, çətinliklərin və sıxıntıların, yoxsulluğun və kədərin qəzəbli dalğalarını keçməliyik. Onun bizi düşündüyünü bilmək nə qədər mübarəkdir; O, həmişə şəfaət etmək üçün yaşayır. Biz Onu unuda bilərik, lakin Onun adı mübarək olsun, O, bizi heç vaxt unutmur, Onun kahinlik qayğısı həmişə üzərimizdədir.
Yüksəklikdə şəfaət etdikdən sonra enir və onlarla görüşmək üçün suyun üzərində gəzir. Onu gördükdə, tanımayaraq, qorxu onları bürüdü; lakin bir müddət sonra, əvvəllər heç görmədikləri bir şəkildə, Onun Şəxsiyyətinin izzəti ruhlarına gətirildi. Düşünürəm ki, o gecə suyun üzərində gəzərkən Ondakı İlahiliyi oxudular və O yaxınlaşdıqda, onlar qorxu və vahimə ilə dolu olduqda, dediklərinə diqqət edin:
“Cəsarətli olun; Mənəm; qorxmayın.”
Bunu Onun səs musiqisi adlandıra bilərik.
Çətinlikdəsinizmi? Sıxıntıdasınızmı? Kədərdəsinizmi? Təzyiq altındasınızmı? “Bəli,” deyirsiniz, “bunun nə demək olduğunu bilirəm.” Maraqlıdır, ən dərin çətinliklərinizin ortasında Onun səsini eşitməyin nə demək olduğunu bilirsinizmi?
“Cəsarətli olun; Mənəm; qorxmayın.”
Belə bir anda O bizə yaxınlaşanda Onun səs musiqisi kimi heç bir musiqi yoxdur. İndi bu, sizin və mənim tanımalı olduğumuz İsadır – qüdrətlə dolu, şənliklə dolu, qorxumuzu qovmaqdan zövq alan.
Petrusun İmanı və Uğursuzluğu
Petrus indi danışır:
“Ya Rəbb, əgər Sənsənsə, mənə suyun üzərində Sənə gəlməyi əmr et.”
“Əgər Sənsənsə” şübhəni nəzərdə tutmur, lakin o şagirdin ruhunda hərəkət edən Məsihin cəmiyyətinin cazibəsi idi. Çətinliklər sıxışdırdığı bir anda yalnız Onun səs musiqisini deyil, həm də Ona çatmaq, Onun cəmiyyətində olmaq imtiyazına sahib oluruq.
“Gəl.”
Ah, Petrusun ruhunda o sözün nüfuzu! Görürük ki, Petrus gəmidən düşəndə İsanın yanına getmək üçün suyun üzərində gəzdi – çox təsirli bir səhnə. O zəif şagirdin suyun üzərində gəzdiyini görürük. Bəlkə kimsə deyir: “Oh, amma bilirsiniz ki, o batdı.” Doğrudur, amma niyə buna işarə edirsiniz? Niyə onun gəzdiyi möhtəşəm faktına diqqət çəkmirsiniz? O, gözü Məsihə dikildiyi müddətcə ustası kimi həqiqətən suyun üzərində gəzdi. Əlbəttə ki, onu orada saxlayan ilahi qüdrət idi. Su fırtınalı olsun, ya da sakit olsun, nə biz, nə də Petrus ilahi qüdrətlə dəstəklənməsək, dalğaları aşa bilmərik. Bu, dənizin çökəkliyində olduğu qədər dalğanın zirvəsində də qeyri-mümkündür.
Necə gəzə bilərdik? Əgər su dəyirman gölü kimi olsaydı, necə gəzə bilərdik? Edə bilməzdik. Heç bir şəraitdə heç bir müqəddəs düzgün gəzə bilməz, əgər Məsihin mübarək lütfü ilə dəstəklənməsə. Bütün məsələ budur. “Ya Rəbb, əgər Sənsənsə, mənə suyun üzərində Sənə gəlməyi əmr et.” Yaxşı, o çıxır, və siz mənə deyirsiniz ki, o batdı. Bəli, o batdı; amma sizə deyəcəyəm ki, o, İsaya o qədər yaxın batdı ki, Rəbb yalnız əlini uzadıb ona toxunmalı oldu.
Əziz iman qardaşları, ürəklərinizi Ona o qədər yaxınlaşdırmağa yönəldin ki, batmaq təhlükəsi ilə üzləşsəniz, Onun əlinin toxunuşu qədər yaxın batasınız. Rəbb onu qaldırdı, O, sizi də qaldıracaq.
İlk Birləşmiş İbadət
Növbəti şey, onlar quruya qayıdırlar. Yəhyanın İncili bizə deyir ki, gəmiyə mindikləri anda quruya çatırlar. Bu İncil bizə deyir ki, gəmiyə mindikləri anda yıxılıb Ona ibadət etdilər.
Onları buna nə vadar etdi?
Onlar Onun rəğbətini, mərhəmətini, ürəyinin zərifliyini, Şəxsiyyətinin izzətini, cəmiyyətinin cazibəsini və sözünün nüfuzunu, Ona baxanı necə dəstəklədiyini və saxladığını kəşf etmişdilər. Dəstəyə təsiri o oldu ki, Ona ibadət etdilər və dedilər: “Sən Allahın Oğlusan.”
On altıncı fəsildə Petrus Onu Allahın Oğlu kimi etiraf etdi. Ata ona Allahın Oğlunun izzətini açdı, lakin on dördüncü fəsildə Onu Allahın Oğlu kimi etiraf edən onlarla başqaları var idi, onlar Onun hüzurunda, Onun dəyərini, gözəlliyini, zərifliyini və lütfünü kəşf edərək əyildilər və Ona ibadət etdilər.
Şagirdlərin dodaqlarından və ürəklərindən axan Onun Şəxsiyyətinin izzətinin bu etirafı, qeyd olunan Allahın Oğluna ilk birləşmiş ibadət partlayışıdır. Gəlin onu əbədiləşdirməyə çalışaq.
