Məsihin Ölümündəki Sirr: Peyğəmbər, Allah və İnsan

10 apr 2023
6 Dəqiqə oxu

Məsələlər –2018-ci il aprel – Lütf və Jurnalı

SIRR

Rəbbimizin Ölümündə

Müqəddəs Yazılara görə sirr gizli saxlanılan, lakin indi aşkar edilən bir şeydir. müqəddəsləri üçün Məsihin, Xristusun, Allahın Əbədi Oğlu olaraq İnsan olacağı və bizim xilasımız üçün ölümə məhkum ediləcəyi, çarmıxa çəkiləcəyi və diriləcəyi heç də aydın deyildi. Bu Rəbbin şagirdlərinə «Musadan və bütün peyğəmbərlərdən başlayaraq, O, bütün Müqəddəs Yazılarda Özü haqqında olanları onlara izah etdi» ( ESV) zamanı aşkar edildi. Onun dirilməsindən əvvəl sirr olan şey indi Yeni Yazılarında bizə aydın şəkildə aşkar edilmişdir. izah etdi onlara bütün Müqəddəs Yazılarda Özü haqqında olanları» ( ESV). Onun dirilməsindən əvvəl sirr olan şey indi Yeni Yazılarında bizə aydın şəkildə aşkar edilmişdir.

O, Həqiqi Peyğəmbər idi

Rəbbimiz İsanın həqiqətən də «Allah və bütün xalq qarşısında əməldə və sözdə qüdrətli bir Peyğəmbər» (v.19) olduğunu nəzərdən qaçırmamalıyıq. O, Yerusəlimə getməli olduğunu... öldürülməli olduğunu və üçüncü gün diriləcəyini peyğəmbərlik etdi» (). Marka görə, öyrətdi ki, O, «İnsan Oğlu çox əzab çəkməli və , baş kahinlər və ilahiyyatçılar tərəfindən rədd edilməli və öldürülməli, və üç gündən sonra yenidən dirilməlidir. Və O, bunu açıq şəkildə söylədi» ( JND, kursiv əlavə edildi).

yalançı peyğəmbər idimi? Əlbəttə ki, yox! Lakin, əgər öldürülməsəydi, o, yalançı peyğəmbər olardı, çünki o, bunu peyğəmbərlik etmişdi. O, həmçinin həqiqəti söylədi: «Mən canımı qoyuram ki, onu yenidən alım. Heç kim onu məndən almır, lakin mən onu öz iradəmlə qoyuram. Mənim onu qoymağa səlahiyyətim var, və mənim onu yenidən almağa səlahiyyətim var» ( ESV).

Bu, zahirən ziddiyyətli görünən hər iki ifadə doğrudur – O, öldürüldü və Öz canını könüllü olaraq verdi. Çarmıxda çəkdiyi fiziki və mənəvi əzablar, əgər O, yalnız bir insan olsaydı, Onu öldürmək üçün kifayət idi, lakin əgər O, Allah Oğlu olaraq icazə verməsəydi, Onu öldürə bilməzdilər.

Onun İnsan Bədəni Var idi və O, Allah idi

O, insan ruhu, canı və bədəni olmasının bütün nəticələri ilə mükəmməl bir insan idi. O, acdı (). O, susadı (). O, yuxulu oldu və yatdı (). Bunlar yemək, içki və yuxu çatışmazlığının təbii nəticələri idi. Peyğəmbər , Rəbbi bir insan kimi danışaraq, 53-də Onun bədəninin qamçılama və çarmıxa çəkilmə zamanı yaralanacağını, əzələcəyini və zolaqlarla kəsiləcəyini qabaqcadan xəbər verdi ( ilə müqayisə edin).

Lakin, həm də Yaradan idi (Koloslular ), və beləliklə, Onun bədənindəki hər hansı zədələri müalicə etmək və ya onların heç baş verməsinin üçün ilahi gücü var idi. Biz bu gücün Onun ölü, insan bədəninin adi çürüməsinin üçün istifadə edildiyini görürük. Bununla bağlı, peyğəmbərlik etdi: «Çünki Sən... Müqəddəsini çürüməyə qoymayacaqsan» (), və Peter dedi: «...nə də [Onun] əti çürümə görmədi» (Həvarilərin İşləri JND).

O, Canını Qoydu

Bütün ixtiraçılıqlarını istifadə edərək, insanlar müəyyən, yavaş və ağrılı ölümə səbəb olmaq üçün çarmıxa çəkməyi icad etdilər. Lakin, Rəbbimiz ölməyi seçənə qədər adətən ölümə səbəb olacaq hər şeyi ləğv etmək gücünə malik idi. Beləliklə, Onun ölümü könüllü idi – lakin bu, intihar deyildi.

Allah ədalətlə günahın cəzasının ölüm olacağını buyurmuşdu. görə də, hər kəs ölümlə üzləşir, «çünki hamı günah edib» (Romalılar ). Lakin, kişilərə, qadınlara və uşaqlara olan sevgisinə görə və Öz lütfü ilə, Allah Oğulun «hər kəs üçün ölümü dadmasını» (İbranilər ESV) istədi. Sonra, Yeşayanın peyğəmbərlik etdiyi kimi ( JND), «Yehova... hamımızın günahını Onun üzərinə qoydu»!

Rəbbimiz insanların Onun bədəninə etdiklərinə və Allahın Onun canına-ruhuna etdiklərinə, bizim günahımızı daşıyaraq, Onun ölümünə səbəb olmasına icazə verdi. yazdı ki, Onun ölümü zamanı, O, «ruhunu təslim etdi» ( ESV, kursiv əlavə edildi), və Yəhya dedi: «O, ruhunu təslim etdi» (). İnsan ruhunu saxlamayaraq, O, öldü, çünki «ruhdan ayrı ölüdür» (). Onun ruhunu saxlamaq gücü var idi, lakin O, bu gücü istifadə etməməyi seçdi. Qısası, O, canını qoydu!təslim etdi Öz ruhunu» ( ESV, kursiv əlavə edildi), və Yəhya dedi: «O, ruhunu təslim etdi» (). İnsan ruhunu saxlamayaraq, O, öldü, çünki «ruhdan ayrı ölüdür» (). Onun ruhunu saxlamaq gücü var idi, lakin O, bu gücü istifadə etməməyi seçdi. Qısası, O, canını qoydu!

Niyə O, Ölməyi Seçdi?

Müqəddəs Yazılar deyir ki, O, ölməyi seçdi, «qarşısında qoyulmuş sevinc üçün [O, çarmıxa] dözdü» (İbranilər ). Nə qədər qəribə görünsə də, çarmıxa çəkilmənin fiziki əzabının və Allahdan ayrılmanın mənəvi əzabının nəticəsi Onun üçün sevincə səbəb oldu. Allahın içində tövbə etməyən günahkarları ədalətlə məhkum etməkdə sevinc yoxdur, lakin «səmada... tövbə edən bir günahkar üzərində sevinc var» (). Rəbbimiz «dünyanın günahını götürən Allah Quzusu» () olmağı seçmişdi – və O, tövbə edəcək hər kəsin bütün günahını götürür!

Bu sirrin izahı Onun bu dövrün, yəni zamanın möminləri ilə çox xüsusi bir əlaqəsi olmasında tapıla bilər. Məcazi mənada, biz Onun üçün bir kimiyik; biz Onun bədəniyik və O, bizi sevir. Müqəddəs Yazılar deyir: « kilsəni sevdi və özünü onun üçün verdi ki, onu müqəddəsləşdirsin, onu təmizləsin... ki, kilsəni özünə ləkəsiz, qırışıqsız və ya bənzər bir şey olmadan, əzəmətlə təqdim etsin... çünki biz Onun bədəninin üzvləriyik» (Efeslilər ).

Cavabımız Nə Olmalıdır?

Paul kimi, biz də yəhudilərə və qeyri-yəhudilərə «tövbə edib Allaha dönmələrini, tövbələrinə uyğun əməllər etmələrini» (Həvarilərin İşləri ) söyləməliyik. Bu, Onun bizim üçün təsis etdiyi şəkildə () və şərabı «Onu xatırlamaq» üçün düzgün və anlayışla qəbul etməyi əhatə edir.

Əlaqəli məqalələr

Əvvəlcə GTPress ünvanında dərc olunub. Süni intellektlə tərcümə edilib, Müqəddəs Kitab sitatları da daxil olmaqla — istənilən istinadı açın və Azərbaycan Bibliyası 2008 tərcüməsində oxuyun.

© United Bible Societies 2009 www.unitedbiblesocieties.org