Allahın yaratma işi Müqəddəs Yazıların müxtəlif yerlərində bizə təqdim olunur, hər bir qeyd bizim təlimimiz üçün xüsusi bir xüsusiyyəti ortaya qoyur. Yaradılış, Allahın yaratması və yer üzünü insanın məskəni üçün hazırlaması haqqında hekayəsini, hər bir Allah övladının təlimi, tərbiyəsi və sevinci üçün cazibədar ilahi sadəliklə verir; onun güclü faktiki bəyanatları iman edən üçün Allah və Onun işləri haqqında bizi qaranlıqda qoymaq istəyən və məxluqun zəif ağlından qaynaqlanan fərziyyələr və nəzəriyyələrlə bizi məşğul etmək istəyən kafir səsləri susdurur. Süleymanın Məsəlləri 8-də Hikmət kimi təqdim olunan Birindən bəhs edilir ki, O, insanın yaşayış yeri olacaq şeyin qurulmasını nəzərdən keçirir, burada O, Allahın mübarək Oğlu, yer üzündə və sonra əbədiyyət üçün göydə Onun yoldaşları olacaqların xeyir-duası üçün Allahın iradəsini yerinə yetirmək üçün İnsan kimi tapılacaqdı.
Yaradılış — Allah Oğlunun İşi
Yaradılış Allahlığın Bir Şəxsinə aid edildikdə, bu, Oğula aid edilir. İnsanlar Oğulun İnsanlığa gəlməsini Onu alçaltmaq üçün bir fürsət bilmişlər, lakin Allah Oğulu şərəfləndirməyə diqqət yetirmişdir; və bu, istifadə olunan vasitələrdən biridir, yəni yaradılışı varlığa gətirənin Allahın Oğlu olması vəhyidir.
Yeni Əhddə bu mübarək fakt üç dəfə diqqətimizə çatdırılır. Yəhya 1-də belə bir bəyanat var:
Hər şey Onun vasitəsilə yarandı; və Onsuz yaranan heç bir şey yaranmadı.
Pavlus Koloslulara 1-də qeyd edir:
Çünki göydə və yerdə olan hər şey Onun vasitəsilə yaradıldı… hər şey Onun vasitəsilə və Onun üçün yaradıldı.
Əgər Yəhya yaradılışın genişliyini nəzərdən keçirirsə, Pavlus Koloslulara məktubunda xüsusilə Atanın sevgisi Oğluna borclu olan nizamlı idarəetmə və hökumət sahələri ilə məşğul olur,
istər taxtlar, istər ağalıqlar, istər hökmranlıqlar, istərsə də hakimiyyətlər olsun.
İbranilərə məktubun yazıçısı Allahın yaratmasından danışarkən, bunun Oğul vasitəsilə olduğunu deyir:
Onun vasitəsilə də dünyaları yaratdı;
və bu Yazıda Allahın Ruhunun ağlında fiziki kainat var. Efeslilərə 3:9–10-a görə, yaradılışın məqsədi indi göylərin böyük ağıllarına, kilsədə, Onun hər cür müxtəlif hikmətini nümayiş etdirməkdir. Vəhy 4:11 göstərir ki, hər şey Allahın zövqü üçün yaradılmışdır.
Yeni Yaradılışa Ehtiyac
Allahın Öz kəlamında “yeni yaradılış”dan danışması, şübhəsiz ki, mövcud yaradılışdan narazılığını bildirir. Müqəddəs Yazı bunu bol-bol təsdiq edir, çünki Adəmlə bağlı hər şey onun düşüşündə məhv olmuşdur.
Bu, Romalılara 8-də öyrədilir, burada yazılmışdır:
Çünki məxluq öz iradəsi ilə deyil, boşluğa tabe edildi, məxluqun özü də çürümə köləliyindən azad ediləcək… bütün yaradılış indiyə qədər birlikdə inləyir və ağrı çəkir.
Təbii insan yaradılışın dərdlərini heç vaxt sağalda bilməz; onun bütün planları və fəaliyyətləri məxluqun iniltisini heç vaxt aradan qaldırmayacaq, lakin Məsih gəldikdə, Allahın oğulları Onunla birlikdə zühur etdikdə iniltini susduracaq.
Köhnə Yaradılışın Məhvi
Adəmdən onun düşüşü nəticəsində yaranan şəraitlə ona bağlı olan bir insan nəsli törəmişdir; hamısı təbiətcə və əməlcə günahkardır. Adəmin ilk oğlu Qabil, qardaşını öldürdükdə və cinayəti ilə üzləşəndə Allaha qarşı təhqiramiz danışdıqda insanın düşmüş təbiətində yatan dəhşətli pisliyi nümayiş etdirdi. Əvvəlcə Adəm və Həvvada tapılan itaətsizlik, Qabilin nümayiş etdirdiyi nifrət, həyasızlıq və zorakılıq insanın məhv olmuş təbiətinin yaratdığı pozğunluqla birləşərək dünyanı tezliklə o qədər iyrənc və pis etdi ki, Allah onu böyük bir daşqınla təmizləməli oldu.
Köhnə Dünyanın Keçməsi və Yenisinin Başlanğıcı
Həvari Peter Birinci Məktubunda bizə deyir ki, Allah
köhnə dünyanı əsirgəmədi,
və İkinci Məktubunda fərqləndirir
o zamankı dünya,
və
indiki göylər və yer.
Daşqın sularından Nuhun başçılığı ilə yeni bir dünya yarandı. Ah! yazıq Nuhun özünü idarə edə bilməməsi insanın zəifliyini və Allahın onun əlinə verdiyi şeyi idarə etmək qabiliyyətsizliyini tez bir zamanda göstərdi. Baxmayaraq ki, Allah insana yeni bir dünya vermişdi, o, hələ də mənəvi cəhətdən köhnə yaradılışdan idi, çünki yer təmizlənsə də, insanın düşmüş təbiətində heç bir dəyişiklik yox idi. Hər sonrakı nəsil və Allahın insanlarla münasibətlərinin hər yeni inkişafı yalnız sübut edirdi ki, günah içində olan insan islaholunmazdır və köhnə yaradılış geri dönməz şəkildə məhv olmuşdur. Başçılıq Nuh tərəfindən alçaldıldı, kahinlik Harunun oğulları tərəfindən murdarlandı, hökm Samuelin oğulları tərəfindən təhrif edildi və krallıq Davudun oğulları, İsrail kralları və böyük Gentile monarxları tərəfindən şərəfsiz edildi. İnsanın pisliyi Allahın Oğlunun rədd edilməsi və çarmıxa çəkilməsində öz zirvəsinə çatdı; xaç insanın günahının böyüklüyünü ifşa etdi və insanın dünyasının hökmünü əbədi olaraq möhürlədi.
Allah İşləyir
Köhnə Yaradılışın Xarabalıqları Arasında
Yəhudilər Şənbə günü gücsüz adamı sağaltdığına görə Rəbb İsanı təqib edəndə, O, onlara cavab verdi:
Atam indiyə qədər işləyir, Mən də işləyirəm (Yəhya 5:17).
Günahın dünyaya girməsi ilə Allahın istirahəti pozulduğu andan etibarən, O, günahın murdarlaya və ya məhv edə bilməyəcəyi yeni bir yaradılış gətirmək üçün yenidən işləməyə başladı. Atasının fəaliyyətləri ilə uyğun olaraq, Allahın Oğlu lütf içində əmək sərf etmək üçün dünyaya gəldi, Allahın sevgisində dincələ biləcəyi və ürəyini kədərləndirəcək heç bir pisliyin olmayacağı bir səltənətin qurulması üçün çalışdı. Yorulmaz əmək həyatında Atanı aşkar edərək, O, Atanın bu dünyadan Ona verdiyi insanları ətrafına topladı və böyük qurtuluş işi ilə Allahın Oğlu Atanın məsləhətlərində olan dünyanın tətbiqi üçün əsas qoydu, burada Onun yeni yaradılış şöhrəti bir zamanlar Allahdan uzaq olan günahkarlarda nümayiş oluna bilərdi.
Şöhrət üçün Qablar Hazırlamaq
Allahın lütfünün zənginliyinə görə, Onun şöhrəti mərhəmət qablarında (Romalılara 9:23) – ilahi qüvvə ilə Onun öz hüzuru üçün formalaşdırılmış və uyğunlaşdırılmış, Onun öz sevimli Oğlunun yoldaşları olmağa layiq görülmüşlərdə nümayiş olunacaq. Hətta indi, bu dünyadan keçərkən, Allahın müqəddəsləri öz torpaq qablarında möhtəşəm bir səmavi xəzinəyə sahibdirlər:
İsa Məsihin üzündə Allahın şöhrətinin biliyinin işığı;
lakin tezliklə Allahın onların içində yaratdığı şey bir
əllərlə tikilməmiş, göylərdə əbədi bir evdə yerləşdiriləcək.
Allah müqəddəslərdə onların şanlı taleyini nəzərə alaraq artıq işləmişdir və bu ilahi iş artıq onların ruhlarını yeni yaradılışa gətirmişdir, burada
hər şey Allahdandır.
Köhnə yaradılışın xarabalıqları arasında, Allah yeni yaradılışda işləyir, gələcək əsrlərdə Öz şöhrətini və lütfünün hədsiz zənginliyini nümayiş etdirəcək qabları formalaşdırır və düzəldir. Allahın şahidliyinin yazıldığı məbədin sütunları və digər qablar və xidmət alətləri haqqında oxuyuruq:
Kral onları İordan düzündə, Sukkot ilə Zeredata arasındakı gil torpaqda tökdü (2 Salnamələr 4).
Şahidlik Qabları Hazırlamaq
Allahın yeni yaradılış işi yalnız gələcək günü nəzərdə tutmur, o, lütfünün indiki təzahürü üçündür, necə ki Efeslilərə 2-də yazılmışdır:
Biz Onun əl işiyik, Məsih İsada yaxşı işlər üçün yaradılmışıq, hansıları ki, Allah əvvəlcədən təyin etmişdir ki, biz onlarda gəzək.
Yaxşı işlər insan tərəfindən ətdə heç vaxt yaradıla bilməz, lakin Allahın Məsihdə işlədiyi kəslər, lütf vasitəsilə, Allahın şöhrəti və zövqü üçün işləmək üçün ilahi verilmiş qabiliyyətə malikdirlər. “Məsihdə” yaradılmış olaraq, biz Məsihin xarakterindən pay alırıq və beləliklə, Onun lütf və gözəllik xüsusiyyətlərini nümayiş etdirməyə qadir oluruq. Bu, Allahın zəfərini necə də ucaldır! Şeytan, şübhəsiz ki, insanlar, onun könüllü alətləri olaraq, Allahın Oğlunu çarmıxa çəkəndə tam qələbə qazandığını düşünürdü; lakin Allah Məsihi ölülərdən diriltdi və Onu göyə apardı və insanlarda işlədi, yeni yaradılış qabları yaratdı ki, bunlarda O, İsanın burada aşağıda mükəmməllikdə və dolğunluqda nümayiş etdirdiyi eyni gözəl xüsusiyyətləri nümayiş etdirir.
Yeni Münasibətlər
2 Korinflilərə 5-də yeni yaradılış mövzusu bu sözlərlə təqdim olunur:
Buna görə də, bundan sonra heç kəsi ətə görə tanımırıq: bəli, Məsihi ətə görə tanımış olsaq da, indi bundan sonra Onu artıq tanımırıq. Buna görə də, əgər kimsə Məsihdədirsə, (orada) yeni yaradılış var.
Ətə görə, Rəbb İsa Davud nəslindən idi və baxmayaraq ki, O, hələ də Davudun Oğlu kimi hökmranlıq edəcək, o xətt üzrə münasibətlər O öldüyü zaman əbədi olaraq qoyuldu. Xaç üzərində, O, anasına dedi:
Qadın, budur sənin oğlun,
və Yəhyaya dedi:
Budur sənin anan.
Bu, Rəbb İsa Məsihin ət və qanla bağlı münasibətlərinin sonu idi. Bu, dirilişdə Məryəm Maqdalenaya dediyi zaman daha da vurğulandı:
Mənə toxunma; çünki hələ Atamın yanına qalxmamışam: lakin qardaşlarımın yanına get və onlara de ki, Atamın və sizin Atanızın; və Mənim Allahımın və sizin Allahınızın yanına qalxıram.
Bu sözlər bizə nəinki köhnə münasibətlərin getdiyini bildirir, həm də Məsihin şagirdlərinin Onunla yeni bir əlaqəyə və Ata ilə yeni münasibətlərə gətirildiyini aşkar edir. Yəhya 15-də Rəbb İsa şagirdlərinə Onun dostları kimi onlara məxsus olan yaxınlıq yerindən danışmışdı, lakin dirilişdə yeni həyat şərtlərinə daxil olana qədər onları qardaşları adlandıra bilməzdi.
“Köhnə şeylər keçib getdi; budur, hər şey yeni oldu”
Köhnə yaradılışda insanlar tərəfindən murdar edilmiş və korlanmış şeylərin yeni yaradılışda yeri yoxdur, çünki yenidə heç nə korlana bilməz. Bu yeni aləmdə hər şey tamamilə yenidir; bu, günahla məhv edilmiş şeylərlə yeni bir başlanğıc deyil, hər şey təbiət və xaraktercə yenidir və hamısı Allahdan qaynaqlanır. İnsan təsəvvürünün və ya icadının heç bir şeyinin bu yeni ilahi yaradılış nizamında yeri yoxdur; hər şey ruhani və səmavidir. Həyat və münasibətlər cismani deyil; hisslər təmiz və müqəddəsdir; sevinclər, xeyir-dualar, sərvətlər və şöhrətlər cənnətə aiddir. Yeni yaradılışdan Allahdan və Ona aid olan hər şeydən zövq alan düşüncələr və hisslər qaynaqlanır, yenilənmiş ağlın meylləri və qəlbin arzuları təbii insanın heç vaxt bilmədiyi şeylərə yönəlmişdir. İnsan dünyasının heç bir prinsipi yeni yaradılışda tapılmaz, onun fəlsəfəsindən və ya mədəniyyətindən heç nə, şəhərini bəzəyən bəzəklərdən heç biri, nə də insanların qəlbini tutan cazibələrdən heç biri.
Barışıq və Yeni Yaradılış
Bizi yeni yaradılışın indiki zövqünə gətirmək üçün Allah bizi İsa Məsih vasitəsilə Özü ilə barışdırmışdır. Allah təcəssümdə insana yaxınlaşmışdır, lakin bu heç vaxt barışıq yarada bilməzdi; əgər insan Allaha yaxınlaşacaqdısa, xaç mütləq lazım idi. Oğlunun ölümü vasitəsilə Allah bizi Özünə yaxınlaşdırmış, bizə verilən Müqəddəs Ruh vasitəsilə Öz sevgisini qəlblərimizə yaymış və bu yolla bir vaxtlar mövcud olan düşmənçiliyi tamamilə aradan qaldırmışdır. Allahın əməyi olaraq və Onun lütfü ilə Onunla doğru münasibətlərə gətirilmiş olaraq, biz Onun sevimli Oğlunda mərkəzləşən yeni yaradılışla bağlı möcüzələri araşdırmaqda azadıq. Bütün müqəddəslərlə birlikdə, Atanın izzətinin sonsuz sərvətlərini – onun
eni, uzunluğu, dərinliyi və hündürlüyü;
bilərək ki,
Onun vasitəsilə hər ikimiz bir Ruhla Ataya yaxınlaşırıq.
Yəhudi və Qeyri-yəhudi imanlılar bir bədəndə Allaha barışdırılmışlar, Allahın indi Özünün hər cür hikmətini nümayiş etdirdiyi və əbədiyyət üçün kainat qarşısında Öz izzətini nümayiş etdirəcəyi bir qab.
Məsihdə bir insan
2 Korinflilər kitabında Pavelin təcrübələrini qeyd edir
Məsihdə bir insan
(12:2). Daha əvvəl yazmışdı:
Əgər kimsə Məsihdədirsə (orada) yeni yaradılış var
(2 Korinflilər 5:17). İndi o, özünü mücərrəd şəkildə cənnətdə, Allahın Cənnətində bir insan kimi görür, orada yeni insanın qəlbini sevindirəcək hər şey var. Orada, hər şeyin yeni yaradılış olduğu yerdə, Məsihdə olan insan yerdə danışa bilmədiyi şeyləri eşitdi. Bunlar bizim evimiz olacaq səhnəyə aid olan şeylərdir, orada Məsihdə olan sevdiklərimiz, evə çağırılanlar, Məsihlə birlikdədir; lakin indiki ət və qan vəziyyətimiz Allahın bizə Məsihlə birlikdə verdiyi hər şeyin tam xeyir-duasını bilməyimizə mane olur, çünki burada biz yalnız
qaranlıq bir güzgüdən görürük.
İndi bilə biləcəyimiz çox şey var, Allah tərəfindən bizə sərbəst verilmiş şeylər, hansılar ki,
göz görməmiş, qulaq eşitməmiş, insanın qəlbinə girməmişdir… lakin Allah onları bizə Öz Ruhu vasitəsilə aşkar etmişdir
(1 Korinflilər 2:9–10). Biz yeni münasibətlərin sevinclərini bilirik və ilahi hisslərin xeyir-duasını dadırıq; Allahın məqsədlərindən açılan hər şeydən zövq alırıq, lakin bu şeylərin tam biliyindən başqa, Allahın Cənnətində biz orada evimiz olana qədər bilinməyən şeylər var.
Yeni İnsan — Onun Yaradılışı
Rəbb İsa yer üzündə olarkən, bütün həyatı Onun Allahının və Atasının qəlbini sevindirirdi. Unikal bir salamlaşma var idi:
Bu Mənim sevimli Oğlumdur, Ondan məmnun qaldım,
İsanın Atasının qəlbinin sevgilisi olması səbəbindən. Atanın sevimli Oğlu olaraq bu yer İsanın əbədi münasibəti idi ki, heç kimin bunda payı ola bilməzdi; lakin Onun nümayiş etdirdiyi həyat lütf ilə bizə ötürülmüşdür və biz Onunla birlikdə oğulluğa gətirilmişik, çünki bu münasibət Ona yalnız ilahi bir Şəxs kimi deyil, həm də İnsan kimi aiddir. İnsan kimi, Allahın Oğlu
hər şeydə… qardaşlarına bənzədilmişdi,
lakin O, fərqli bir növ İnsan idi,
ikinci İnsan, göydən.
Allahın məqsədi göydən gələn İnsan kimi bir insan növünə sahib olmaq idi və
yeni insan
bu növ aşkar olur. Qanuna görə, yəhudi və qeyri-yəhudi fərqli insanlar idi, Allahla münasibətlərində, dünyagörüşlərində, dini mərasimlərində və həyat tərzlərində fərqli idilər; bu fərqlər Qanunun əmrlərində və qaydalarında qorunurdu. Lakin nə yəhudi, nə də qeyri-yəhudi Allaha məmnuniyyət verə bilməzdi, buna görə də Onun məqsədi Məsihin xüsusiyyətlərinə malik tamamilə yeni bir insan növünə sahib olmaq idi. Bu yeni insan
Allahın surətində salehlikdə və həqiqi müqəddəslikdə yaradılmışdır
(Efeslilər 4:24), və onda heç nə yoxdur
Yunan, Yəhudi, sünnət, sünnətsizlik, barbar, skif, qul, azad insan, lakin Məsih hər şeydir və hər kəsdədir
(Koloslular 3:11). Bu fərqli insan növləri arasındakı fərqlər nəinki yeni insanda tapılmaz, həm də onların fərqli xüsusiyyətlərindən heç biri onda yoxdur: Bütün xüsusiyyətləri Məsihdən gəlir və Məsih bu yeni yaradılmış insanda iştirak edən hər kəsin həyatıdır.
Yeni İnsan — Onun Şəhadəti
Efeslilər 4-də yeni insanın Allahın surətində yaradıldığını açıqladıqdan sonra, müqəddəslərə nəsihət verilir:
Buna görə də yalanı ataraq, hər kəs qonşusu ilə həqiqəti danışsın.
Bundan və sonrakı ayələrdən öyrənirik ki, yeni insanın xüsusiyyətləri qonşularımızla bütün münasibətlərimizdə təzahür etməlidir. Sonra müqəddəslərə ailə və iş çevrələrindəki davranışları ilə bağlı nəsihətlər verilir, çünki onlarda da yeni insanın gözəl xüsusiyyətləri nümayiş etdirilməlidir. Nəhayət, münaqişədə, Allahın zirehi ilə silahlanmış, yeni insanın fərqli xüsusiyyətləri ilə, pis gündə Allahın iradəsi üçün burada dayanmalıyıq. Allahın bizi Özü üçün təyin etdiyi bütün bu sahələrdə, yeni insanın xüsusiyyətlərinin Məsihin xüsusiyyətləri olduğunu şəhadət olaraq təqdim etməliyik.
Yeni Yaradılışın Nümayişi
Allahın müqəddəsləri diriltmək və onları səmavi yerlərdə Məsihdə yerləşdirmək məqsədi
gələcək əsrlərdə Məsih İsada bizə qarşı lütfünün hədsiz zənginliyini göstərmək üçündür.
Bu, izzətdə lütfün nümayişidir; və bunun üçün Allah bir məbəd, bir ziyarətgah qurur ki, orada Onun müqəddəs təbiəti və xarakteri Məsihə birləşdirdiyi kəslərdə parlasın. Efeslilər 2:21-də
Rəbdə müqəddəs bir məbəd
və Vəhy 21-də
Gəlin, Quzunun arvadı… müqəddəs şəhər… Allahın izzətinə malikdir.
Bu əsrin insanları öz səyləri ilə heç vaxt təmin edə bilməyəcəkləri qızıl dövrün tətbiqi üçün planlarını yüksək səslə elan edərkən və Məsih qapısının kənarında qalan iddiaçı Kilsə öz tərəqqisi və böyük nailiyyətləri ilə öyünərkən, Allah Oğlunun ölümü vasitəsilə Özü üçün təmin edilmiş kəslərdən ibarət səmavi quruluşunu səssizcə qurur. Bu diqqətəlayiq bina Allahın əməyinin tacıdır və hər bir insan binası əbədi olaraq məhv olduqdan çox sonra, ilahi hikmətlə düşünülmüş və Allahın gücü ilə formalaşmış bu şanlı kilsə, yeni yaradılışda Onun sevgisinin və izzətinin əbədi nümayişində mövcud olacaqdır.
Yeni Yaradılışın Qaydası
Həvari Pavel Qalatiyalılara yazdığı məktubunda xristian üçün qanun prinsipinin təhlükələri və Allahın bizə verdiyi hər şeyin imanla və Onun ali lütfü ilə necə olduğunu izah etdikdən sonra yazır:
Çünki Məsih İsada nə sünnət bir şeydir, nə də sünnətsizlik, ancaq yeni yaradılış. Və bu qayda ilə yaşayanların hamısına əmin-amanlıq və mərhəmət, həm də Allahın İsrailinə.
İsrail qanunla, onun ayinləri və mərasimləri ilə öyünürdü, lakin ətdə olan insan üçün olan bu şeylər yeni yaradılışın işığında dəyərsiz olaraq ifşa edildi. İnsanda ilahi bərəkət əldə etmək qabiliyyəti olduğunu güman edən o köhnə nizam Məsihin xaçında bağlanmışdır; və tamamilə yeni bir nizam Müqəddəs Ruh tərəfindən göydə Allahın sağ əlində dirilmiş və izzətləndirilmiş Məsihlə əlaqədar olaraq aşkar edilmişdir. Qalatiyalıların etməyə çalışdıqları qanun qaydası ilə yaşayanlar heç vaxt əmin-amanlıq tapa bilməzlər; lakin yeni yaradılış qaydası ilə yaşayanlar, öz səylərinə deyil, Allahın ali mərhəmətinə və lütfünə güvənənlər üçün əmin-amanlıq onlarınkıdır. Buna görə də, Allahın Oğlunun imanı ilə yaşayaq, yuxarıdakı şeyləri axtaraq, harada ki Məsih Allahın sağ əlində oturur, və beləliklə, yeni yaradılış qaydası ilə yaşayaraq bərəkətlənək.
