Rəbb İsa göyə qayıtdıqdan on gün sonra, O, Yəhya 14–16-da əvvəlcədən xəbər verildiyi kimi, yer üzündəki möminlərlə birlikdə olmaq, hətta onların içində yaşamaq üçün Müqəddəs Ruhu göndərdi. Qısa müddət sonra Rəbb Peter və Yəhyanı doğuşdan şikəst olan kasıb bir dilənçini möcüzəvi şəkildə sağaltmağa yönəltdi. Adam pul istəyəndə, Peter ona dedi: «Gümüşüm və qızılım yoxdur, amma nəyim varsa, onu sənə verirəm: Nazaretli İsa Məsihin adı ilə qalx və yeriyəcəksən» (Həvarilərin İşləri 3:6 NKJV). Və o, yeridi!
Bu heyrətamiz hadisə Məsihin bu adama qarşı lütfünü və gücünü nümayiş etdirdi, onun sağalması yəhudi milləti üçün bir ibrət dərsi oldu. Bu adama nə baş vermişdisə, əgər tövbə edib rədd etdikləri və çarmıxa çəkdikləri İsa Məsihə iman etsəydilər, bütün insanların həyatında gerçəkliyə çevrilə bilərdi. İsa ölümdən dirildi və Allah Onu sağ əlində şərəfləndirdi.
Bütün millət bu məsələdə günahkar olsa da, Peter elan etdi: «Bunu hamınız və bütün İsrail xalqı bilsin ki, sizin çarmıxa çəkdiyiniz, Allahın ölümdən diriltdiyi Nazaretli İsa Məsihin adı ilə bu adam burada sizin qarşınızda tamamilə sağalmış vəziyyətdə dayanır. Bu, sizin inşaatçılar tərəfindən rədd edilmiş, lakin künc daşının başı olmuş ‘daşdır’. Başqa heç kəsdə qurtuluş yoxdur, çünki göy altında insanlara verilmiş başqa heç bir ad yoxdur ki, biz onunla xilas olaq» (Həvarilərin İşləri 4:10-12, kursiv əlavə edilmişdir).
Allahın Ruhu tərəfindən yönəldilən Luka öz hesabatını «Həvarilərin İşləri» adlandırdı və öz müşahidəsini də daxil etdi: «Onlar Peter və Yəhyanın cəsarətini görüb, onların savadsız və təhsilsiz adamlar olduğunu başa düşəndə təəccübləndilər. Və anladılar ki, onlar İsa ilə birlikdə olmuşdular. Sağalmış adamın onlarla birlikdə dayandığını görəndə isə heç nə deyə bilmədilər» (vv.13-14).
Peter danışarkən Zəbur 118:22-24-ə də istinad etdi. Orada oxuyuruq: «İnşaatçıların rədd etdiyi daş künc daşının başı oldu. Bu, RƏBBİN işi idi; bu, gözlərimizdə heyrətamizdir. Bu, RƏBBİN yaratdığı gündür; biz sevinəcək və şadlanacağıq.» Rədd edilmiş daş Məsihdən bəhs edir, O, Allahın məsləhətini yerinə yetirdi və Allahın yeni evinin, yəni yaşayan Allahın Kilsəsinin təməli və mərkəzi oldu. RƏBBİN etdiyi iş zəburçunun gözündə heyrətamiz idi, eynilə bu mətni sitat gətirən Peter üçün də. Bu gün bizim üçün də belədir, çünki biz Onun lütfü ilə Allahın evinin bir hissəsi olmuşuq. Onun adına həmd olsun!
İsa Adı və Allahın Lütfü
Allahın lütfü Rəbb İsa Məsihin həyatında və xidmətində təzahür etmiş, yaxud nümayiş etdirilmiş və Onun tamamlanmış işi ilə təsdiqlənmişdir. Yeni və daha bol bir şəkildə bu lütf Müqəddəs Ruhun gəlişi ilə başlayan və qaçırılma ilə sona çatacaq indiki dövrü xarakterizə edir (Həvarilərin İşləri 2:1-4; 1 Saloniklilərə 4:14-18). Bundan əlavə, Allahın lütfü həmişə Allahın həqiqətini qoruyur. Lütf, öz xarakterini qoruyarkən, həqiqətlə heç vaxt güzəştə getmir. «Çünki xilas gətirən Allahın lütfü bütün insanlara göründü, bizə öyrədir ki, dinsizliyi və dünyəvi ehtirasları rədd edərək, indiki dövrdə ağıllı, saleh və dindar yaşayaq, mübarək ümidi və böyük Allahımız və Xilaskarımız İsa Məsihin şanlı görünüşünü gözləyərək» (Titus 2:11-13).
Pentikost günü, Müqəddəs Ruh göydən enib yer üzündəki möminlərdə məskən saldıqdan sonra «İsa adı ilə» ifadəsinin ilk dəfə istifadə edildiyi gün idi. Peterin mesajını dinlədikdən sonra həmin gün üç min insan tövbə etdi. O, «onlara dedi: ‘Tövbə edin və hər biriniz günahlarınızın bağışlanması üçün İsa Məsihin adı ilə vəftiz olun; və Müqəddəs Ruhun hədiyyəsini alacaqsınız’» (Həvarilərin İşləri 2:38). Bu elan, həqiqi Məsihini rədd etmiş günahkar millətə qarşı Allahın lütfünü nümayiş etdirdi. Eyni lütf, şikəst adamın sağalmasında da nümayiş etdirildi, o da sonra ibadətçi oldu (3:8-9).
Bu çox ictimai hadisə yəhudi liderləri üçün utancverici oldu, xüsusilə də Peterin izahatını dinlədikdə (4:8-12). Öz aralarında məsləhətləşdikdən sonra, Peterə və digər həvarilərə «İsa adı ilə heç danışmamağı və öyrətməməyi» əmr etdilər (v.18). Onlara hörmətlə yanaşaraq, Peter və Yəhya cavab verdilər: «Allahın gözündə sizə qulaq asmaq, yoxsa Allaha qulaq asmaq doğru olar, siz özünüz qərar verin» (v.19).
Həvarilər gördükləri və eşitdikləri barədə susa bilməzdilər (v.20). Bundan əlavə, ətrafdakı bütün insanlar bu heyrətamiz sağalmaya görə Allaha şükür edirdilər (vv.21-22). Peter dinləyicilərinə, həmin liderlərin rədd etdiyi və çarmıxa çəkilməsi üçün təhvil verdiyi Rəbb İsanın görkəmli, uğurlu sağaltma və tədris xidmətini xatırlatdı. Luka öz hekayəsini həvarilərin möminlərə – «öz yoldaşlarına» (v.23) – baş verənlər barədə necə məlumat verdiyini ümumiləşdirərək bitirdi. Onlar «bir ağızdan»1 (v.24) Allaha dua və yalvarışla cavab verdilər, O da onların dualarını qeyri-adi şəkildə cavablandırdı.
İsa Adına Qarşı Çıxış
Ən görkəmli yəhudi liderləri dirilməyə heç inanmayan Sadduqilər idi. Onlar sərtliklərində və rədd etmələrində israr etdilər və yalnız Peter və Yəhyanı deyil, bütün həvariləri həbs etməyi əmr etdilər. Lakin gecə ərzində on iki həvari Rəbbin mələyi vasitəsilə möcüzəvi şəkildə azad edildi, o da onlara «məbəddə durub insanlara bu həyatın bütün sözlərini söyləməyi» əmr etdi (5:20). Onlar belə etdilər, lakin sonra yəhudi şurası onlara qayıtmağı əmr etdi. Şuranın qarşısında, həvariləri təmsil edən Peter, həmin liderlərə açıq şəkildə dedi: «Biz insanlara deyil, Allaha itaət etməliyik» (v.29). Onun mesajı şura üzvlərini günahlandırdı və qəzəblərindən bütün həvariləri öldürmək niyyətində idilər (v.33).
Bu nöqtədə, Rəbbin mükəmməl nəzarəti altında, Gamaliel2 müdaxilə etdi. O, Sanhedrindəki Fəriseylərdən biri idi. Fəriseylər ümumi dirilməyə inanırdılar, lakin İsanın Allahın Oğlu və Məsih olduğuna, nə də Onun dirilməsinə inanmırdılar. Lakin Gamaliel yəhudi liderlərinə həvariləri öldürmək əvəzinə azad etməyi məsləhət gördü (vv.34-39). Şura ona qulaq asdı və təklifini qəbul etdi. Buna baxmayaraq, həvarilər azad edilməzdən əvvəl döyüldülər və «İsa adı ilə» danışmamaqla ciddi şəkildə təhdid edildilər (v.40).
Şuradan ayrıldıqdan sonra, Luka bildirdi ki, həvarilər Onun adı uğrunda əziyyət çəkməyə layiq görüldükləri üçün sevindilər. Onlar hər gün məbəddə və evdən-evə İsanın Məsih, Xristos olduğunu öyrətməyə və müjdələməyə davam etdilər (vv.41-42). Hətta ən dindar liderlər də Allahı dayandıra bilməz! Beləliklə, Onun işi qeyri-adi şəkildə davam etdi, hətta kahin və şura üzvü olan bir çox Sadduqi də mömin oldu (6:7).
Buna baxmayaraq, bu hadisələrdən qısa müddət sonra, liderlərin əksəriyyəti Stefanın baş kahin və bütün şura qarşısındakı qeyri-adi şəhadətini rədd etdi. Sərtliklərində və nifrətlərində, onu küfr edən kimi daşqalaq edərək öldürdülər (7:56-60).
İsa Adı Qeyri-Yəhudi və Yəhudi Xalqına Çatdırıldı
Allah dayandırıla bilməzdi! Yəhudi liderləri tərəfindən rədd edilən O, diqqətini Samariyalılara yönəltdi və onlara müjdəçi Filipusu göndərdi. Rəbbin bu xidmətçisi Yerusəlimdəki yeddi diakondan biri idi (6:5). Filipus müjdəni – xoş xəbəri – elan etdi və Məsihi təbliğ etdi, İsanın Məsih olduğunu təsdiqlədi. Cavab heyrətamiz idi, çünki bir çoxları iman etdi və sağaldı, bu da böyük sevincə səbəb oldu (8:5-8). Hətta sehrbaz Simon da günahkar olduğunu anladı və məşhur cadugərliyindən istifadə etməyi dayandırdı, lakin vəftiz olunmasına baxmayaraq həqiqətən xilas olmadı (vv.9-24). Həvari Peter onu ifşa etdi, həqiqi təbiətini ortaya qoydu (v.21).
Luka həmçinin bildirdi: «Onlar Filipusun Allahın padşahlığı və İsa Məsihin adı haqqında təbliğ etdiyi şeylərə iman edəndə, həm kişilər, həm də qadınlar vəftiz olundular» (v.12). Bu, İsanın Ruhu vasitəsilə təzahür etdirdiyi gücü bir daha göstərir, çünki Onun adı ilə böyük möcüzələr edildi və xoş xəbər təbliğ olundu. Beləliklə, onların vəftizi də Onun adı ilə bağlı idi.
Bundan sonra İsa adının gücü yəhudi rəqibləri arasında ən fanatik olan Tarsuslu Saulun iman gətirməsində nümayiş etdirildi. Yeni Əhd onun xilas olması haqqında ən azı yeddi hesabat və xülasəni ehtiva edir. Bu heyrətamiz faktın bir səbəbi, Saulun keçirdiyi dramatik dəyişikliklərin bütün möminlər, o cümlədən bu günkü möminlər üçün ibrət dərsləri olmasıdır. Bu dramatik iman gətirmə haqqında iki hesabatı 1 Timoteyə 1:12-17 və Qalatiyalılara 1:11-16-da tapırıq.
Çağırışından və xilasından sonra Saul Dəməşqdə qaldı və Müqəddəs Yazılardan İsanın Allahın Oğlu olduğunu nümayiş etdirdi (Həvarilərin İşləri 9:20). Yəhudilərin cavabı Saulu öldürməyə çalışmaq oldu, lakin Rəbb onu Ərəbistana getməyə yönəltdi (Qalatiyalılara 1:17), orada bir neçə il qaldı. Allahın məktəbində keçirdiyi bu müddətdən sonra Dəməşqə qayıtdı və yəhudilərə İsanın Məsih, Xristos olduğunu sübut etdi (Həvarilərin İşləri 9:22). Yenə də yəhudilər onu öldürməyə çalışdılar, lakin möminlərin köməyi ilə qaçdı və Yerusəlimə, İsanın Məsih olduğuna inanan yəhudi qardaşlarını təqib etdiyi şəhərə getdi.
Bu nöqtədə, əvvəldən oradakı möminlərə kömək etmiş Barnaba (4:36-37), «onu [Saulu] götürüb həvarilərin yanına gətirdi. Və onlara yolda Rəbbi necə gördüyünü, Onun ona necə danışdığını və Dəməşqdə İsa adı ilə necə cəsarətlə təbliğ etdiyini bildirdi» (9:27). Bu heyrətamiz deyilmi? Allahın yolları bizimkilərdən yüksəkdir: Yerusəlimdə və ətrafda möminləri təqib edən düşmən onlara təqibçi kimi deyil, dost kimi, Rəbbin elçisi kimi qayıtmışdı! Saul onlarla ünsiyyətdən zövq aldı (v.28) və Rəbb İsanın adı ilə cəsarətlə danışdı.
Yenə də imansız yəhudilər onu öldürməyə çalışdılar (v.29), buna görə də gəldiyi şəhərə – Tarsusa qaçdı (v.30). O, orada bir neçə il qaldı, ta ki onu Yerusəlimdəki möminlər arasında tanıtdıran eyni Barnaba onu axtarmağa gedənə qədər (Qalatiyalılara 1:21–2:1). Adı «Təsəlli Oğlu» (Həvarilərin İşləri 4:36) mənasını verən Barnaba, Antakyadakı yeni möminlərin Paulun xidmətindən faydalanacağını anladı və onu tapdıqdan sonra hər ikisi yeni yığıncağa getdilər. Onlar bir il ərzində səylə xidmət etdilər, nəticədə oradakı ictimaiyyət möminlərə «Xristianlar» ləqəbini verdi (Həvarilərin İşləri 11:26). Həqiqətən də, oradakı möminlər rədd edilmiş Məsihi, Məsh edilmişi təmsil edirdilər, O, onlarla işləyir və yeni işini göydən Müqəddəs Ruh vasitəsilə idarə edirdi. Biz bu gün Onu eyni şəkildə təmsil edirikmi?
Arada baş verən bəzi detalları və hadisələri atlayaraq, Həvarilərin İşləri 13-ə keçirik. Orada Barnaba və Saul, həmçinin Paul kimi tanınan, başqaları ilə birlikdə Rəbbin işini gördükləri barədə oxuyuruq. Onlar oruc tutub dua edərkən, Rəbb İsa onları Müqəddəs Ruh vasitəsilə çağırdı və Antakya yığıncağının tam dəstəyi ilə onları mühüm bir missiyaya göndərdi.
Onlar Barnabanın əvvəllər yaşadığı Kiprə getməyə yönəldildilər və orada bir müddət işlədikdən sonra (vv.4-12), indiki cənubi Türkiyənin müxtəlif yerlərinə səyahət etdilər, orada missionerlik işlərini davam etdirdilər. Bir çox insan xilas oldu, əsasən sinaqoqlara gedən Allahdan qorxan qeyri-yəhudilər arasından, lakin daha sonra müxtəlif bütpərəst qruplarından da. Bu tamamilə fərqli kontekstlərin hər ikisində müjdə mesajına yaxşı cavab verildi, lakin şiddətli müqavimət də oldu. Təqiblər və hücumlar həvariləri yeni möminləri, ən azından müvəqqəti olaraq tərk etməyə və missiyalarına başladıqları Antakyaya qayıtmağa məcbur etdi (14:2-28).
Antakya yığıncağında bir müddət qaldıqdan sonra, Paul Qalatiyalılara məktubunu yazmağa başladı, çünki onlar üçün narahat idi. O, Qalatiyadakı yeni möminlərin Yerusəlimdən gəlmiş yəhudiləşdirən müəllimlər tərəfindən narahat edildiyi barədə xəbər almışdı (bax Qalatiyalılara 1–3). Bu cür vəziyyət dəfələrlə baş verirdi. Paul harada işləsə və insanlar xilas olsa, yəhudiləşdirənlər mütləq arxasınca gəlir və yeni möminləri narahat edirdilər. Buna görə də bu cür məsələlər Paul və Barnabanın missionerlik işlərinə başladığı Antakyadakı möminlərin də diqqətinə çatdırıldı (Həvarilərin İşləri 14:26–15:1). Antakyada Yerusəlimə bir nümayəndə heyəti göndərmək qərara alındı. Başqa sözlə, problem Yerusəlimdən gəlirdi və orada həll edilməli idi, bu da Allahın lütfü ilə baş verdi (zəhmət olmasa Həvarilərin İşləri 15-i oxuyun).
İsa Adı Daha da Yayıldı
Yerusəlim şurasından sonra Paul, Barnaba ilə birlikdə işlədiyi dövrdə və ondan sonra yaranmış yığıncaqları ziyarət etmək istədi. Sonuncu, ilk səyahətlərində onları tərk etmiş Yəhya Markın onlara yoldaşlıq etməsində israr edəndə, Paul rədd etdi3 və Silasını öz yoldaşı seçdi. Bu qardaş, bir Hellenistik yəhudi,4 həvari kimi iman gətirdi, baxmayaraq ki, Paul Rəbblə tanış olmazdan çox əvvəl Gamalielin ayaqları altında (Həvarilərin İşləri 22:3) ortodoks yəhudi ravvin olmağı öyrənmişdi.
İndi, artıq gördüyümüz kimi, həvari tamamilə fərqli bir perspektiv və məqsədlə ikinci missionerlik səyahətində idi. O, əvvəllər Barnaba ilə işlədiyi əraziyə, o cümlədən Derbe, Lystra və İkoniyaya yenidən çatdı. Timotey buradan idi. Paul onu özü ilə götürdü, Troasa səyahət etdi (16:1-8), burada Luka onlara qoşuldu, bunu 16:10-dakı «biz» sözündən çıxara bilərik. Birlikdə Makedoniyaya keçdilər və Filippiyə səyahət etdilər (v.12).
Filippidə qəribə bir hadisə baş verdi, Luka bunu ətraflı təsvir etdi. Onlar müəyyən bir yerdə dua etməyə müntəzəm getdikləri zaman, falçılıq ruhu olan bir qız Paul və onun yoldaşlarının «ən uca Allahın qulları olduğunu, xilas yolunu elan etdiklərini» (Həvarilərin İşləri 16:17) elan etdi. Onlara düşmənin heç bir təbliğatına ehtiyac yox idi, bu yalnız qarışıqlığa səbəb olacaqdı və açıq qarşıdurmadan daha təhlükəli olan incə bir müqavimət forması idi. Luka izah etdi: «O, bunu bir çox günlər etdi. Lakin Paul, çox narahat olaraq, döndü və ruha dedi: ‘Sənə İsa Məsihin adı ilə əmr edirəm ki, ondan çıx.’ Və o, həmin saat çıxdı» (v.18). Qul qızları artıq əvvəlki kimi işləyə bilmədiyi üçün gəlir mənbəyini itirən sahibləri Paul və Silası bazarda oturan hakimlərin yanına sürüklədilər və onları yalançı ittiham etdilər. Heç bir ədalət forması olmadan, hər ikisi həbsxanaya atıldı.
Gecə ərzində, bir neçə möcüzəni nəzərdə tutan bir hekayədə, Allah zəlzələ törətdi, bunun nəticəsində bütün məhbuslar zəncirlərindən azad edildi. Bu, zindan gözətçisinin panikaya düşməsinə səbəb oldu, çünki Roma qanunlarına görə o, məhbuslara öz həyatı ilə cavabdeh idi. Lakin hər kəs içəridə qalmışdı, zindan gözətçisi iman etdi və xilas oldu, bir neçə başqası ilə birlikdə, heyrətamiz bir hekayə (vv.25-34). Ertəsi gün, həbsxanadan azad edildikdən sonra, Paul və Silas Lidiya evinə qayıtdılar, orada əvvəllər qalmağa dəvət edilmişdilər (v.40).
Qısa müddət sonra, Paul və Silas, Timotey ilə birlikdə Filippini tərk etdilər. Luka orada bir neçə il qaldı və iştirak etdi.
