Bugünkü meditasiyamızdakı mətn həvari Pavelin Troas şəhərindəki müqəddəslərə səfərini təsvir edən hissənin bir hissəsidir. Bu, bu gün Türkiyə ərazisində yerləşən Kiçik Asiyadakı şəhər qədim Troyanın və Yunan əfsanələrində xatırlanan Troya müharibəsinin yeridir. Pavel Troasa səfər etdi, çünki orada kiçik bir Xristian yığıncağı var idi, Məsihə iman edənlərin yuxarı otaqda görüşməsi üçün kifayət qədər kiçik idi (ayə 8).
Bu, Yeni Əhdi-Cədiddə imanlıların real vaxtda fəaliyyət göstərən bir yığıncağını təsvir edən yeganə hesabatdır. Əlbəttə, Pavelin Korinflilərə yazdığı ilk məktub yığıncağın necə fəaliyyət göstərməli olduğunu izah edir, lakin Həvarilərin İşləri 20-də biz fəaliyyətdə olan bir yığıncağın tarixi anını əldə edirik.
Bu hesabatda dərhal diqqəti çəkən şey ilk Xristianların sadəliyidir. Onlar həftənin ilk günü, Məsihin dirilməsindən bəri imanlıların adəti olduğu kimi, bir araya gəldikdə, məqsədləri çörək kəsmək idi. Bu, Rəbbin Şam yeməyidir. 1 Korinflilərə 11-də olduğu kimi onun icrası haqqında heç bir detal verilmir – sadəcə fakt. Troasdakı imanlılar çörək kəsmək üçün «bir araya gəldilər». Bu, onların bir araya gəlmələrinin məqsədi idi; bu, nə qədər istedadlı olsa da, bir insanı görmək deyil, İsanı görmək idi.
Bu Şam yeməyi bir bədənin üzvləri kimi onların ünsiyyətinin ən yüksək ifadəsi və ibadətlərinin əsası idi: onlar üçün ölmüş Olanı tərifləmək və Ataya ruhda və həqiqətdə ibadət etmək. Nəyin olmadığını qeyd edin: böyük dini memarlıq, əyləncəli musiqi tamaşaları və ruhanilik geyimində xüsusi kahinlik yoxdur. Bütün imanlılar özləri kahin idilər! Oh, kaş ki, bu sadəliyi getdikcə daha çox qiymətləndirək!
