Gəlin, Levin xarakterindəki bu qərarın mübarək nəticələrini diqqətlə müşahidə edək. Bunlar, birincisi, «Onlar Yaquba Sənin hökmlərini, İsrailə isə Sənin qanununu öyrədəcəklər.» İkincisi, «Onlar Sənin önündə buxur yandıracaqlar və Sənin qurbangahında yandırma qurbanı təqdim edəcəklər.» (Qanunun təkrarı 33:10)
Bu bəhrələrin birincisinə gəlincə, həqiqətən də, yalnız Allahın önündə güclə yeriməyə çalışan insan başqalarının ürəklərinə və vicdanlarına təsirli şəkildə danışa bilər; başqa heç nə işə yaramaz — nə ürəklərə, nə də xristianların həyatına təsir etməz. Ola bilər ki, təəssüf ki, sadəcə intellektin qəbul etdiyi və dilin təbii axıcılığı ilə ifadə edə biləcəyimiz şeylərin sadəcə sistemli tədrisi və təbliği çox olsun; lakin bütün bu cür tədris boşdur və Allahın gözündə ondan qaçmaq daha yaxşıdır. Düzdür, bu, tez-tez ictimai yığıncaqlarımıza kasıblıq və yoxsulluq görünüşü verə bilər ki, bu da bizim kasıb, qürurlu ürəklərimizə çətin gələr; lakin Müqəddəs Ruhun mübarək enerjisini sadəcə cismani səylə əvəz etməkdənsə, susmaq daha yaxşı olmazdımı?
Xidmət
Lakin həqiqi xidmət, Ruhun xidməti, həmişə ürəyə və vicdana özünü təsdiq edəcəkdir. Biz həmişə «Müqəddəs Ruhun öyrətdiyi sözlərlə» və Allahın verdiyi qabiliyyətlə danışan bir insanın hansı mənbədən çəkdiyini bilə bilərik; və biz həmişə Allahın həqiqətini aramızda idarə etmək üçün insanın sadəcə səyindən xilas olmaq üçün dua etməliyik, biz Levin vəziyyətində olduğu kimi, ət və qanın iddialarını inkar etməklə və Rəbbin xidmətinə tam sədaqətlə bağlı olan öyrətmək gücünü diqqətlə inkişaf etdirməliyik.
İbadət
Yuxarıda qeyd olunan ikinci nəticədə çox yüksək bir nöqtə var: «Onlar Sənin önündə buxur yandıracaqlar və Sənin qurbangahında yandırma qurbanı təqdim edəcəklər.» Bu, ibadətdir. Biz ünsiyyət gücündə, Məsihin şəxsində və işində şirin ətrini Onun hüzurunda təqdim edə bildiyimiz zaman Allahın önündə buxur yandırırıq. Bu, seçilmiş və ayrılmış qəbilənin üzvləri olaraq bizim əsas işimizdir.
Nəticələr
Lakin yuxarıda qeyd olunan hər iki nəticəyə birlikdə baxmaq xüsusilə öyrədicidir; yəni, qardaşlarına xidmətdə olan levililər və Allahın önündə ibadətdə olan levililər: bir levilinin qardaşlarına təlim verməsi Allahın gözündə, Onun funksiyalarının ilahi bir icrası kimi, Allahın önündə buxur yandırması qədər məqbul idi. Bu, çox vacibdir. Biz bu iki şeyi heç vaxt ayırmamalıyıq. Əgər bizə Allah üçün danışmaq üçün, Ona danışmaq üçün olduğu kimi, eyni Ruhun ixtisas verməli olduğunu görmürüksə, ruhlarımızda açıq-aşkar mənəvi nizam çatışmazlığı var. Əgər biz bu prinsipi zehnimizdə aydın şəkildə saxlaya bilsəydik, bu, aramızda Kəlamda xidmətin həqiqi ləyaqətini və təntənəsini qorumaq üçün ən təsirli vasitə olardı: bunu gözümüzdən qaçırmaq çox kədərli nəticələrə səbəb olmuşdur.
Əgər bir anlıq təsəvvür etsək ki, biz Yaqubu Allahın önündə buxur yandırdığımız gücdən və ya qabiliyyətdən başqa bir güclə və ya qabiliyyətlə öyrədə bilərik, yaxud birinin digəri qədər Allahın önündə məqbul olmadığını təsəvvür etsək, həqiqətin ən vacib nöqtələrindən biri haqqında düzgün təlim almamışıq; çünki, kimsə müşahidə etdiyi kimi,
«Gəlin, bu nöqtəyə Məsihin şəxsi xidmətində təsvir olunduğu kimi baxaq və biz artıq Müqəddəs Ruh tərəfindən tədrisin eyni Ruh tərəfindən tərifdən aşağı olduğunu deməyəcəyik, çünki Məsihin Allahdan gəldiyi zaman həvariliyi, Onun o vəzifədə Ona xidmət etmək üçün Allaha getdiyi zaman kahinliyi qədər Allaha şirin ətirli idi. Müqəddəs yerdə həyat işığını yayan şamdan — Allahın mübarək adı — ən azı Onun nəzərində, eyni yerdə tərif ətrini təqdim edən qurbangah qədər dəyərli idi, istər Məsihin şəxsən, istərsə də Onun bədəni olan kilsənin tərifi olsun, çünki hər ikisində də Məsihi bərabər şəkildə görmürükmü?»
C.H.M.″ }
