İman edən üçün Rəbb İsa nəinki Rəbb və Xilaskar, həm də bizim Kralımızdır. Biz Onu Xilaskar və Rəbb kimi tanıyanlar, Onu Camaat və Allahın Evi ilə əlaqədar tanıyırıq, lakin biz həm də Onun Krallığının və orada tutduğumuz yerin dəyərini bilməliyik. Biz Rəbb İsa ilə Xilaskarımız kimi, bizim üçün ölmüş və günahlarımıza görə Allahın hökmünü daşımış Olanla əlaqəmizi yaxşı bilirik. Biz Onu Rəbb kimi, mənim Ağam olan, Ona xidmətimdə cavabdeh olduğum və bütün bərəkətlərimin axdığı Olan kimi tanıyırıq. Başımız olaraq O, məni gündəlik həyatımda idarə edir və mənə ruhani qida və hikmət verir. Bəs mən Onu Kralım kimi, bu dünyadakı işlərimə hökm edən, insanlar qarşısında davranışımın standartlarını müəyyən edən və məni bu dünyada Öz Krallığını təmsil etmək üçün səfir təyin edən Olan kimi qəbul edirəmmi?
Rəbbin kral hüquqlarına malik olduğu Krallıq bir sıra adlarla tanınır, lakin ən çox Allahın Krallığı kimi. Bu Krallığa bu gün – və Onun ölümü, dirilməsi və göyə yüksəlməsindən bəri – etiraf yolu ilə daxil olunur. Etirafın həqiqi olub-olmamasından asılı olmayaraq, o, vətəndaşlarından Krallığın hökumət qanunlarına və nizamnamələrinə riayət etməyi tələb edir və Onun ictimai təqdimatında, istər göydə (iman edən üçün), istərsə də yerdə (sadəcə etiraf edən üçün) məhkəmə nəzarəti vədi ilə müşayiət olunur.
Kral Hakimiyyətinin Tarixi Əsası
Erkən Həvalə Edilmiş Hakimiyyət
Allah Adəmə yaratdığı üzərində hökmranlıq etmək səlahiyyətini verdiyi zaman, Ədən bağında kral hakimiyyətlərini qurdu. Biz bilirik ki, ilk insan uğursuz oldu və günah dünyaya daxil oldu, lakin Adəmin uğursuzluğu Allahın mükəmməl insanını, Zəbur 8:5-8-də təsvir edilən və İbranilərə 2:7-8-də təkrarlanan Rəbb İsamızı üzə çıxarır.
İsrailin Milli Krallığı
Allah daha sonra bu dünyada İsrail övladlarını Misirdən çıxardığı zaman milli bir krallıq qurdu və o krallıqda biz Allahın yer üzündəki millət üzərində birbaşa hökmranlığını görürük (Çıxış 15:16-18). Kral olaraq onlara qanunlar və nizamnamələr verdi, məmurlar təyin etdi və işlərini tənzimlədi, səhradan və torpağa doğru hərəkətlərini idarə etdi. Sonra insanlar öz torpaqlarına və şəhərlərinə sahib olduqda, öz təyin etdikləri bir kral istədilər. Allahın hakimi və peyğəmbəri Samuel buna qarşı çıxdı, lakin insanlar ona qulaq asmadılar; Allah aydın şəkildə bildirdi ki, onlar Samueli deyil, Onu rədd etmişdilər (1 Samuel 8:7). Xalqın kralı Saul fəlakətli oldu, lakin sonra Allah Öz nümayəndə kralını Davudu məsh etdi və bir əhd ilə Allahın istəyinə uyğun bir krallıq qurdu. Allah Davudun ailəsinin Onun Kral sülaləsi olacağını elan etdi və biz torpağın böyüdüyünü və bütün düşmənlərin Allahın gücü ilə, kral tərəfindən həyata keçirilən güclə aradan qaldırıldığını görürük. Sonra Davudun oğlu Süleymanın hökmranlığı zamanı Allahın izzətinin nümayişi gəldi və Allahın məskəni və Onun şekinah izzətinin nümayişi üçün möhtəşəm məbəd tikildi.
Qeyri-Yəhudi Krallıqları
Hər şey Davudun nəslinə zəmanət verilmişdi, lakin onlar uğursuz oldular və Allahın qanunlarına və nizamnamələrinə əməl etmədilər, peyğəmbərləri vasitəsilə verdiyi xəbərdarlıqları görməzdən gəldilər. Allah hökm ilə gəlir və Navuxodonosorun dövründə qeyri-yəhudilərə ərazini verir və onların idarə etmək hüququnu təsis edir, lakin Öz hüquqlarından əl çəkmir. (Daniel 2:37-38). Allah bu qeyri-yəhudi millətini Öz Krallığı kimi təşkil etmir və ya tanımır, nə də ona qurbanlar və ya qanunlar vermir; həqiqətən də yeni krallığın ilk əməllərindən biri bütpərəstliyi təsis etmək idi. Lakin bu qeyri-yəhudi krallığını təsis edən peyğəmbərliyin sonunda biz Allahın fikrinin Daniel 2:44-45-də aşkarlandığını görürük. Biz indi bunun Məsihin yer üzündəki Krallığında, "qeyri-yəhudilərin dövrləri" bitdikdə və Göydən gələn Kral Yerusəlimdən Öz Krallığını qurduqda, bütün dünyanın nəticədə Onun hökmranlığı altında olacağı zaman gerçəkləşməsini gözləyirik.
Kralın Yer Üzündə Təqdimatı
Qeyri-yəhudi hökmranlığı dövründə Allahın Krallığının Kralı yer üzündə təqdim edildi (Matta 1-4). Matta 2:2-də tapırıq:
“Yəhudilərin doğulmuş kralı haradadır? Çünki biz onun ulduzunu şərqdə gördük və ona səcdə etməyə gəldik.”
Yaxşı qeyd edin,
O, kral doğulmuşdu, kral olmaq üçün doğulmamışdı.
Vəftizçi Yəhya və Krallığın Qanunları
Rəbbimiz İsa İsrailin Məsihi olaraq Öz Krallığını iddia etmək üçün bu dünyaya gəldi və Onun təqdimatı bunu izləyir. Vəftizçi Yəhya, qabaqcıl olaraq, Göylər Krallığının yaxın olduğunu elan edir və yəhudi xalqını tövbə etməyə və Ona hazırlaşmağa çağırır, və bu şahidliyi qəbul edib vəftiz olunanlardan saleh bir qalıq görünür. Matta 5-7-də O, Krallığın idarə olunacağı qanunları və ya prinsipləri elan edir və insanlara həm insanla, həm də Göydəki Ata kimi aşkar etdiyi Allahla doğru münasibətlərdə olmağı öyrədir. Burada ilk dəfə Allahın Krallığı ifadəsi qeyd olunur və aydındır ki, bu Krallıq Əhdi-Ətiqdə olduğu kimi coğrafi və ya fiziki olaraq deyil, əksinə mənəvi olaraq, yəni davranışımızda müəyyən edilir:
“salehlik, sülh və Müqəddəs Ruhda sevinc”
Allahın iradəsinin göründüyü bir sahədir.
Mattada Göylər Krallığı
Matta İncilində kitaba fərqlilik verən iki ifadə var, bunlar "Göylər Krallığı" və "Göydəki Ata"dır. Birinci termin yalnız Mattada tapılır və bu İncildə Kralın təqdimatına uyğun olaraq, bunun göyün yer üzərindəki hökmranlığını ifadə etdiyini və Daniel 4-ü təsdiqlədiyini başa düşürük. Mark və Luka İncillərində göydəki ata və ya ata ifadəsinə dörd istinad istisna olmaqla, qalan 14-ü Mattada tapılır.
Kralın Rədd Edilməsi
Fəsillər 8-9-da Kralın şəfa möcüzələri və təbiətin tabe edilməsi ilə gücünün nümayişi gəlir. Fəsillər 10-11 şagirdlər tərəfindən, eləcə də Kralın Özü tərəfindən Krallığın təbliğini təsvir edir və fəsil 12-də Kralın rədd edildiyini və Kralın bundan sonra evi (İsraili) tərk edərək dəniz kənarına (qeyri-yəhudilərə) getdiyini görürük.
Sirr Şəklində Krallıq
Matta 13 Krallığı sirr şəklində (bənzər şəkildə) təqdim edir, bu, ruhani hikmət verilənlər tərəfindən başa düşülməlidir (ayə 35) və Kralın rədd edilməsi və yoxluğu dövründə Göylər Krallığının tarixini təmin edir.
Xülasə, Göylər Krallığı Allahın Krallığının o cəhətidir ki, Allahın Krallığının dispensasiya daşıyıcılığını ortaya qoyur və göyün insanların işləri üzərində hökmranlıq etdiyini vurğulayır.
Krallığın Gələcək Aspektləri
Krallığın bu mövzunun geniş əhatəsini işıqlandırmaq üçün bir çox cəhətləri var; Matta 13-də Krallığa daha iki istinad var: "İnsan Oğlunun" (ayə 41) və "Atalarının Krallığı" (ayə 43). Bu təyinatların hər ikisi gələcək bir günə baxır: birincisi, Rəbbimiz İsa İnsan Oğlu olaraq bütün kainat üzərində hökmranlıq edəcək və Allahın iradəsini bu dünyada nümayiş etdirmək üçün Öz hökmranlığını gətirəcək. İkinci cəhət, "Atalarının" cəhəti, Onun rədd edilməsi dövründə Məsihə verilmiş və Onun izzətinin gələcək günündə günəş kimi parlayacaq olan övladları aşkar edir.
Əlavə Təyinatlar
Matta 20, 22 və 25-dəki sonrakı məsəllər Göylər Krallığının bənzərliyi haqqında əlavə təfərrüatlar verir. Sonra Matta 26:29-da "Atamın Krallığı" kimi daha bir təyinat aşkar edilir, bu, Rəbbin bu dünyada qurulmuş yer üzü krallığında Allahı Ata kimi tanımağa gətirilmiş olanların – tövbə edən İsraildən olanlar da daxil olmaqla – yerin sevinci və bərəkətinə daxil olacaqları bir zamandır.
İsrail Kralı Rədd Edildi
Mark İncilində
Krallığın "Atamız Davudun" kimi təsviri Mark 11:10-da tapılır. Bu, Rəbbimiz Yerusəlimə daxil olarkən şagirdlər tərəfindən verilən bir addır və izdiham Onu Hosanna deyərək əhatə edirdi. Bu səhnəni yəhudi xalqının qarşısında təsəvvür edin: vəd edilmiş Məsih Öz şəhərinə daxil olur və Zəbur və Peyğəmbərlərdə təsvir edildiyi kimi Öz hökmranlığını qurur, Kralın izzəti, İsrailin Allahın milləti olması və Davud Krallığının bütün sülhü və rifahı. Lakin bu baş verməyəcək – Kral rədd edilir və peyğəmbərliklərin yerinə yetirilməsi hələ də gözləyir, lakin daha böyük miqyasda.
Yəhya İncilində
Yəhya İncilində biz Rəbb İsanın İsrailin Kralı olması haqqında aydın bəyanatı Natanaelin etirafında (Yəhya 1:49) tapırıq, bu, yəhudi millətindəki saleh qalığı təmsil edir, lakin Kral rədd edilir; həqiqətən də İncilin əvvəlindən oxuyuruq:
“O, Özünə gəldi, amma Özününkülər Onu qəbul etmədi” (Yəhya 1:11).
Onun rədd edilməsinin qəti sonluğunu məhkəmədə və çarmıxa çəkilmədə tapırıq, Pilat Rəbbimizi təqdim edərkən,
“Baxın, kralınız!”
Və izdihamın cavabı,
“Onu çarmıxa çək… Sezardan başqa kralımız yoxdur” (Yəhya 19:14-15).
Xilaskarın canını verdiyi çarmıxda bütün dünya təmsil olunurdu:
“Pilat bir yazı da yazdı və çarmıxın üzərinə qoydu. Orada yazılmışdı: Nazaretli İsa, Yəhudilərin Kralı. Bu yazını yəhudilərin çoxu oxudu, çünki İsanın çarmıxa çəkildiyi yer şəhərə yaxın idi; və o, İbrani, Yunan və Latın dillərində yazılmışdı” (Yəhya 19:19-20).
Məktublarda Krallıq
Məsihin Krallığı
Məsihin Krallığı (Efeslilərə 5:5) bizə Allahın məsh edilmiş Kralının hökmranlığını xarakterizə edəcək müqəddəslik və salehliyi təmin edir, O, bu dünyada insanlığın mükəmməlliyini nümayiş etdirmiş, Allahın iradəsinin mükəmməl şəkildə ifadə olunduğu və Krallığın xarakteristikası olacaq Olan.
Onun Sevgisi Oğlunun Krallığı
Koloslulara 1:14 bizi "Onun sevgisi Oğlunun Krallığına" tanış edir və bu Krallığa aid olanları sevgi xarakterizə edir. Biz sevgi rejiminə, Allahın tökülmüş sevgisinə, Xilaskarımızın Özünü Özü üçün verməsinə səbəb olan sevgiyə gətirildik. Lakin daha çoxu var, çünki Onunla oğullar kimi bu əlaqəyə gətirilmək, indi olduğu kimi Onun Krallığında da bu sevgi münasibətinin ictimai nümayişində Atamızın qarşısında olmaq.
Göylər və Əbədi Krallıq
Bu şanlı Krallığın daha iki cəhəti qalır: birincisi "Göylər Krallığı" (2 Timoteyə 4:18) və ikincisi "Əbədi Krallıq" (2 Peter 1:11). Birincidə həvari haqsız yerə əziyyət çəkdiyi pis Roma krallığını salehliklə idarə olunan bir krallıqla müqayisə edir və burada Ustadına sadiq xidmət etməyin mükafatı təmin edilir. Cinayətkar bir tiranın əlində ölüm deyil, göylər sülhünün və məmnuniyyətinin bərəkəti. İkincidə, Krallığın əbədi xüsusiyyəti bizə xatırladır ki, bu krallığın varisi yoxdur; bu dünyanın əvvəlki krallıqları gəlib getmişdir: Babil, Midiya və Farslar, Yunanıstan və Roma və bütün sonrakı güclər Rəbb İsanın gücü, əzəməti, hökmranlığı və səlahiyyəti ilə sona çatmışdır və ya sona çatacaqdır, O, Kralların Kralı və Rəbblərin Rəbbi olaraq ali hökmranlıq edəcək, hər bir hökmdarı və ya kralı süzerenliyə gətirəcəkdir. Bu hökmranlıq Daniel 4:34-35-in peyğəmbərliyini gerçəkləşdirəcək və bu dünyada bir İnsan tərəfindən mükəmməl bir hökumət quracaq və Vəhy 11:15-də təsvir edildiyi kimi Allahı təsdiqləyəcəkdir.
Arzu edirik ki, bu düşüncə qəlblərimizi Rəbb İsaya yönəltsin və bu dünyada Onun səfirləri və xidmətçiləri olaraq Kralımızın və Hökmdarımızın xüsusiyyətlərini nümayiş etdirməyimizə səbəb olsun.
Bu düşüncə George Davisonun ("Qiymətli Şeylər", İyul/, 1956 Cild) "Allahın Krallığı və Göylər Krallığı" əsərini oxumaqdan qaynaqlanmışdır.Qiymətli Şeylər, İyul/, 1956 Cild). Bu məqalə Allahın Krallığı ilə Göylər Krallığı arasındakı fərqə dair bir suala cavab olaraq yazılmışdı.
