Gələcək Məsih haqqında peyğəmbərliklər
Bu peyğəmbərliklər çox aydın və dəqiqdir. Necə ola bilər ki, əsrlər boyu müxtəlif ölkələrdə yaşamış və bir-birlərinin nə yazdığını və ya yazacağını bilməyən yazıçılar bizə ən yüksək dəqiqliklə tam bir peyğəmbərlik versinlər? Bu, onların qələmlərini idarə edən və yönləndirən ilahi bir gücün – hər bir yazıçını enerji ilə təmin edən bir Ustad Ağılın olduğunu göstərir. Müqəddəs Kitab, dünya ədəbiyyatında ilahi ilhama bu unikal və cavabsız şahidliyi təqdim edən yeganə kitabdır.
Adəm bağında insanın günahından sonra ən təsirli bir peyğəmbərlik gəldi. İlanla qadının nəsli arasına düşmənçilik qoyuldu. O nəsil Məsih idi. Şeytan insanları Şöhrət Rəbbini çarmıxa çəkməyə sövq edəndə Onun dabanını əzdi [ağrılı bir şey]. Lakin Şeytanın zahiri qələbəsi əslində onun tam məğlubiyyəti idi. Bu, gələcəkdə Şeytanın Od Gölündə son məhvini tapacağı gün görünəcək (Vəhy 20:10), beləliklə, Şeytanın başının əziləcəyi [ölümcül olacaq] ilk peyğəmbərlik yerinə yetiriləcək (Yaradılış 3:15 JND).
Daha sonra gələn bir peyğəmbərlik Məsihin kim olacağı barədə daha çox işıq saçdı. Oxuyuruq: «Baxın, bakirə hamilə qalıb bir Oğul doğacaq və Onun adını İmmanuel qoyacaqlar» (Yeşaya 7:14 NKJV). İmmanuel «Allah bizimlədir» (Matta 1:23) deməkdir və Allahın başqa bir adıdır. Yeşaya yazdı ki, Məsih bakirənin Uşağı olacaq, lakin Özü Allah olacaq.
Peyğəmbər gələcək Məsih mövzusuna daha çox işıq salır ki, bu da tarixi olaraq yeddi əsrdən çox müddət ərzində baş vermədi. «Bizə bir Uşaq doğuldu, bizə bir Oğul verildi; və hökumət Onun çiynində olacaq. Və Onun adı Möcüzəli, Məsləhətçi, Qüdrətli Allah, Əbədi Ata, Sülh Şahzadəsi adlanacaq» (Yeşaya 9:6).
İlhamsız bir yazıçı ən vəhşi xəyallarında bu ayəni yazardımı? Eyni Şəxsin həm günlərin Uşağı, həm də «əbədiyyətin Atası» (JND) olaraq danışmaq zahirən ziddiyyətli səslənir. Hər iki ifadə necə doğru ola bilərdi? Və yenə də Müqəddəs Yazılardan bilirik ki, Müqəddəs Ruhun kölgəsi ilə doğulmuş bakirənin Uşağı, bədəndə təzahür edən Allah idi (1 Timoteyə 3:16). Həm Allah, həm də İnsan, lakin bir mübarək Şəxs – Allahın Oğlu – insanın dərkindən tamamilə kənar bir sirr! Rəbbimiz Özü şagirdlərinə dedi: «Atadan başqa heç kim Oğulu tanımaz» (Matta 11:27 NKJV).
Bu, bizim üçün anlaşılmaz bir sirdir, aşağıdakı Müqəddəs Yazı kimi: «Lakin sən, Eyfrata Bəytülləhm, Yəhuda minlikləri arasında kiçik olsan da, səndən İsraildə hökmdar olacaq O Kəs Mənə çıxacaq; Onun çıxışları qədimdən, əbədiyyətdəndir» (Mika 5:2). Burada, zahiri bir ziddiyyətdə, müəyyən bir yerdə, Bəytülləhmdə doğulmuş bir Körpə var, lakin bizə deyilir ki, belə doğulan O Kəs əbədiyyətdən idi. İnsanlığı qəbul edərkən Rəbbimizin Bəytülləhmdə bir başlanğıcı var idi, lakin o başlanğıcı olan O Kəs əbədiyyətdən Allahdır, heç vaxt başlanğıcı olmayan əbədi Oğuldur. Oğul verildi, doğulmadı (Yeşaya 9:6).
Müqəddəs Yazılardan son bir nümunə olaraq oxuyuruq: «Mənə yaxınlaşın, bunu eşidin: Mən əvvəldən gizli danışmadım; o vaxtdan bəri Mən orada idim [orada MƏN VARAM, JND – ilahiyyətin təsdiqi]: və indi Rəbb ALLAH və Onun Ruhu Məni göndərdi» (Yeşaya 48:16). Burada Allahlığın üç Şəxsi insanın xeyir-duası üçün tam uyğunluq içindədir. Möhtəşəm həqiqət! Göndərilən Kəlam bu Müqəddəs Yazıda böyük əhəmiyyət kəsb edir. Rəbbimiz, Yəhyanın qeyd etdiyi kimi, Atanın Göndərilmişi olduğunu 14 dəfə elan edəndə bu, möhtəşəm şəkildə yerinə yetirilmədimi?
Məbəddə Onun Məsih olduğuna şübhə edənlərə dedi: «Siz həm Məni tanıyırsınız, həm də haradan olduğumu bilirsiniz; və Mən özümdən gəlməmişəm, lakin Məni göndərən həqiqidir, Onu siz tanımırsınız. Lakin Mən Onu tanıyıram, çünki Mən Ondanam və O Məni göndərdi» (Yəhya 7:28-29). Dairə tamamlandı. Rəbb Özünü Yeşaya 48:16-dakı Göndərilmişlə açıq şəkildə əlaqələndirdi.
Bu, Əhdi-Ətiqdə Allahın adları haqqında araşdırmamıza uyğun bir sonluq təşkil edir və Əhdi-Cədiddə ilahi titullar haqqında araşdırmamıza xoş bir giriş təqdim edir. Əhdi-Ətiq və Əhdi-Cədid Rəbbimizin Şəxsində birləşir.
Bu seriyanın davamını gələn ay gözləyin.
