Məsihin Kahinliyi
Müqəddəs Yazıların səhifələrindən və tarixdən Allahın kahinləri olan iki kişi Melxisedek və Harun idi. Melxisedekin doğumu, nəsli və ölümü haqqında heç bir məlumatımız yoxdur. Lakin Harun Amramın oğlu, Musanın və Miryamın qardaşı, Levi qəbiləsindən bir İsrailli və İsrailin ilk baş kahini idi.
Buna baxmayaraq, Melxisedek Harundan əvvəl yaşamışdı. Oxuyuruq:
«Çünki bu Melxisedek, Salem padşahı, Haqq-Taala Allahın kahini, padşahları qırıb qayıdan İbrahimi qarşılayıb ona xeyir-dua verdi; İbrahim də ona hər şeyin onda birini verdi; əvvəlcə tərcüməyə görə Salehlik Padşahı, sonra da Salem Padşahı, yəni Sülh Padşahı; atası yox, anası yox, nəsli yox, günlərinin başlanğıcı yox, həyatının sonu yox; lakin Allahın Oğluna bənzədilmiş; daima kahin olaraq qalır» (İbranilərə 7:1-3 KJV).
Allah Öz hikmətində bizdən çox məlumatı gizlətdi ki, Melxisedek Öz Oğlu, Rəbbimiz İsa Məsihin bir şəkli olsun. «Günlərinin başlanğıcı yox, həyatının sonu yox» o deməkdir ki, o vaxt heç kim Melxisedekin nə vaxt doğulduğunu və ya nə vaxt öldüyünü bilmirdi.
Bu padşah-kahin Melxisedek, dünyəvi çadırda xidmət edən Harundan daha yüksək bir tərtibatdan idi. Rəbbimiz İsa Məsih Melxisedekin tərtibatını götürdü, çünki O, Harunun tərtibatına görə hədiyyələr və qurbanlar təqdim edən bir kahin deyildi; Harun nəslindən olan kahinlər bunu edirdilər. Harun kahinliyinin gedişi Harundan Məsih ölənə qədər davam etdi (Matta 27:51-i nəzərdən keçirin). Məsih Harun nəslindən gəlmək əvəzinə, fərqli bir tərtibatdan və fərqli bir qəbilədən (Yəhuda) gəldi.
Bu Melxisedek İbrahim, Levi və Harundan daha yüksək və böyük idi. Bunu İbranilərə 7:5-10-da bizə təqdim olunduğunu görürük. Orada oxuyuruq:
«Və həqiqətən də, kahinlik vəzifəsini alan Levi oğullarından olanlar, qanuna görə xalqdan onda bir hissə almaq əmrinə malikdirlər, yəni qardaşlarından, baxmayaraq ki, İbrahimin belindən gəlirlər: lakin nəsli onlardan sayılmayan o, İbrahimdən onda bir hissə aldı və vədləri alan adama xeyir-dua verdi. Və heç bir mübahisəsiz kiçik daha böyükdən xeyir-dua alır. Və burada ölən insanlar onda bir hissə alırlar; lakin orada o, yaşadığına şahidlik edilən adamdan alır. Və belə deyə bilərəm ki, onda bir hissə alan Levi də İbrahimdə onda bir hissə ödədi. Çünki Melxisedek onu qarşılayanda o, hələ atasının belində idi.»
Rəbbimiz bütün yer üzündə 1000 il bu adamın kahinliyinin tərtibatında hökmranlıq edəcək. O zaman O, taxtında kahin kimi oturacaq:
«Rəbbin məbədini O tikəcək; və O, izzəti daşıyacaq, və Öz taxtında oturub hökmranlıq edəcək; və O, Öz taxtında kahin olacaq: və sülh məsləhəti hər ikisi arasında olacaq» (Zəkəriyyə 6:13).
İmanlıların Kahinliyi
Biz, yeni doğuş və suveren lütf vasitəsilə Məsihlə ayrılmaz şəkildə bağlı olan və Onun ətindən ət, sümüklərindən sümük edilmiş (Efeslilərə 5:30) insanlar, Allahın və Məsihin kahinləriyik. Bütün kahinlik Harundan gəlirdi, hər birinin yerinə yetirməli olduğu xüsusi bir rolu var idi. Eləcə də, biz – kişi və qadın – Allahın ailəsinə yenidən doğulmuş insanlar, Allahdan doğulmaqla kahinlərik. Bu kahinliyin hər bir xristianın bu gün yerinə yetirməsi gözlənilən iki cəhəti var. Bunlar:
Müqəddəs kahinlik.
1 Peter 2:4-5-də bizə deyilir: «Ona yaxınlaşaraq, canlı daş kimi, insanlar tərəfindən rədd edilmiş, lakin Allah tərəfindən seçilmiş və qiymətli, siz də, canlı daşlar kimi, ruhani bir ev, müqəddəs bir kahinlik olaraq tikilirsiniz, ruhani qurbanlar təqdim etmək üçün, İsa Məsih vasitəsilə Allaha məqbul.» Bu, müqəddəs kahinlikdir və biz də eləyik.
Padşah kahinliyi.
1 Peter 2:9 deyir: «Lakin siz seçilmiş bir nəsil, padşah bir kahinlik, müqəddəs bir millət, xüsusi bir xalqsınız; sizi qaranlıqdan Öz möhtəşəm işığına çağıranın təriflərini göstərmək üçün.» Buna görə də, minillik hökmranlıqda olacağı kimi, biz də indi edirik: biz Allaha xeyir-dua veririk və insana xeyir-dua veririk.
Müqəddəs kahinlər olaraq vəzifəmiz Allaha qarşıdır, Onu bütün qəlbimizlə, ruhumuzla, ağlımızla və gücümüzlə sevmək və xidmət etməkdir (Mark 12:29-30). İbranilərə 13:15 əlavə edir: «Buna görə də, Onun vasitəsilə Allaha daima tərif qurbanı təqdim edək, yəni Onun adına şükür edən dodaqlarımızın meyvəsini.» Bu, müqəddəs kahinin əsas məqsədidir.
Allahın hər bir övladı Allaha daima ruhani qurbanlar təqdim etməlidir. Əlbəttə, Onun qarşısına gəldiyimiz zaman Ondan və Onun üçün yığdığımızı təqdim edirik. Betaniyadakı Məryəmi düşünün. O, bahalı bir funt nərd yağını nə vaxt əldə etdi və Rəbbi məsh etməzdən əvvəl nə qədər saxladı? Bilmirik. Lakin indi, Məryəm kimi, Rəbbə çox qiymətləndirdiyimizi vermək üçün yığaq. Bunlar qəlbimizin ibadəti, tərifləri və pərəstişi deyilmi?
Hər bir qardaş, yaşlı və ya gənc üçün, bir yığıncaqda qalxıb, qəlbimizdə olanlardan bütün iştirak edənlər adından ibadət təqdim etmək nə böyük sevinc və imtiyazdır!
Digər tərəfdən, insanın xidməti ilə əlaqəli olan padşah kahinliyimiz var. Artıq paylaşılan sözləri xatırlaya bilərik:
«Siz seçilmiş bir nəsil, padşah bir kahinlik, müqəddəs bir millət, xüsusi bir xalqsınız; sizi qaranlıqdan Öz möhtəşəm işığına çağıranın təriflərini göstərmək üçün» (1 Peter 2:9).
Məsih üçün hər bir xeyirxahlıq, Məsih üçün deyilən hər bir söz, Ruhu gücündə Kəlamı hər dəfə xidmət etdiyimiz zaman, İncili hər dəfə təbliğ etdiyimiz zaman, Məsih üçün edilən hər bir xidmət – hətta mübarək Rəbbimiz İsa Məsihin adı ilə verilən bir fincan soyuq su belə – padşah kahinlər kimi edilir.
Padşah kahinliyinin başqa bir cəhəti odur ki, burada və indi Onun təriflərini – mükəmməlliklərini – göstərmək üçün böyük imtiyazımız var. Yəni, Məsihin əxlaqi şöhrətlərini göstəririk, məsələn, Onun sevgisi, lütfü, mərhəməti, şəfqəti, müqəddəsliyi, xeyirxahlığı, sülhü, mülayimliyi, nəzakəti və sədaqəti.
Padşah kahinin xidməti insanlara həqiqəti öyrətməkdir. Bunu Malaki 2:7-də görürük, orada oxuyuruq:
«Çünki kahinin dodaqları biliyi qorumalıdır, və onlar qanunu Onun ağzından axtarmalıdırlar: çünki o, Ordular Rəbbinin elçisidir.»
Kahin insanlara Allahın iradəsini və yollarını öyrədir – Allaha xoş gələn və Allahın Öz müqəddəslərində görmək istədiyi şeyləri. Kahinin qəlbi Rəbbin maraqları ilə məşğuldur, buna görə də o, insanların maraqları ilə Allaha gedir və onlar adından Onunla danışır. Sonra, kahin Allahdan insanlara çıxır və onlara xeyir-dua verir, Allah adından insanlarla danışır. Bu, indi də insanların adından dua edərkən və onlar üçün şəfaət edərkən və onlara Allahın sözlərini öyrədərkən etdiyimiz bir funksiyadır.
Rəbb bizi Allahın kahinləri olaraq bu xoşbəxt funksiyada gücləndirməyə və dəstəkləməyə razı olsun.
