Sabah dostum və qardaşım Eddi Romeronun vəfatının 20 ili tamam olur. Buna görə də biz onun şərəfinə bir mahnı oxuyacağıq və siz həmçinin Wi-Fi Land-da onun həyatı haqqında şəhadət eşidə bilərsiniz.
Unuda bilmədiyim insanlar var. Ağlımda xüsusi dostlar var, Allah mənə bir şəkildə xeyir-dua verdi. Və indi birini düşünürəm. O, Xilaskar və Cənnətlə birlikdədir. Xahiş edirəm, oxuyuram.
Dostum dindar bir insan idi.
Ailəsini həqiqətən sevirdi.
Rəbbi bütün qəlbi ilə sevirdi,
Həyat yoldaşını, qızını, kilsə ailəsini də.
Gülüşü Atanın lütfünü əks etdirirdi,
Çox nəzakətli və yaraşıqlı.
Və indi onu xatırlayarkən,
Nə qədər əziz, əziz dostum.
Qırılmış qəlblər heç vaxt tam sağalmaz
Cənnətdən başqa, buna görə də Xilaskarın sevgisinə güvənin.
And never be shaken,
For the example of my friend was that God's love is always.
Walking through the darkest times,
And I know he's smiling up.
Və heç vaxt sarsılmayın,
Çünki dostumun nümunəsi Allahın sevgisinin həmişə var olması idi.
He loved the Lord with his whole heart,
His wife, daughter, first family, too.
His smile reflected the Father's grace,
So gentle and so kind.
And now as I remember him,
What a dear, dear friend of mine.
Ən qaranlıq zamanlardan keçərkən,
Dostum dindar bir insan idi.
Amin. Sabahınız xeyir. Rəbbə baxaqmı? Atamız, bu günə və sözünə görə sənə şükür edirik. Bu səhər sözünü açmaq imtiyazına görə sənə şükür edirik. Bizi yönəlt, İsa adı ilə dua edirik. Amin.
David, nömrə 65: Qürur və Sualtı Qayıqlar.
Keçən dərsimizdə gördük ki, Allah İsraili vəfasızlığına görə cəzalandırmağı qərara almışdı. Təəssüf ki, David özü də vəfasız idi və Şeytan tərəfindən sınağa çəkiləndə həyat qüruru günahına düşdü. O, ordusunun sayını müəyyən etmək üçün siyahıyaalma əmri verdi.
Və Şeytan İsrailə qarşı durdu və Davidi İsraili saymağa təhrik etdi. (1 Salnamələr 21:1)
Qürur günahı Davidin qəlbində idi və Şeytana onu ifşa etməyə icazə verildi. Və Allah Davidin hökmünün bütün millətə də təsir etməli olduğunu qərara aldı. Həm İsrail, həm də İsrailin padşahı birlikdə cəzalandırılmalı idi.
Və yenə Rəbbin qəzəbi İsrailə qarşı alovlandı və O, Davidi onlara qarşı hərəkətə gətirdi ki, get, İsraili və Yəhudanı say. (2 Samuel 24:1)
Beləliklə, Allahın hökmü həm Davidin, həm də millətin üzərinə gələcək. Allahın işləri belədir. Onun hər bir suveren hərəkətinin saysız-hesabsız həyatlarda həyata keçiriləcək saysız-hesabsız məqsədləri var. Necə ki, zəlzələnin episentri var və onun seysmik dalğaları hər tərəfə yayılır, Allahın hər bir hərəkəti də belədir. Qadirin fərmanları bütün yer üzünü silkələyir.
Onda yer silkələndi və titrədi; təpələrin təməlləri də hərəkət etdi və silkələndi, çünki O, qəzəbli idi. (Zəbur 18:7)
Allah Filippidəki həbsxananı silkələdi və bir ruh Rəbb İsa Məsihin qarşısında diz çökdü və o vaxtdan bəri bütün yer üzü sarsıldı. Və nə vaxt ki, hekayə təkrar danışılır və İsanın xilas etdiyi mesaj elan edilir, həbsxana qapıları hələ də geniş açılır. Şöhrət!
Allahın əməlləri öz əhatə dairəsində məhdud deyil. Onun əməllərinin əhatə dairəsi hündürlüyü, uzunluğu və eni ilə anlaşılmazdır. Onlar okeanın ortasına düşən nəhəng bir meteorit kimi bütün bəşəriyyətə çatır, hər sahilə güclü dalğalar yayır. Beləliklə, Allahın hər bir əməli qeyri-məhduddur. Amin. Qolqotanı düşünün. Allahın bu ali əməli zamanın başlanğıcından əbədiyyətə qədər uzanır və gücünü müəyyən dərəcədə hiss etməyən heç bir həyat yoxdur. Allahın sevgisinin gücü belədir. Onun adı əbədi olaraq təriflənsin. Amin.
Keçən dərsimizdə Allahın öz xalqına siyahıyaalma ilə bağlı əmrini sitat gətirdik.
İsrail övladlarının sayını götürəndə, onları sayanda hər kəs öz canı üçün Rəbbə fidyə versin ki, onları sayanda aralarında vəba olmasın. (Çıxış 30:12)
Lakin artıq qeyd etdiyimiz kimi, Davidin siyahıyaalması icazəsiz idi. Allah Davidə siyahıyaalma aparmağı əmr etməmişdi və aydındır ki, David bu barədə Allahdan soruşmamışdı və yarım şekel gümüş fidyə yığılmamışdı.
Davidin inadkarlığı
Lakin David bu siyahıyaalmanın aparılması ilə bağlı nəinki Allahın rəhbərliyini axtarmadı, həm də Yoabın və hərbi kapitanlarının planı ilə bağlı tənqidlərini nəzərə almadı.
David bu işi görməyi ağlına qoymuşdu və onu fikrindən döndərmək mümkün deyildi. (2 Samuel 24:4)
David inadkar idi. İnadkarlıq günahı Adəmin bütün oğullarının qəlbindədir. İnadkar olmaq, istiqaməti dəyişmək üçün əla səbəblər göstərildiyi halda belə, müəyyən bir yolda qalmaq üçün inadkar bir qərardır. Heç orada olmusunuzmu? Hətta zahirən mülayim bir xasiyyətə sahib olanlar da, münasibətləri və ya hərəkətləri ilə bağlı çətinliklərlə qarşılaşdıqda olduqca inadkar ola bilərlər. Hər bir mömin ehtiyatlı olmalıdır. İnadkarlığı sualtı qayıqla müqayisə etmək olar. O, səthə çıxmağa məcbur edilənə qədər su altında qalacaq. Başqa sözlə, inadkarlıq, bizim gedişatımız və ya metodlarımız qeyri-qənaətbəxş və ya səhv olaraq qəbul edildikdə üzə çıxır. Biz əvvəlki qərarımıza və ya baxış bucağımıza qətiyyətlə yapışırıq, hətta ağlabatan etirazlar qaldırılsa və məntiqli alternativlər təqdim edilsə belə. Bəzən "O, sadəcə ağıla qulaq asmır" və ya "Ya mənim yolum, ya da heç bir yol" ifadəsini eşidirik. Davidin siyahıyaalması ilə bağlı vəziyyəti belə idi. Haqlı olsa da, səhv edirdi.
David ordusunu saymağa çalışdı, sanki əsgərləri on barmağında təkəbbürlə nümayiş etdiriləcək üzüklər idi. Və taxtda oturduğu üçün, öz yolunu qətiyyətlə tələb etdi. Rəbbin nifrət etdiyi altı şeyin və Ona iyrənc olan yeddi şeyin siyahısında qürurlu baxış var (Süleymanın Məsəlləri 6:16-17). David siyahıyaalması ilə bağlı müzakirəni qəfildən bitirib Yoabın və kapitanlarının etirazlarını rədd edərək saymağa davam etmələrini əmr edəndə onun üzündə bu baxış var idimi? Göylərin Padşahının bir vaxtlar öz ürəyinə görə bir adam kimi təriflədiyi bu padşah (1 Samuel 13:14) indi başqa bir padşaha qulaq asmışdı. David qürur övladlarının hamısının padşahı olan Leviatanın əmr edən səsinə boyun əymişdi.
Leviatan bütün yüksək şeylərə baxır: o, qürur övladlarının hamısının padşahıdır. (Eyub 41:34)
Leviatan Davidin cismani təbiətinin çirklənmiş günah və pozğunluq okeanının dərinliklərindən ölümcül gizli sualtı qayıq kimi yüksəldi. Və Leviatan, bir dəfə yüksəldikdən sonra, David tərəfindən məğlub edilməyəcək.
Cism və Allahın lütfü
Yeni doğuş vasitəsilə ilahi təbiətin iştirakçısı olmuş bir kişi və ya qadın günah işlətdikdə, cismdə heç bir yaxşı şeyin yaşamadığı (Romalılar 7:18) kədərli xatırlatma var. Allah cismi müqəddəsləşdirmir, çünki o, yalnız pisdir və pislik Allaha ayrılmaz. Və Allah cismi bağışlamır. Pislik bağışlanmaz. Xeyr, pislik məhkum edilməlidir və Allah Qolqotada cismi məhkum etmişdir.
Çünki qanunun cismin zəifliyi üzündən edə bilmədiyi şeyi, Allah öz Oğlunu günahkar cismə bənzər şəkildə göndərərək və günah üçün, günahı cismdə məhkum etdi. (Romalılar 8:3)
Və lütfün anlaşılmaz bir sirrində, Rəbb İsa çarmıxa çəkiləndə günah və lənət oldu.
Çünki O, günahı bilməyən Məsihi bizim üçün günah etdi ki, biz Onda Allahın salehliyi olaq. (2 Korinflilərə 5:21) Məsih bizi qanunun lənətindən azad etdi, bizim üçün lənət oldu: yazıldığı kimi, ağacdan asılan hər kəs lənətlidir. (Qalatiyalılara 3:13)
Hər iki ayədəki "biz" sözündə Allahın lütfünün əzəmətinə diqqət yetirin. O, bizim üçün günah edildi. O, bizi qanunun lənətindən azad etdi. Təşəkkür edirik, təşəkkür edirik, mübarək Rəbb. Amin.
Beləliklə, hər bir mömində olduğu kimi, Daviddə də ölümünə qədər cism həmişə mövcud idi. Və eynilə bu gün mömin üçün də cism ölümə qədər və ya Rəbb İsa Qiyamətdə gələnə qədər mövcuddur. Hallelujah! Oh, nə gün olacaq! Bir anda, möminin bu daxili düşməni əbədi olaraq yox olacaq. Gəl, Rəbb İsa, gəl. Amin. Lakin o vaxta qədər, bizə ruhumuza qarşı müharibə edən cismani ehtiraslardan çəkinmək tövsiyə olunur (1 Peter 2:11). Bunda David laqeydlik etdi. Lakin onun laqeydliyi boşluqda baş vermədi. Xeyr.
Allahın sözünü laqeyd yanaşmaq
Birincisi, o, Allahın İsrail padşahlarına verdiyi sözlərini laqeyd yanaşdı.
Və o, padşahlığının taxtına oturduqda, bu qanunun bir nüsxəsini Levili kahinlərin qarşısında olan kitabdan özü üçün yazsın. (Qanunun təkrarı 17:18)
Allah İsrailin hər bir padşahına öz sözünün qalxanını verdi, necə ki, bu gün hər bir mömin üçün sözü bir qalxandır. Əgər David Allahın qanununun bir nüsxəsini özü üçün hazırlasaydı, şübhəsiz ki, sandığı kahinlərin çiyinlərində deyil, yeni bir arabada daşıyardı və Uzzanın həyatı xilas olardı (2 Samuel 6:7). Və indiki vəziyyətdə, əgər David Qanunun təkrarı 17-nin əvvəlki ayələri ilə tanış olsaydı, ordusunu saymağa heç başlamazdı.
Lakin o, özü üçün atları çoxaltmasın. (Qanunun təkrarı 17:16)
At gücü təmsil edir, lakin Allah öz xalqının öz güclərinə deyil, Onun qorunmasına və xilas etməsinə güvənməsini istəyirdi.
O, atın gücündən zövq almır: insanın ayaqlarından zövq almır. (Zəbur 147:10)
Beləliklə, Davidin ordusunda xidmət edə bilənləri sayması Allaha etibar etməmək və özünü ucaltmaqla bərabər idi və bu, Allahı qəzəbləndirdi.
Və Allah bu işdən narazı qaldı; buna görə də İsraili vurdu. (1 Salnamələr 21:7)
Məsləhətə laqeyd yanaşmaq
İkincisi, David nəinki Allahın İsrail padşahlarına verdiyi sözlərini laqeyd yanaşdı, həm də ona ən yaxın olan kişilərin məsləhətlərinə də laqeyd yanaşdı.
İndi, əksər hallarda, biz heç vaxt özünü düşünən Yoabın məsləhətinə əməl etməyi tövsiyə etməzdik, lakin bu halda, Yoabın etiraz səsi Davidin bütün kapitanlarının səsləri ilə çoxaldıldı (2 Samuel 24:4). Allah Davidə və bizə, birlikdə gəzmək və güvənmək üçün qardaşlar vermişdi. David Allahın sadiq peyğəmbərləri Natan və Qadla məsləhətləşə bilərdi, birbaşa Allaha müraciət etməyi demirəm.
Axmağın yolu öz gözündə doğrudur: lakin məsləhətə qulaq asan müdrikdir. (Süleymanın Məsəlləri 12:15)
Bu yaxınlarda dindar bir gənclə danışdım. O, mənə işinə həddən artıq bağlı olduğunu hiss etdiyini söylədi. Həqiqətən də, Həvari Pavel gənc Timoteyə bu həyatın işləri ilə özünü yükləməməsi üçün diqqətli olmağı tövsiyə etmişdi (2 Timoteyə 2:4). Mən bu gənc qardaşa Rəbbə xidmət etmək arzusunun Allahı şərəfləndirdiyini, lakin Allah yolunu aydınlaşdırana qədər gözləməli olduğunu bildirdim. Və bu arada, ona indiki vəziyyəti barədə narahat olmamasını söylədim. Sonra o, nəzakətlə əlini çiynimə qoydu və Allahın ona dediyinə əməl etməli olduğunu cavablandırdı. Amin. Buna kim etiraz edə bilər? Lakin bütün məsələ budur. Allahın mənə nə dediyini müəyyən etmək üçün, Allahın məsləhətçilər şəklində verdiyi böyük fayda və bərəkətdən istifadə etməliyəm. İdmançı nə qədər yaxşı olsa da, ona məşqçi lazımdır. Oyunun mexanikasını anlayan bir məşqçi, idmançısının inkişaf etmək üçün etməli olduğu kiçik düzəlişləri belə tanıya bilər. Və bir məşqçi bəzən idmançısını tövsiyə etdiyi dəyişiklikləri etməyə təhrik etməlidir. David Yoabın və kapitanlarının tənqid sözünə qulaq asmalı idi. Tənqidi eşidən müdrik adamdır.
Tənqidə əhəmiyyət verən şərəflənəcəkdir. (Süleymanın Məsəlləri 13:18)
Və müdrik adam özünü yaltaqlayanlarla deyil, tənqid edənlərlə əhatə edəndir.
Müdrik adamı danla, o səni sevəcək. (Süleymanın Məsəlləri 9:8) Həyatın tənqidini eşidən qulaq müdriklər arasında yaşayır. (Süleymanın Məsəlləri 15:31)
Lakin əvvəl qeyd etdiyimiz kimi, David inadkar oldu. Şeytan Davidi həyat qüruru günahına cəlb etmişdi və Leviatan bundan istifadə edərək nəzarəti ələ keçirdi. Və indi David öz yolundan dönməyəcək. Əvvəllər ailəmin gənc olanda sahib olduğu bir at haqqında danışmışdım. Bir gün babam Claude, mənim minməyim üçün atı yəhərlədi. Mən ata mindim, lakin o, hərəkət etmədi. Mən onu qamçıladım, lakin o, hərəkət etmədi. Mən onu daha sərt qamçıladım, lakin o, hələ də hərəkət etmədi. Lakin mən aydın şəkildə görə bilirdim ki, hər dəfə bu atı qamçılayanda onun boyun əzələləri daha da gərginləşirdi. Bu at inadkar idi və inadkarlığında mənim qamçılarımla mübarizə aparmağa hazır idi. Lakin sonra babam, hündür boylu, 6'3" boyunda olan bir adam, arenaya daxil olanda mübarizə tez bir zamanda şiddətləndi. Yəqin ki, bu hekayəni danışmamalıyam, lakin babam bir az balyalama teli yığdı və atı arxasına vurdu. At hələ də hərəkət etmədi və mən qərara gəldim ki, bu, gəmidən tullanmaq üçün mənim şansımdır. Mən bu inadkar atın dik dayandığını, güclü əzələlərinin gərgin və hərəkət etməyəcəyinə qətiyyətli olduğunu aydın şəkildə xatırlayıram.
Davidin tövbəsi və nəticələri
Beləliklə, bütün ölkəni gəzdikdən sonra, doqquz ay iyirmi günün sonunda Yerusəlimə gəldilər. (2 Samuel 24:8)
Və David xalqı saydıqdan sonra ürəyi onu vurdu. Və David Rəbbə dedi: "Mən etdiyim işdə böyük günah işlətdim: və indi, yalvarıram sənə, ey Rəbb, qulunun günahını götür; çünki mən çox axmaqcasına hərəkət etdim." Biz Davidin Batşeba və Uriyaya qarşı dəhşətli günahlarının ağırlığı altında keçirdiyi ağrılı aylarını xatırlayırıq (Zəbur 32:3-5). O, o zaman da inadkar idi, indi də inadkardır. Doqquz ay iyirmi gün inadkarlıq. Allahın Ruhu Davidi tövbəyə necə gətirdiyi bizə deyilmir. Bu, illər əvvəl zina və qətl günahının ağırlığı kimi, onu narahat edən bir şey idimi? Yoxsa bu, ruhunun qaranlığında qəfildən parlayan ildırım kimi ani bir inam idimi? Hər halda, David şübhəsiz ki, doğru nəticəyə gəldi: o, çox axmaqcasına hərəkət etmişdi. Lakin düşünmürəm ki, həyatında heç olmasa bir dəfə, bəzilərimiz üçün isə həyatımızın bir çox nöqtəsində eyni şeyi etiraf etməyən kimsə olsun. Lakin nə etiraf, nə də tövbə nəticələri və ya intizamı aradan qaldırmır. Nəticələr, öyrənilmiş dərsi yaddaşa yandıran qamçı zərbələridir.
Növbəti dörd ayəni Birinci Salnamələrdəki paralel hissədə oxuyacağıq.
Və Rəbb Davidin görücüsü Qada dedi: Rəbb belə deyir: Sənə üç şey təklif edirəm; onlardan birini seç ki, mən onu sənə edim. Beləliklə, Qad Davidə gəldi və ona dedi: Rəbb belə deyir: Ya üç il aclıq seç; ya da düşmənlərinin qılıncı səni haqlayarkən, düşmənlərinin qarşısında üç ay məhv olmaq; ya da üç gün Rəbbin qılıncı, yəni vəba, ölkədə və Rəbbin mələyi İsrailin bütün sahillərində məhv etsin. İndi özünə məsləhət ver ki, mənə göndərənə hansı sözü gətirim. (1 Salnamələr 21:9-12)
Nə qədər inanılmaz bir an. David öz cəzasını seçməlidir. Lakin üç cəza variantından heç biri şəxsən Davidə yönəldilməmişdi. Üç illik aclıq bütün ölkəyə təsir edəcəkdi. Üç ay düşmənlərindən qaçmaq, şübhəsiz ki, onun əmrini yerinə yetirən və müqəddəs olmayan siyahıyaalmasını toplayan komandirlərə böyük çətinliklər gətirəcəkdi. Və nəhayət, Rəbbin qılıncının üç günü bütün İsraili vəba ilə vuracaqdı.
Və David Qada dedi: Mən böyük çətinlikdəyəm: indi Rəbbin əlinə düşək; çünki Onun mərhəmətləri böyükdür: və məni insanın əlinə düşməyə qoyma. (2 Samuel 24:14)
Həqiqətən, David böyük çətinlikdədir. Lakin onun bir çox təcrübələri ona öyrətmişdi ki, insanlar qəddar ola bilər. Dərin sevdiyi iki kişi ona xəyanət etmişdi. On il ərzində Saul tərəfindən təqib edilmişdi. Öz oğlu onun həyatına qəsd etmişdi və heç biri ona mərhəmət göstərməmişdi. Lakin David Allahın qeyri-adi mərhəmətlərini bir çox dəfə yaşamışdı. O, Zəbur 145:9-da yazmışdı: "Rəbb hamıya yaxşıdır: və Onun zərif mərhəmətləri bütün işlərinin üzərindədir." Və Zəbur 30:5-də: "Onun qəzəbi yalnız bir an davam edir." Allah mərhəmətlə Davidin həyatını xilas etmişdi, baxmayaraq ki, həm zina, həm də qətl ölüm cəzası daşıyırdı. Həqiqətən, David Allahın mərhəmətlərini sübut etmişdi və o, insanların vəfasızlığını bilirdi.
Beləliklə, Rəbb səhərdən təyin olunmuş vaxta qədər İsrail üzərinə vəba göndərdi: və Dan'dan Beer-Şebaya qədər yetmiş min kişi öldü. (2 Samuel 24:15)
David siyahıyaalmasının Dan'dan Beer-Şebaya qədər olmasını tələb etmişdi və Allahın hökmü Dan'dan Beer-Şebaya qədər ölüm gətirdi. Lakin məhv edən mələk Yerusəlimə çatanda, Davidin güvəndiyi Allahın mərhəmətləri özünü göstərdi. Allah mələyin əlini saxladı.
Kifayətdir; indi əlini saxla. (2 Samuel 24:16)
Və Rəbbin mələyi Yebuslu Araunanın xırman yerində idi.
Və David xalqı vuran mələyi görəndə Rəbbə dedi: Bax, mən günah işlətdim və pislik etdim: lakin bu qoyunlar nə etdilər? Yalvarıram, əlin mənə və atamın evinə qarşı olsun. (2 Samuel 24:17)
Biz günahkar olduğumuz günahların əvəzini başqalarının ödəməsini çarəsizcə seyr etməli olduğumuz zaman nə qədər dərin bir ağrı hiss edirik. Və Davidin şəfaət duası, illər əvvəl yeni doğulmuş uşağı Batşeba ilə günahına görə Allahın hökmü altına düşəndə etdiyi duanın hisslərini əks etdirmirmi? Hər bir mömin günahlarımızın ailələrimizə, dostlarımıza və başqalarına nə qədər dağıdıcı nəticələr verə biləcəyi düşüncəsindən qorxsun və təvazökar olsun.
Qurbanqəbulgah və Kəffarə
Lakin məhv edən mələk Araunanın xırman yerində dayandı və Davidə Rəbbə bir qurbanqəbulgah tikmək əmr edildi. Beş yüz il əvvəl, İsrail Misirdə olanda məhv edən mələk hökm gətirmişdi. O zaman, indi Yerusəlimdə olduğu kimi, mələyin hökm əli qurbanla dayandırılmışdı.
Çünki Rəbb misirliləri vurmaq üçün keçəcək; və o, qapının üstündə və iki yan dirəkdə qanı görəndə, Rəbb qapıdan keçəcək və məhv edənə evlərinizə girib sizi vurmağa icazə verməyəcək. (Çıxış 12:23)
Və qan qurbanı bu günə qədər Allahın yaxınlaşma yolu olmamışdırmı?
Çünki cismin həyatı qandadır: və mən onu sizə qurbanqəbulgah üzərində ruhlarınız üçün kəffarə etmək üçün verdim: çünki ruh üçün kəffarə edən qandır. (Levililər 17:11)
Beləliklə, David xırman yerini və öküzləri əlli şekel gümüşə aldı: və David orada Rəbbə bir qurbanqəbulgah tikdi və yandırma qurbanları və sülh qurbanları təqdim etdi. Beləliklə, Rəbb ölkə üçün yalvarıldı və vəba İsraildən dayandırıldı. (2 Samuel 24:25)
Davidin qurbanqəbulgahının yeri Moriya dağıdır. İbrahimin İshaqı qurban verdiyi yerdir (Yaradılış 22:2). Və Süleymanın Allahın məbədini, Allahın və insanın görüşəcəyi yeri tikəcəyi yerdir.
Sonra Süleyman Yerusəlimdə, Moriya dağında, Rəbbin atası Davidə göründüyü yerdə, Davidin Yebuslu Ornanın xırman yerində hazırladığı yerdə Rəbbin evini tikməyə başladı. (2 Salnamələr 3:1)
Lakin Allah və insan iki yerdən birində görüşə bilər: ya qurbanqəbulgahda, ya da hökm kürsüsündə. Allahın şiddətli və dəhşətli qəzəbi tezliklə bu insanların dünyasına gələcək və O, əlini saxlamayacaq. Günah Allahın qəzəbinin odunu qidalandıracaq və heç bir sığınacaq olmayacaq. Əgər günahınız bu ana qədər sizi izləyibsə, hökmünüz də sizi izləyib.
Lakin sizin adınıza Allahla şəfaət edən biri var, lakin David kimi deyil, çünki Davidin öz günahı var idi. Bu, müqəddəsdir. Onun günahı yox idi. O, sizin qaranlıq günahınızı və hökmünüzü daşımaq üçün çarmıxa getdi. O, qiymətli qanını tökdü ki, həyatınızın və günahınızın Allaha qarşı olan iyrənc təhqiri kəffarə edilsin. Bu anda Məsihə güvənin. Məsihə güvənin. Allahımız, dua edirik ki, bu anda xilas olmayan hər hansı bir ruh Məsihə güvənsin. Qolqotada tökülən Allah Quzusunun qiymətli qanına görə sənə şükür edirik. Şükür edirik ki, hökm, bizim hökmümüz, Məsihi Rəbbimiz və Xilaskarımız kimi qəbul etdiyimiz anda dayandırılır. Hallelujah! Xilas olmaq, sənin hökmündən xilas olmaq. Bu gün dinləyən hər kəs üçün belə olsun. İsa adı ilə. Amin. Amin.
For the Lord will pass through to smite the Egyptians; and when he seeth the blood upon the lintel, and on the two side posts, the Lord will pass over the door, and will not suffer the destroyer to come in unto your houses to smite you. (Exodus 12:23)
And has not a blood sacrifice been God's way of approach even to this very day?
For the life of the flesh is in the blood: and I have given it to you upon the altar to make an atonement for your souls: for it is the blood that maketh an atonement for the soul. (Leviticus 17:11) So David bought the threshingfloor and the oxen for fifty shekels of silver: and David built there an altar unto the Lord, and offered burnt offerings and peace offerings. So the Lord was entreated for the land, and the plague was stayed from Israel. (2 Samuel 24:25)
The place of David's altar is Mount Moriah. It is where Abraham offered Isaac (Genesis 22:2). And it is where Solomon will build God's temple, the place where God and man will meet.
Then Solomon began to build the house of the Lord at Jerusalem in mount Moriah, where the Lord appeared unto David his father, in the place that David had prepared in the threshingfloor of Ornan the Jebusite. (2 Chronicles 3:1)
But God and man can meet in one of two places: either at the altar or at the judgment seat. The fierce and dreadful wrath of God will soon come upon this world of men, and he will not stay his hand. Sin will fuel the fire of God's fury, and there will be no sanctuary. If your sin has followed you to this moment, then so has your judgment.
But there is one that interceded with God on your behalf, though not as David, for David had sin of his own. This one is holy. He had no sin. He went to the cross to bear your dark sin and your judgment. He shed his precious blood that the abominable insult your life and your sin has been and is to God may be propitiated. Trust Christ in this moment. Trust Christ. Our God, we pray if any soul is unsaved in this moment that they might indeed trust Christ. We thank you for the precious blood of the Lamb of God that was shed at Calvary. We thank you that judgment, our judgment, is stayed the moment that we trust in Christ as our Lord and our Savior. Hallelujah! To be saved, saved from thy judgment. May it be so for each one listening today. In Jesus' name. Amen. Amen.
